新時(shí)代黨員干部對黨忠誠的結(jié)構(gòu)層次探析

摘 要：黨員干部是強(qiáng)黨興黨的中堅(jiān)力量，是決定黨能否長期執(zhí)政、能否執(zhí)好政的核心要素。黨員干部是組成黨這個(gè)完備和強(qiáng)大肌體的細(xì)胞，決定著黨的內(nèi)在基因和發(fā)展方向。黨員干部對黨忠誠是衡量黨員干部合格與否、堅(jiān)強(qiáng)與否的重要指標(biāo)，是衡量黨組織健康與否、活力與否的基礎(chǔ)變量。新時(shí)代，我們黨面臨跳出歷史周期率，實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的要求，面臨“四大風(fēng)險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，面臨“不忠誠”“偽忠誠”“亞忠誠”的現(xiàn)實(shí)問題。黨員干部忠誠于什么、有著什么樣邏輯結(jié)構(gòu)，是研究黨員干部對黨忠誠的邏輯起點(diǎn)。著眼黨員干部對黨忠誠的內(nèi)涵，從對黨忠誠的目標(biāo)對象考察、從黨員干部對黨忠誠的標(biāo)準(zhǔn)考察、從對黨忠誠的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)考察三個(gè)維度解析黨員干部對黨忠誠的內(nèi)在的結(jié)構(gòu)層次，為培育黨員干部對黨忠誠打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：黨員干部;對黨忠誠;內(nèi)涵析理;實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：D263" "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" "文章編號(hào)：1002-2589（2025）01-0059-04

習(xí)近平總書記指出：“要崇尚對黨忠誠的大德，廣大黨員、干部永遠(yuǎn)不能忘記入黨時(shí)所作的對黨忠誠、永不叛黨的誓言，做到始終忠于黨、忠于黨的事業(yè)，做到鐵心跟黨走、九死而不悔。”[1]496當(dāng)今世界各國都在各自的主流核心價(jià)值觀當(dāng)中或明或暗地詮釋“忠誠”的特征內(nèi)涵，植入“忠誠”的核心基因。中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，是全心全意為人民服務(wù)的付出型政黨，“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”[2]79是入黨誓詞的結(jié)束語，既是黨員干部的基本遵循，又是黨員干部的政治品質(zhì)，具有特殊的本質(zhì)要義、鮮明的政治屬性和科學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵。

一、內(nèi)在核心層：對黨忠誠的目標(biāo)對象

對誰忠誠是為誰服務(wù)的核心問題，是關(guān)涉黨員干部價(jià)值取向的基礎(chǔ)命題，是關(guān)涉黨員干部政治信仰的本質(zhì)話題。“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上”[3]189。不難看出，對黨忠誠的對象就體現(xiàn)在黨的信仰、黨的組織、黨的理論和路線方針政策這三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)之上。

