以竹笛為筆，譜寫鄉(xiāng)村美育的動(dòng)人樂(lè)章

風(fēng)過(guò)竹山，水過(guò)仙槎，鄉(xiāng)村學(xué)生在悠悠笛聲的美育浸潤(rùn)中，像竹林一般茁壯成長(zhǎng)。江西省泰和縣水槎鄉(xiāng)中心小學(xué)音樂(lè)教師肖惠文以竹笛為筆，組織學(xué)生學(xué)習(xí)吹笛制笛，探索以美育推動(dòng)五育融合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，譜寫著鄉(xiāng)村美育的動(dòng)人樂(lè)章。

一個(gè)起點(diǎn)和不懈的堅(jiān)持

從體會(huì)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣。“在音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)與能力方面，鄉(xiāng)村孩子就像一張張白紙，天賦純真，但缺乏音樂(lè)的熏陶，需要被激發(fā)和點(diǎn)燃。”肖惠文說(shuō)道。對(duì)于鄉(xiāng)村學(xué)生而言，初期培養(yǎng)興趣時(shí)先不要刻意強(qiáng)調(diào)音樂(lè)素養(yǎng)，如灌輸音樂(lè)知識(shí)和識(shí)譜唱譜等。相較于唱歌時(shí)人聲容易跑調(diào)，樂(lè)器本身有固定音高，學(xué)生通過(guò)練習(xí)樂(lè)器可以演奏音高準(zhǔn)確的樂(lè)曲旋律。起初，肖惠文讓學(xué)生點(diǎn)歌，示范演奏《孤勇者》《青花瓷》等流行歌曲，還設(shè)計(jì)音樂(lè)趣味小游戲，引導(dǎo)學(xué)生更快地找到對(duì)音樂(lè)的感受，并認(rèn)識(shí)到竹笛的多面性和獨(dú)特的韻味，從而體會(huì)音樂(lè)的美。

開(kāi)展竹笛教學(xué)，肖惠文首先需要解決兩大難題：一是竹笛短缺，二是學(xué)校支持不足。2020年暑假，他想到水槎鄉(xiāng)擁有5萬(wàn)多畝竹林，可以利用豐富的竹材資源自制竹笛。于是，他先自己嘗試制作了樣品，帶著這批竹笛前往杭州，向浙江省非遺中泰竹笛制作技藝傳承人丁志剛請(qǐng)教，邀請(qǐng)其到校指導(dǎo)竹笛制作。丁志剛肯定了他的想法，向?qū)W校捐贈(zèng)了114支竹笛和100多本教材，與他一同到山間竹林尋找制作材料，并建議他開(kāi)展竹笛制作課程。肖惠文努力爭(zhēng)取學(xué)校的支持，成功創(chuàng)辦竹笛制作室，并成為專職音樂(lè)教師，在五、六年級(jí)開(kāi)設(shè)了竹笛制作課程。

如何讓學(xué)生堅(jiān)持練習(xí)，是竹笛教學(xué)的難點(diǎn)之一。學(xué)習(xí)一門樂(lè)器，就是學(xué)音樂(lè)。竹笛就是音樂(lè)的載體，如果學(xué)生不能堅(jiān)持練習(xí)吹奏，學(xué)習(xí)音樂(lè)也無(wú)從談起。除了在全班開(kāi)展教學(xué)，如指序、長(zhǎng)音吹奏等，肖惠文還希望先在一小部分人中做出成績(jī)，他挑選三十人組成竹笛小組，指導(dǎo)他們每天練習(xí)基本功。“從我自己學(xué)習(xí)到教學(xué)生吹笛，路徑幾乎是相反的。如果按照之前的方法‘先學(xué)識(shí)譜唱譜，再學(xué)樂(lè)器’，學(xué)生很快就會(huì)喪失初次接觸笛子的新鮮感，難以堅(jiān)持，這也違背了我的本心。”肖惠文說(shuō)。有的學(xué)生主動(dòng)請(qǐng)求加入小組，把自學(xué)的曲子吹奏給他聽(tīng)，這些有強(qiáng)烈興趣的學(xué)生一下子改變了小組甚至全班的竹笛學(xué)習(xí)氛圍。剛開(kāi)始時(shí)，他會(huì)因?yàn)閷W(xué)生懈怠和調(diào)皮而生氣，學(xué)生會(huì)自發(fā)組織到宿舍樓下吹笛子給他聽(tīng)，似乎在向老師賠禮道歉。“我特別感動(dòng)，下決心一定帶著孩子們堅(jiān)持下去。”肖惠文說(shuō)。

