蕭勇：小市面，大世面

蕭勇，蕭老板，老蕭。天津人，濃眉大眼，常年中分，人高瘦，有朋友說他長(zhǎng)得像高橋幸宏。他騎著個(gè)二八大杠，永久或者鳳凰，穿古著+設(shè)計(jì)師品牌，典型的北京hipster。但又絕對(duì)無(wú)法單憑外型將他簡(jiǎn)單歸于某一類群體。頂著獨(dú)立書店運(yùn)營(yíng)者的身份標(biāo)簽，他卓越的選書和策劃能力讓其創(chuàng)辦的postpost始終是本土翹楚。

不同于通常印象中安靜的書店和柜臺(tái)后內(nèi)向高冷的書店老板，蕭勇特別擅長(zhǎng)給顧客推薦書。他有種“魔力”，那些看起來(lái)復(fù)雜高深的外文藝術(shù)書，通過簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言結(jié)合親身經(jīng)驗(yàn)舉例，即便是對(duì)藝術(shù)不甚了解的人，聽完他的講解也似乎懂了七八分。一次講座中，蕭勇信手拈來(lái)，將書中背后歷史的詭譎與離奇繪聲繪色地講述出來(lái)，結(jié)束后書便告售罄。在好友木烏漫畫的貓咪星的記憶中，羊肉胡同店剛開業(yè)時(shí)，每次去都能看到蕭勇充滿熱情地向顧客介紹店里的書，有時(shí)候一說就是好幾個(gè)小時(shí)，讓同行的他意識(shí)到，一本好書若能遇上合適的讀者（銷售）實(shí)在重要。

文化雜食者蕭勇的眼光獨(dú)到也體現(xiàn)在postpost的選址上。羊肉胡同店看中的是周邊的差異化環(huán)境——隔壁是國(guó)務(wù)院機(jī)密郵件收發(fā)辦，往西是自然資源部，往東是開心麻花的劇場(chǎng)，過個(gè)馬路就是廣濟(jì)寺，東南邊是教堂，再往南就是金融街。如此一來(lái)，postpost的生意不只能做給文藝青年，白天金融街出門開會(huì)的白領(lǐng)、晚上看完演出的觀眾，甚至是廣濟(jì)寺的小和尚都能來(lái)這里喝一杯咖啡，接觸到他選自全世界的藝術(shù)書和時(shí)髦衣服。公務(wù)員與亞文化就不再井水不犯河水，social garne在postpost持續(xù)上演。

再到把新店開到宇宙中心三里屯，蕭勇選了鬧中取靜的幸福三村五巷。褪下前身夜店的表皮，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)這座前工人食堂有著蘇聯(lián)味道的挑空結(jié)構(gòu)。比起胡同里的插件房，這里更適合做些實(shí)驗(yàn)性的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。隨著postpost的落地，這條本來(lái)了無(wú)生氣的底商身價(jià)大增，接連搬來(lái)了飛行廚房卅和其他咖啡begal買手店，走在夜晚的巷子里恍惚有種里原宿或狎鷗亭的幻覺。

時(shí)不時(shí)地就有朋友問，“北京哪兒還有像postpost這樣的地方？”但答案始終是否定的。而為什么北京會(huì)有“postpost”這樣的地方，蕭勇笑答，“北京還是非理性的人多一點(diǎn)，是吧？”

關(guān)于postpost的官方敘事是，畢業(yè)回國(guó)后，蕭勇與搭檔南希在北京共同創(chuàng)立了“postpost”。最初，這只是一個(gè)以書籍和展覽為主的小型文化空間，后來(lái)發(fā)展為一個(gè)融合藝術(shù)、文化活動(dòng)、商品的內(nèi)容平臺(tái)。分工上，南希負(fù)責(zé)店面管理和做時(shí)裝的買手，蕭勇則更像是知識(shí)的買手，選書籍唱片，策劃活動(dòng)。兩人一起做公眾號(hào)，開發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。一般意義上，postpost是一個(gè)消費(fèi)場(chǎng)所，有書、有時(shí)裝和各種稀奇古怪的小玩意兒；從早到晚營(yíng)業(yè)，不定期組織沙龍和小型音樂表演，兼作咖啡酒水，甚至最近菜單上還增加了一道咖喱飯一一那是店主蕭勇從烘焙咖啡中得來(lái)的靈感，自己拼配炒制香料，做“精品咖啡”式的咖喱。