忠誠于黨的信仰。“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。”[4]11“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對黨和人民的忠誠。立根固本，就要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份忠誠。”[5]676信仰具有穩(wěn)定性的特征，根植于人的思想觀念，是黨員干部關(guān)于世界觀、價(jià)值觀和人生觀的態(tài)度表達(dá);信仰具有選擇性特征，是黨員干部對馬克思主義的情有獨(dú)鐘，是自主選擇的結(jié)果。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義信念是黨員干部一貫的政治靈魂和精神追求。黨員干部對馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義信念的忠誠是我們黨堅(jiān)如磐石、不斷發(fā)展的重要力量;是我們黨事業(yè)興旺、不可戰(zhàn)勝的紅色基因。黨員干部對共產(chǎn)主義、社會(huì)主義信仰的忠誠，根源在于忠誠并篤信馬克思主義、信仰并建設(shè)馬克思主義。“共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義的共同理想是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是保證黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)”[5]63。“只有對馬克思主義信仰堅(jiān)定了，對中國特色社會(huì)主義信念堅(jiān)定了，對黨忠誠才能有牢靠的基礎(chǔ)，才能做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’。如果理想信念不堅(jiān)定，遇到一點(diǎn)風(fēng)雨就動(dòng)搖，那盡管平時(shí)表面上看著忠誠，但最終也是靠不住的”[6]。信仰與忠誠密切相關(guān)，緊密相連，成典型的正相關(guān)性。一般而言，黨員干部的信仰越堅(jiān)定，忠誠度就會(huì)越高;反之，黨員干部的信仰缺失，忠誠度自然就會(huì)越低。我們黨內(nèi)所出現(xiàn)的“偽忠誠”“亞忠誠”“不忠誠”的現(xiàn)象，忠誠的“厚度”明顯不足、“高度”明顯降低、“純度”明顯下降的問題，究其原因就在于信仰和信念的動(dòng)搖和滑坡。通過堅(jiān)定黨員干部的信仰，提升黨員干部的忠誠是最為根本和關(guān)鍵的方法。習(xí)近平總書記提出：“共產(chǎn)主義絕不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠的共產(chǎn)黨員。”[7]6黨員干部忠誠是政治身份的天然指定，是政治行為的天然表達(dá)，忠誠于共產(chǎn)主義則是基礎(chǔ)的政治追求，這是黨員干部對黨忠誠的深刻詮釋。

忠誠于黨的組織。忠誠是黨員干部政治發(fā)展之基、安身立命之本、黨性塑成之源。對黨忠誠是衡量黨員干部“合格與否”的基礎(chǔ)標(biāo)尺，成為黨員干部“先進(jìn)與否”的核心變量，蘊(yùn)含著黨員的素質(zhì)素養(yǎng)、能力水平，是“能否大用”的關(guān)鍵標(biāo)識(shí)，地位突出、作用鮮明。習(xí)近平總書記指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。”[8]395忠誠于黨的組織，時(shí)刻同黨中央保持高度一致，是對黨員干部的一般要求，珍視黨員的“第一身份”，履行黨員的“第一職責(zé)”，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的基本綱領(lǐng)、基本原則;始終不脫離黨的性質(zhì)宗旨、原則標(biāo)準(zhǔn)，始終站穩(wěn)黨員立場、始終與黨保持絕對一致，不發(fā)出異響。黨員忠誠于黨組織，是建立在對黨的章程、綱領(lǐng)路線、性質(zhì)宗旨、方針方略認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，是一種穩(wěn)定的情感意志和持續(xù)的責(zé)任行為。習(xí)近平總書記指出：“黨組織不等同于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，對黨盡忠不是對領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。”[9]367對黨忠誠離不開對黨組織的忠誠，決定了忠誠的對象的限定性，這一對象是組織，而不是個(gè)人，更不是特定黨的某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。我們黨所強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”之一的“看齊意識(shí)”，就是忠誠于黨的組織的最高體現(xiàn)，“經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊”[9]345。堅(jiān)決貫徹黨中央的部署、嚴(yán)格落實(shí)黨中央的決策，積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，時(shí)刻遵循黨中央的指示，杜絕“雙標(biāo)”行為、堅(jiān)決鏟除“陰陽”表現(xiàn)，嚴(yán)格對標(biāo)黨中央的決策部署，不打折扣、不搞變通，不走形、不跑調(diào)、不脫軌，原汁原味抓好落實(shí)，清清白白鋪展貫徹。針對新時(shí)代的實(shí)際，“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局成為第二個(gè)百年任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的核心命題。進(jìn)入歷史前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期、矛盾凸顯期和歷史交匯期，進(jìn)入中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，決定了我們黨在實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”的使命任務(wù)中面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、矛盾與困難疊加的新境遇、新情況，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨組織、形成一個(gè)對黨忠誠的黨員隊(duì)伍就十分重要和必要。然而，我們黨也面臨著“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性”[4]48。對黨忠誠意味著黨員干部始終把黨的組織放在最高的位置，忠誠于黨的組織，始終保持與黨同心同德。黨員干部在黨組織面前，既不能隱瞞實(shí)情、明哲保身，更不能信口雌黃、口無遮攔，而應(yīng)該言行一致、表里如一、知行合一，講真話，說實(shí)話。我們黨所強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”之一的核心意識(shí)，深刻表達(dá)了這一基本要求，有了核心就有了凝聚力、就有了團(tuán)結(jié)力、就有了向心力。由此，要求全體黨員干部忠誠于黨的最高層級(jí)——黨中央，這是根本性的原則，是根本性紀(jì)律，只有毫不猶豫地堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，沒有任何“中間地帶”和“緩沖區(qū)域”[10]363。