帶著學(xué)生主動(dòng)“犯錯(cuò)”

“開(kāi)展竹笛教學(xué)之初，我的目標(biāo)就是：讓每個(gè)學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)時(shí)，都能帶著自己制作的笛子回家。”2020年，在分析了現(xiàn)實(shí)情況后，肖惠文認(rèn)為，制笛之前要會(huì)吹笛，彼時(shí)學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)距離制笛所要求的水平還有一定差距。

課堂上，肖惠文讓學(xué)生選擇幾個(gè)節(jié)奏型，編成4小節(jié)，再根據(jù)節(jié)奏和音階來(lái)譜寫旋律。在剛開(kāi)始譜音時(shí)，他們大多數(shù)會(huì)隨機(jī)地使用音符，尚未懂得通過(guò)旋律來(lái)表達(dá)情感與想象等，寫完吹出來(lái)之后，他們會(huì)因?yàn)閷?duì)某些音符的位置感到不合適再進(jìn)行改正，如此反復(fù)。有時(shí)學(xué)生會(huì)避開(kāi)那些帶有附點(diǎn)音符等較難的節(jié)奏，但肖惠文會(huì)根據(jù)學(xué)情，有意引導(dǎo)他們接受挑戰(zhàn)。“譜曲能讓學(xué)生更好地感受音樂(lè)。我不干涉他們創(chuàng)作和修改的過(guò)程，他們會(huì)譜寫出自己認(rèn)為好聽(tīng)的旋律。”在全校開(kāi)展竹笛普及教學(xué)后，學(xué)生初步具備了一定音樂(lè)素養(yǎng)，他們就像首批陰干完成的竹材一樣，正待被“雕琢”，肖惠文在2022年首次在竹笛隊(duì)開(kāi)展制笛教學(xué)。

學(xué)生接觸制笛，仍然先從觀察和體會(huì)出發(fā)，再動(dòng)手實(shí)踐。肖惠文在上學(xué)期開(kāi)展技能教學(xué)，在下學(xué)期進(jìn)行制笛教學(xué)，將制笛分為烤竹、去皮、打磨和劃線四道主要工序。他把遺留材料和廢材分發(fā)給學(xué)生，邊示范邊帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)各個(gè)步驟。他建議學(xué)生把竹子烤壞、壓裂——以主動(dòng)“犯錯(cuò)”的方式告訴他們讓竹子報(bào)廢的程度和邊界，做好預(yù)警和最壞的打算。肖惠文告訴學(xué)生：“不要因?yàn)槭д`而喪失信心或影響心情，要記得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，放心大膽去做，要敢于試錯(cuò)。”他說(shuō)，制笛就是要敢于犯錯(cuò)和接受失敗，這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們長(zhǎng)大后勇敢面對(duì)困境有重要意義。

制笛的每個(gè)步驟都需要專心致志地去做，一旦分心，就會(huì)出錯(cuò)。在肖惠文教授選材標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)后，學(xué)生們選出自己心目中的好竹材，在竹笛教室內(nèi)外分組同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐。“我不告訴他們哪些竹材是好的、哪些是壞的。材料總有好壞，具體情況要交給他們自己判斷。”他說(shuō)，不論是用火烤、用鋸子鋸，還是用鉆頭鉆，學(xué)生在先前體驗(yàn)環(huán)節(jié)已了然安全的邊界，他們很珍惜自己的竹材，更會(huì)注意自身安全。制笛最考驗(yàn)他們的，是耐心和專注。4個(gè)小組在4個(gè)月里完成了全部流程，成功制作出一批音色與音準(zhǔn)基本合格的竹笛。學(xué)生在畢業(yè)前將竹笛帶回家，吹奏自己喜歡的曲子。

“當(dāng)學(xué)生說(shuō)自己未來(lái)想當(dāng)一名演奏家時(shí)，我既感動(dòng)，又感到心情復(fù)雜。我只能先把音樂(lè)的種子播下去，培養(yǎng)他們的基礎(chǔ)思維和能力。夢(mèng)想要由他們自己去努力實(shí)現(xiàn)。”2024年9月，肖惠文的竹笛美育事跡被改編成電影《音樂(lè)課》，并在南昌舉行了首映禮。導(dǎo)演周勇表示，希望這部電影“讓更多人看見(jiàn)那些被遺忘的音符與夢(mèng)想”。