人們?cè)噲D分析postpost的成功，認(rèn)為它做出了現(xiàn)有商業(yè)模式的創(chuàng)新，建立了文化品牌；媒體評(píng)價(jià)它對(duì)社群文化和消費(fèi)者行為有深刻洞察，更啟發(fā)了人們重新思考生活方式與商業(yè)邏輯的可能性。文化藝術(shù)圈則視其為替代性空間（alternative space），是知識(shí)分享和話語(yǔ)討論的陣地。總之，無(wú)論語(yǔ)境是商業(yè)還是文化，postpost建立了某種社群，且富有粘性。不過蕭勇覺得可以有更通俗的說法，就是“這群人’會(huì)反復(fù)來(lái)。

表面上，喜歡來(lái)postpost的“這群人’提供了某種當(dāng)代時(shí)髦“知識(shí)分子”的畫像：有良好教育帶來(lái)良好的趣味，對(duì)于被塑造出的時(shí)尚幻覺嗤之以鼻，標(biāo)榜喜歡閱讀，但更多是“#審美積累”。而postpost通過一種自由主義的知識(shí)分享，也誘捕到另外一類文化雜食者。他們循著postpost公眾號(hào)不定期的文章譯介和書籍推薦而來(lái)，結(jié)果在這里發(fā)現(xiàn)新大陸。這些原本由蕭勇個(gè)人趣味開始的翻譯工作，隨著更多人的自發(fā)加入長(zhǎng)成了新的“海賊文件夾”計(jì)劃。幸運(yùn)地是，這一沓放在postpost吧臺(tái)上的文件夾如同承載了知識(shí)的漂流瓶，總能被意想不到的人拾起來(lái)。蕭勇喜歡待在店里，因?yàn)榭倳?huì)遇到些“不明來(lái)路”的人，比如一位做環(huán)境保護(hù)國(guó)家智庫(kù)的女士在店里讀到了關(guān)于“原始湯”研究的文章，或是一個(gè)在牛津研究社會(huì)學(xué)的英國(guó)小伙指出店里托特包上巴勒斯坦地圖的印刷錯(cuò)誤。

蕭勇有一套自己的語(yǔ)言表達(dá)方式，這種語(yǔ)法在文化行業(yè)并不多見。比起操弄學(xué)術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行復(fù)雜地觀念討論，蕭勇更習(xí)慣用“我講個(gè)故事”“我舉個(gè)例子”開頭。他曾受邀請(qǐng)?jiān)谔O果公司分享一些經(jīng)營(yíng)上的“真知灼見”，結(jié)束后主辦方表示，原本預(yù)期是“講一個(gè)特文化的東西”，結(jié)果，“嗌！這講的不都是生活小故事嗎”。無(wú)論是圓桌討論或是公開演講，到了蕭勇這里，那些漂浮在天上的對(duì)話一律被他拽到地上，用鄰里般的家常口氣拆解成一字一句的表達(dá)。讓人一度好奇他是如何習(xí)得這套“上得廳堂下得廚房”的語(yǔ)法，也好奇是什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷、何種經(jīng)驗(yàn)塑造出這樣的妙人。

在合作《北京蘑菇》的作者宮羽眼里，美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的學(xué)歷，又念了舊金山藝術(shù)學(xué)院研究生的蕭老板是個(gè)“體面的人”。三里屯店開張第一天跟他聊天，他沒說多少營(yíng)業(yè)額的展望，倒是把整條街坊鄰里的情況介紹得一清二楚，詳細(xì)到附近流浪狗和家狗的關(guān)系，“可能這就是天津人吧，見過大世面的，也樂于在小市面里觀察。”

蕭勇最后又講了一個(gè)故事。初中生小蕭在家樂福門口的地?cái)傔叞l(fā)生了一段對(duì)話。大哥說：“弟弟，你想聽點(diǎn)嘛？”那時(shí)已經(jīng)開始對(duì)音樂有些追求的小蕭答：“我不想聽搖滾，有沒有別的？”作為北方打口的第一集散地，天津文藝青年里早有一套音樂審美的論資排輩，涅槃是尖兒的，聽什么是第一梯隊(duì)，什么是第二梯隊(duì)。不聽搖滾無(wú)疑是一種對(duì)這套老哥權(quán)威的挑釁，大哥們黑著臉把蕭勇轟走了。“（這件事）導(dǎo)致后來(lái)我就想，我以后要賣唱片或者給人推薦，我首先不評(píng)價(jià)人家：其次我也不能一直就用一套標(biāo)準(zhǔn)，用這種概念限制所有人。”除了選書，音樂是postpost的另一個(gè)身份標(biāo)簽。蕭勇為兩家店挑選不同的歌單，用你從沒聽過的古怪、實(shí)驗(yàn)的音樂篩選著自己的顧客。“越是新的東西，接觸過的人就越少”，蕭勇不愿意下沉到大眾市場(chǎng)去爭(zhēng)取受眾的最大公約數(shù)，當(dāng)年那份對(duì)于尋找“別的”的好奇心與少年心氣，直至今天仍在postpost里延續(xù)著。