忠誠于黨的理論和路線方針政策。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國正處在由大向強(qiáng)發(fā)展關(guān)鍵期，黨的理論和路線方針政策是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)使命任務(wù)的根本保證和理論支撐。黨的理論和路線方針政策確立了前進(jìn)方向的指引、確立了根本的指導(dǎo)方法。黨的理論和路線方針政策是黨革命、建設(shè)和改革的結(jié)晶，是我們黨結(jié)合中國的特色、中國的國情和中國的實(shí)際，在長期艱苦奮斗、長期創(chuàng)新發(fā)展中探索、凝練和總結(jié)出來的，具有很強(qiáng)的科學(xué)性、嚴(yán)密的真理性和高度的可靠性，是我們黨攻堅(jiān)克難、不懈奮斗的強(qiáng)大法寶。黨員干部忠誠于黨的理論和路線方針政策就是要把共產(chǎn)主義最高理想與中國特色社會(huì)主義共同理想有機(jī)結(jié)合，把個(gè)人的前途發(fā)展與黨的事業(yè)興衰緊密結(jié)合，始終不忘共產(chǎn)黨人的初心與使命。習(xí)近平總書記指出：“全黨同志必須全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，更好引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。”[4]21貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，黨員干部的忠誠品質(zhì)是核心要素。“把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)”[4]49。貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，需要大批對黨忠誠、為黨分憂和為黨盡職的黨員干部隊(duì)伍，正是這樣的黨員干部隊(duì)伍推動(dòng)著黨的事業(yè)發(fā)展進(jìn)步，推動(dòng)著國家的繁榮昌盛、社會(huì)的和諧穩(wěn)定和人民生活的幸福美好。

二、基礎(chǔ)要求層：對黨忠誠的標(biāo)準(zhǔn)

絕對忠誠是黨員干部的道德要求，更是黨員干部的政治品格，是黨員干部的立命之本、安身之基，反映了黨員干部的價(jià)值坐標(biāo)和信仰追求，體現(xiàn)了黨員干部的奮斗目標(biāo)和內(nèi)在動(dòng)力。忠誠是政治生活的起點(diǎn)……是政治能夠克服自利的經(jīng)濟(jì)計(jì)算的手段[10]5。對黨忠誠是政治忠誠的特殊形式，政治忠誠具有層級(jí)性，具體可分為若干個(gè)層級(jí)，《忠誠的哲學(xué)》一文認(rèn)為，“處于底層的是對個(gè)體的忠誠，爾后是對團(tuán)體的忠誠，處于最頂端的是對一系列價(jià)值和原則的全身心奉獻(xiàn)和忠誠[11]。對黨員干部而言，忠誠是第一位的，忠誠的對象決定了黨員干部的任務(wù)、目標(biāo)和追求，決定了黨員干部忠誠的層級(jí)、維度和表現(xiàn)。有些黨員干部將對黨忠誠錯(cuò)誤地認(rèn)為是“有條件的”“有回報(bào)的”“有私利的”，并希冀用所謂的“忠誠”按照所謂的等價(jià)交換原則換取個(gè)人利益，這種思想和認(rèn)識(shí)極其錯(cuò)誤，產(chǎn)生的后果也極其嚴(yán)重。習(xí)近平總書記指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。”[12]24這是針對忠誠的泛化和異化傾向所提出來的，關(guān)鍵就在于絕對。由此可以從以下幾點(diǎn)考察黨員干部的忠誠。