一旦對(duì)美有了渴望，生活就有了期盼

學(xué)笛是音樂(lè)教育，制笛則是一種勞動(dòng)教育。肖惠文在教學(xué)生制笛時(shí)，不會(huì)時(shí)刻盯著每個(gè)人的進(jìn)度。他認(rèn)為，勞動(dòng)本身是有記錄性的，每個(gè)過(guò)程都會(huì)留下痕跡，比如打磨的痕跡，教師要注意自己引導(dǎo)者和組織者的身份，尊重學(xué)生的勞動(dòng)。在工業(yè)化、自動(dòng)化的今天，他覺(jué)得這種傳統(tǒng)手工藝對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)非常重要。“學(xué)校不是工廠，不能按照工廠的形式來(lái)讓學(xué)生學(xué)制笛。例如，人只有掌握了榫卯結(jié)構(gòu)的知識(shí)，才能針對(duì)問(wèn)題，通過(guò)機(jī)器對(duì)其進(jìn)行工藝創(chuàng)新。因此，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了解傳統(tǒng)工藝和知識(shí)，才能在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極利用科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。”除了能力的培養(yǎng)，肖惠文還想讓學(xué)生在自己制作的笛子里，保留一點(diǎn)傳統(tǒng)的味道，因?yàn)檫@可能就是他們成長(zhǎng)和成就的起點(diǎn)。

竹笛承載著傳承數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，竹象征著堅(jiān)毅剛直的君子品格，竹笛音樂(lè)傳唱著中國(guó)古典美學(xué)意蘊(yùn)和精神追求。在學(xué)校的支持下，肖惠文將竹笛教學(xué)與人文教育相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)竹笛演繹傳統(tǒng)名曲和紅色曲目，還組織學(xué)生參加“以竹為美”詩(shī)歌大會(huì)，與美術(shù)教師合作開(kāi)展與竹笛相關(guān)的美術(shù)作品和手工作品展。如今，全校學(xué)生都會(huì)吹較為基礎(chǔ)的豎笛，三年級(jí)以上400多個(gè)學(xué)生都會(huì)吹橫笛。肖惠文介紹，未來(lái)還會(huì)考慮加入歌詞創(chuàng)作等內(nèi)容，加深與其他學(xué)科融合程度，實(shí)現(xiàn)五育并舉。

在學(xué)習(xí)吹笛、制笛的過(guò)程中，只要堅(jiān)持下來(lái)，學(xué)生會(huì)對(duì)竹笛、對(duì)音樂(lè)，甚至對(duì)自身有一種重新認(rèn)識(shí)。他感到“新奇”的一點(diǎn)是，2024年秋，很多學(xué)竹笛的學(xué)生成績(jī)進(jìn)步顯著，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)幾乎都在90分以上，這在以前是難以想象的。他認(rèn)為：學(xué)習(xí)竹笛一是能夠鍛煉學(xué)生的反應(yīng)力，如視奏練習(xí)和指序練習(xí)讓學(xué)生的手與腦更加靈活；二是增強(qiáng)了耐力、專注力和動(dòng)手能力，這有利于他們更認(rèn)真學(xué)習(xí)科目知識(shí)；三是增強(qiáng)了表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，如竹笛合奏需要密切配合，需要同學(xué)之間互相理解協(xié)商。

肖惠文的本心，并不在于將學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)演奏家，他只想讓學(xué)生在以后的日子里，開(kāi)心或難過(guò)時(shí)，拿起手邊的竹笛，自信地吹奏一曲。對(duì)于特別有天賦的學(xué)生，他會(huì)一直為其提供支持和幫助。如此，學(xué)生也許就會(huì)少一些心理疾病，對(duì)美的東西一旦有了渴望，對(duì)生活也就有了期盼。

校外有山水，校內(nèi)有笛聲。未來(lái)，肖惠文希望進(jìn)一步探索鄉(xiāng)土資源與竹笛美育的結(jié)合之路，助力當(dāng)?shù)匚幕衽d，服務(wù)于更廣闊的鄉(xiāng)村振興事業(yè)。他希望學(xué)生快樂(lè)地長(zhǎng)大，學(xué)成后報(bào)答家鄉(xiāng)。“我很期待他們今后能夠回來(lái)，和我一起奮斗。”肖惠文說(shuō)。