高平大周村湯王廟營造特征初探

摘 要：文章概述了大周湯王廟的現狀及歷史營造情況，著重介紹了湯王殿的柱額、鋪作、梁架等建筑特征。研究目的是探索和記錄高平大周村湯王廟的建筑特點、歷史價值以及其在當地社會文化中的意義，旨在為文物保護、歷史研究、地方文化旅游提供參考和支持。研究方法包括了歷史文獻研究、建筑學分析、碑刻銘文的解讀等。通過實地考察湯王廟的建筑結構、裝飾藝術和空間布局，結合歷史文獻和碑刻資料，來分析其歷史沿革和文化價值。研究結果顯示出了建筑風格、建筑技藝，以及其在當地信仰和社區生活中的作用。湯王廟的正殿采用了元代的建筑技術，具有獨特的結構和裝飾，反映了當時社會的審美心理和宗教信仰。

關鍵詞：大周湯王廟；元代建筑；移柱減柱造；建筑形制；斗拱結構

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.03.033

將成湯作為雨神崇拜，源起于商湯于陽城析城山桑林禱雨。晉東南一帶為成湯崇拜的集中區域。在高平市湯王崇拜主要集中于西部的馬村、原村、野川、寺莊等鄉鎮。

1 整體概況

高平大周湯王廟位于山西省高平市馬村鎮大周村，距離城區約25千米，是一處具有重要歷史和文化價值的古建筑群，其營造特征體現了宋元時期建筑藝術的精華。湯王廟坐北朝南，占地面積約751平方米，正殿湯王殿為元代遺構，東西看廊為明代建筑，其余建筑均為現代仿修。據村中老人口述，湯王廟的許多建筑在20世紀70年代遭到拆除，只留下湯王殿和東西看廊。湯王廟原為二進院落，中軸線上依次為南門、大成殿、湯王殿，大成殿西側為村中私塾所在地，大成殿連同東西看廊、湯王殿構成一個完整的院落。原山門并不在現在山門的位置，根據湯王廟保存現有石碑文字描述，應位于中軸線東邊，兩側有鐘鼓樓。村內現存大量古建筑，包括觀音閣、七間閣、資圣寺、湯王廟、五虎廟、元帝閣、百子橋、關帝塔以及宋代地道等。2013年3月5日，大周村古寺廟建筑群被公布為第七批全國重點文物保護單位。

2 營造歷史

湯王殿前檐東檻墻內鑲嵌有石碑一塊，刻于明弘治元年（1488），記載：“昔大宋攝提歲其鎮善士張瓊乃曰：右之湯帝，所以焚身禱雨者，非為一身一家之計也。蓋所以憂天下之民遂其生，故耳其正可不追乎？于是愿施廟基一所。社首李璲輩，因之而建厥廟焉。自宋而來，歷年久遠，廟中若前后殿堂，東西廊廈暨宣圣殿、兩遠三門，或因風烈而傾頺瓦裂者，或因歲久而棟橈門栝者，皆不得如初焉。鎮中社首李璨輩恒慮之舍曰：其神威放勛之圣也，其廟又前人之蠱也。使今不因舊功而修之，將必至于大壞矣。于是備酒斂財，請工營補，舍宇更新而不復有傾頹之勢。”從該石碑內容可推測出湯王廟始建于宋，在明弘治元年（1488）進行全面整修，也可知其原先整體布局為兩進院落，前殿為供奉孔子的大成殿，后殿為祭祀成湯的湯王殿。

廟內嘉靖四十一年（1562）《重修湯王廟東廊并神廚記》碑刻記載：“高平西南四十里許周纂鎮，宋平泉里也。其里民建廟，所主神曰湯王……歲弘治辛酉社首武杰輩，嘉靖戊申，社首李時中輩，重修正殿，稽志有徵。嘉靖辛亥，牛子東川，協何子宗乾，李子鋘等，謹□會計創建大成殿五楹、院植松柏花卉：又建藥王祠、子孫祠各三楹，內金飾形象；戲樓五楹，內筑石段數層。門屏城垣，煥然一新。”從碑刻內容可知，湯王廟祭祀的主神為成湯，在1501年修繕正殿湯王殿，1551年，建大成殿五間，戲樓五間，藥王祠、子孫祠各三間。

鑲嵌于湯王殿后墻的石碑碑刻文字記載“本鎮東宅西里奉神水官李大觀，同男李榮，孫李增，獨修湯帝大殿后墻五間，永以為記。萬歷己亥二月初□立”。1613年修繕湯王殿后墻。