在忠誠的向度上，強(qiáng)調(diào)唯一性。忠誠的向度反映黨員干部忠誠的指向性，是辨認(rèn)“偽忠誠”的風(fēng)向標(biāo)。黨員干部的忠誠就是對黨的忠誠，除了對黨、社會(huì)主義國家和人民忠誠以外，不能忠誠于其他任何組織、團(tuán)體或是個(gè)人。習(xí)近平總書記指出：“需要注意的是，不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，對黨盡忠不是對領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系”，“決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事！”[9]66

在忠誠的效度上，強(qiáng)調(diào)徹底性。忠誠的效度反映黨員干部忠誠的厚度性，是辨認(rèn)“亞忠誠”的指示劑。忠誠是世界觀的客觀反映，是人生觀的定位標(biāo)尺，是價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。忠誠與價(jià)值取向密切相連，相互聯(lián)系、相互作用、相互影響。黨員干部對黨的忠誠只能是全心全意、一心一意的忠誠，更是知行合一、言行一致的忠誠。黨員干部必須以黨的旗幟為旗幟、以黨的目標(biāo)為目標(biāo)、以黨的方向?yàn)榉较颍冀K保持黨的性質(zhì)宗旨、紅色基因和忠誠本色。我們黨歷來以零容忍對待“亞忠誠”，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和保持黨的統(tǒng)一，對黨忠誠，為黨獻(xiàn)身、為黨奮斗終身，是對黨員干部的基本要求，言行一致，不做“雙面人”，知行合一，不行“陰陽臉”，是檢驗(yàn)黨員干部忠誠的基本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出：“對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。”[13]

在忠誠的高度上，強(qiáng)調(diào)無條件性。忠誠的高度反映黨員干部忠誠的至高無上性，是辨認(rèn)“不忠誠”的標(biāo)尺。忠誠之源來自信仰之力，沒有堅(jiān)定的理想信念，必然會(huì)導(dǎo)致革命信仰的缺失和政治信念的喪失，必然造成忠誠品質(zhì)的迷失。堅(jiān)定馬克思主義信仰，需要黨員干部抵制誘惑、保持清醒，需要黨員干部政治清醒、政治自覺，需要黨員干部忠貞不渝、剛正不阿，始終在正確的方向、正確的軌道前行，始終是黨的干部、國家的干部和人民的干部，始終把人民利益放在第一的位置上，始終不搞特權(quán)、不做專斷。歷史和實(shí)踐充分證明并將繼續(xù)證明，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝艱難困苦、之所以堅(jiān)強(qiáng)有力、之所以保持先進(jìn)，就在于有一支無條件忠誠黨的事業(yè)的黨員干部隊(duì)伍。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以倒臺(tái)垮塌，就在于黨員干部忠誠無條件性的缺失。反思蘇共垮臺(tái)最值得回味的一句話是：“在他們的心中，信仰是可以隨時(shí)改變，或者說是無所謂信仰的，他們只不過是一些為了自己可以背叛一切的人”[14]327。無論對于一個(gè)政黨，還是所有黨員干部，有條件的忠誠和理想信念動(dòng)搖與滑坡都意味著災(zāi)難性的結(jié)果。黨員干部只有把堅(jiān)定的理想信念的“人魂”與聽黨指揮的“黨魂”有機(jī)統(tǒng)一起來，把個(gè)人理想與黨的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)對黨忠誠的無條件性。

在忠誠的純度上，強(qiáng)調(diào)精確性。忠誠的純度反映黨員干部忠誠的絕對性，是辨認(rèn)“假忠誠”的試金石。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜的環(huán)境下，在思想文化碰撞交融的狀況中，在價(jià)值觀念多元交織的征程上，一些黨員干部的理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，導(dǎo)致知行不一致，嘴上空談信仰，實(shí)則丟棄了馬克思主義信仰，信“迷信”和“鬼神”代替了信科學(xué)和馬列。沒有了馬克思主義信仰必然就沒有了對黨的絕對忠誠，信仰高地的失守必然帶來忠誠陣地的失守。摻加雜質(zhì)和注入水分的忠誠，有百害而無一利，是一種假忠誠，是典型的“雙面人”表現(xiàn)。黨員干部的忠誠如若摻了雜、加了水，政治上就會(huì)斷了根、丟了魂，就不能引領(lǐng)正確的人生方向。正如總結(jié)蘇聯(lián)亡國亡黨深刻教訓(xùn)發(fā)人深省的一句話語：“那時(shí)黨內(nèi)、社會(huì)上普遍養(yǎng)成‘說的是一套、做的是另一套’的風(fēng)氣，這是造成蘇共黨內(nèi)離心傾向發(fā)展的一個(gè)重要原因。”[15]227因此，擺脫假忠誠就需要做到“破”和“立”，明確破除什么、抵制什么、反對什么，堅(jiān)定堅(jiān)持什么、弘揚(yáng)什么、擁護(hù)什么，把“破”和“立”有機(jī)結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出：“弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，堅(jiān)決防止和反對個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對搞兩面派、做兩面人。”[4]49

三、外顯形象層：對黨忠誠的表現(xiàn)

忠誠是一種內(nèi)在特質(zhì)，是一種內(nèi)化狀態(tài)，決定忠誠與否的判斷具有復(fù)雜性，需要從多維度、多視角的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)進(jìn)行考察。

“老實(shí)”是黨員干部對黨忠誠的核心素養(yǎng)。我們黨在建黨初期就把“對黨忠誠老實(shí)”寫入了黨章，作為對黨員干部的基本要求和檢驗(yàn)標(biāo)尺。我們黨歷來重視“老實(shí)”這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，黨員干部對黨忠誠，首要和先決條件就是對黨“老實(shí)”。毛澤東同志在多個(gè)場合、多篇著作中多次提到黨員干部“實(shí)事求是”“忠誠于黨”和忠誠老實(shí)。鄧小平同志認(rèn)為“忠誠”就是“將全部真情率直而老實(shí)地向黨坦白出來，就是要忠實(shí)于黨的事業(yè)，忠實(shí)于人民的事業(yè)。”[16]江澤民同志指出：“共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，說話辦事都應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)，對黨負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)。”[17]407胡錦濤同志要求黨員干部“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，反對弄虛作假，瞞上欺下，言行不一，華而不實(shí)。”[18]259習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展“對黨忠誠老實(shí)”的內(nèi)涵，在多次講話中提及對黨忠誠和對黨老實(shí)。指出：“把誠實(shí)守信作為立言立德的起碼要求，光明磊落、襟懷坦白，表里如一、言行一致，對黨忠誠老實(shí)，對群眾忠誠老實(shí)。”[19]79

干凈擔(dān)當(dāng)是對黨忠誠的核心和關(guān)鍵。忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代黨員干部的基本政治品質(zhì)，是我黨選人用人的基礎(chǔ)指標(biāo)。黨章規(guī)定：“除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)之外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”[2]79從根本上講就是處理好“公”與“私”的辯證關(guān)系，“自私自利”“先公后私”“大公無私”是三種不同的境界和表現(xiàn)形態(tài)，黨員干部做到忠誠需要摒棄自私自利，跨越先公后私，最終實(shí)現(xiàn)大公無私的境界。黨員干部個(gè)人干凈、忠誠于黨的核心問題，在于思想的解放，在于打破固化的利益藩籬，黨員干部如若不能正確認(rèn)知、對待和處理“公”與“私”的問題，對黨忠誠必然會(huì)出現(xiàn)這樣或是那樣的問題。習(xí)近平總書記指出：“作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。”[20]79黨員干部對黨忠誠，敢于擔(dān)當(dāng)是不可或缺的要素。“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”[9]340。黨員干部“敢于擔(dān)當(dāng)”才能干成事，才能“敢作敢為、銳意進(jìn)取”，才能“敢于斗爭、勇于擔(dān)當(dāng)”。由此，習(xí)近平總書記還指出：“保護(hù)作風(fēng)正派、銳意進(jìn)取的干部，真正把那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中來。”[21]

新時(shí)代增添了中國特色社會(huì)主義的新內(nèi)涵，蘊(yùn)含了我們黨新的偉大使命。忠誠于黨的偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐，要求黨員干部堅(jiān)持以人為本的觀念，樹立堅(jiān)定和正確的事業(yè)觀，自覺為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。黨和人民的偉大事業(yè)不是說出來的，而是干出來的，需要一大批忠誠于黨的為人民利益而奮斗的忠誠的黨員干部的崗位奉獻(xiàn)、忠于職守，在普通的崗位上干出不平凡的成績。鄧小平同志指出：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。”[22]221習(xí)近平總書記指出：“面向未來，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。”[23]13敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，更是對黨員干部的基本要求。黨員干部對黨忠誠也反映在敬業(yè)品質(zhì)之上，把偉大事業(yè)的要求落實(shí)和運(yùn)用到本職工作，無私為民、犧牲奉獻(xiàn)，銳意進(jìn)取，廉潔自律，樹立正確的政績觀，“要多做打基礎(chǔ)的、利長遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹蜗蠊こ獭児こ獭盵23]293。黨員干部忠誠于偉大事業(yè)，始終把人民利益放在干事、創(chuàng)業(yè)和從政的首要位置。黨員干部對黨忠誠、忠于人民、忠于社會(huì)主義是高度統(tǒng)一的有機(jī)體，統(tǒng)一于黨員干部忠于黨的偉大事業(yè)當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平談治國理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2022.

[2]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)文件匯編[G].北京：人民出版社，2017.

[3]習(xí)近平談治國理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017.

[4]習(xí)近平談治國理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020.

[5]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（中）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

[6]習(xí)近平總書記5月8日與中辦成員座談時(shí)的講話[EB/OL].http：//www.mof.gov.cn/mofhome/ha/lanmudaohang/lianzhengjianshe/20 1412/t20141231_1175102.html.

[7]習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015.

[8]習(xí)近平談治國理政：第一卷[M].北京：外文出版社，2014：395.

[9]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[10]George Fletcher. Loyalty[M].New York：Oxford University Press，

1993.

[11]張國清，刁小行.正義、忠誠和團(tuán)結(jié)——羅蒂與沃爾澤社會(huì)批評(píng)理論之比較[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2013（4）.

[12]習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，中國方正出版社，2016.

[13]中共中央政治局召開專門會(huì)議 對照檢查中央八項(xiàng)規(guī)定落實(shí)情況討論研究深化改進(jìn)作風(fēng)舉措[N].人民日報(bào)，2013-06-26（1）.

[14][俄]阿爾巴托夫.蘇聯(lián)政治內(nèi)幕：知情者的見證[M].北京：新華出版社，1998.

[15][俄]麥德維杰夫.蘇聯(lián)的最后一年[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

[16]鄧小平.論忠誠與老實(shí)[J].黨的文獻(xiàn)，2016（3）.

[17]江澤民文選：第一卷[M].北京：人民出版社，2006.

[18]胡錦濤文選：第一卷[M].北京：人民出版社，2016.

[19]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，黨建讀物出版社，2016.

[20]中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，中國方正出版社，2015.

[21]習(xí)近平參加黑龍江代表團(tuán)審議：全面振興決心不能動(dòng)搖[EB/OL].新華網(wǎng)，（2016-03-07）[2024-09-20].http：//www.xinhuanet.com//

politics/2016lh/2016-03/07/c_1118255027.htm.

[22]鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994.

[23]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.

收稿日期：2024-11-02

基金項(xiàng)目：2024年度廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃高校思想政治理論課研究專項(xiàng)（GD24SZ01）

作者簡介：徐永利，副教授，博士，從事馬克思主義中國化、黨史黨建研究。