1953年大成殿被當作學校使用，湯王殿被當作會議室使用。

1974年湯王殿屋面改換為干搓瓦屋面，更換前檐下金檁，檐椽，拆除飛椽，并在東西山墻外裱磚。

20世紀末大殿前檐西側屋頂坍塌，維修坍塌屋面，維修過程中屋面脊飾毀壞，更換為現存新脊，損毀的舊脊存于東看廊。1998年學校遷走，湯王廟大殿閑置。

2004年，封堵前檐窗洞，封閉前檐，加設簡易門。2006年新修內檐柱間裝修、塑像。

2020年，對湯王廟大殿進行整體修繕，恢復灰陶筒板瓦屋面，補配缺失的正脊、垂脊，恢復心間開敞狀，次間恢復直欞窗設計。

3 文化功能

湯王廟在當地社會文化中，扮演了非常豐富的角色。首先是文化傳承的角色，湯王廟作為祭祀商湯（成湯）的場所，體現了對古代圣王的敬仰，對歷史傳統的尊重。它不僅作為物質文化遺產被留存了下來，通過各種祭祀活動，如廟會、祈雨儀式等，使相關的民間傳說和信仰得以傳承和弘揚。其次起到了社會凝聚的作用，湯王廟是鄉村社區文化活動的中心之一，通過組織廟會和其他社區活動，加強了村民之間的聯系和凝聚力。在宋金時期，湯王廟的獻殿或舞樓作為社區活動的場所，不僅用于祭祀，還用于娛樂活動，如戲曲表演，促進了鄉村社區文化的繁榮，還間接經濟促進的作用。湯王廟會期間，周邊地區的人們會聚集到廟會進行交易，這不僅促進了當地經濟的發展，也加強了不同村落間的經濟聯系。湯王廟的存在還提醒人們歷史上的重要事件和人物，如商湯的仁政和為民祈雨的故事，對村民尤其是年輕一代有重要的教育意義，傳承了歷史知識和道德觀念。湯王廟是當地民眾進行宗教活動和祈愿的地方，尤其在古代遇到自然災害如旱災時，湯王廟成了民眾祈雨求福的圣地。湯王廟及其碑刻、建筑遺跡為研究當地歷史、文化、宗教提供了實物資料，是研究古代社會結構、民間信仰和建筑藝術的寶貴資源。

4 建筑形制

湯王殿（圖1、圖2）坐北朝南，面闊五間，進深六椽，單檐不廈兩頭造，殿內為徹上明造。

4.1 柱額

湯王殿通面闊14.7米，通進深10.7米，面闊明為三間實為五間。現用柱8根，前檐4根柱子，后檐無柱子，六縫梁架直接架于后檐墻上，后檐內金柱2根、山柱2根。平柱柱徑均為0.58米，西平柱高3.08米，東平柱高3.13米，柱徑與柱高比約為1∶6。兩根前檐角柱都高3.75米，西角柱柱徑0.5米，東角柱柱徑0.43米，角柱柱徑與柱高比約為1∶8。后檐內柱高3.54米，西內柱柱徑0.54米，東內柱柱徑0.5米，內柱柱徑與柱高約為1∶7。除山柱外，其他柱子柱徑皆在0.5米左右，柱子粗大，柱頭有卷殺。平柱、內柱、角柱柱徑與柱高比都大于或等于唐遼建筑通常1∶8、1∶9的比例。主要原因在于大殿采用移柱減柱造，只有粗大的柱子才能承受梁架屋頂的重力。前檐減去了中間的2根柱子，使當心間面寬達到8.6米，次間面闊僅為3.05米，擴大了當心間使用空間。后檐內柱則采用移柱減柱造。當心間的內柱向次間偏移，省去了次間的2根內柱，使內柱間距離達到6.92米，內柱與山柱間隔3.89米，營造出較大佛像空間。

檐柱頭采用大額的構造手法。檐柱上用巨大的原木連接，原木架于平柱上，彎曲呈拱形，未達五間，不足部分用隔板加一條方形枋充當。方形枋、出角柱柱頭，原木與隔板、木條一起作大額。由于平柱與角柱高度相差六十多厘米，再加上大額的正中弧度最高，正中的補間鋪作櫨斗直接坐于大額上。從正中的補間鋪作兩側始，各用一根枋隨著大額的彎曲度不規則地從中心向外延伸出角柱。蟬肚式綽木枋，置于大額下，自角柱始，出平柱，一直延伸至次間的補間鋪作。后檐屋內額也采用巨大的內額及綽幕枋縱向構聯。

湯王殿前四椽的空間用于祭拜，后兩椽的空間用于安置神像。8.6米的當心間距離，再加上敞開式的設計，營造出較為寬闊的祭拜空間。后檐內柱柱頭鋪作上全部采用走馬板裝修，起到了分割空間的作用，將祭拜與神像空間間隔開，同時還遮擋了后乳栿部位的徹上明造梁架，營造出了神秘莊嚴的神像空間。湯王殿將祭拜功能與供奉神像的大殿功能分隔開來，構思巧妙，是明清時期將拜殿作為一個獨立的使用空間的一個過渡發展階段。

4.2 鋪作

湯王殿在前檐有柱頭鋪作六朵，補間鋪作五朵，內柱頭鋪作六朵，共十七朵。鋪作材寬10厘米，單材高17厘米，足材高22厘米，相當于《營造法式》規定的第七等材。

前檐柱頭鋪作：五鋪作重栱雙昂計心造，昂形耍頭。下昂直接坐于櫨斗上，與泥道栱“十”字相交，泥道慢栱隱刻。雙昂皆為直昂造，將華栱外檐部分延長作昂形。昂頭背部起棱下折，昂嘴向上微翹。二昂上施圭形斗。里轉鋪作為雙杪計心造，?頭式耍頭，耍頭上承四椽栿前端。平柱的柱頭鋪作和柱子稍有偏移，不在一條直線上。各柱頭鋪作間各施補間鋪作一朵。補間鋪作亦為五鋪作重栱出雙昂計心造，龍形耍頭。櫨斗內45度方向各斜出單杪斜栱兩跳，上置昂形耍頭，第二跳昂跳頭上45度方向各斜出斜華栱兩跳，上承昂形耍頭。三個耍頭并列在一個長長的外拽令栱上。在本文中櫨斗內斜出的斜栱簡稱為外兩縫斜栱，在第一跳跳頭上斜出的斜栱簡稱為內兩縫斜栱。第二跳昂、內兩縫斜栱的斜華栱、外兩縫斜栱的昂形耍頭五個構件共同并列在一條長長的外拽瓜栱上。里轉雙杪五鋪作，計心造，蟬肚式耍頭。櫨斗內45度各斜出單杪斜栱兩跳，第一跳華栱跳頭上45度各斜出斜華栱兩跳。前檐鋪作高度為75厘米，與平柱高度比例約為1∶4。內鋪作六朵，單杪四鋪作，后乳栿出異形令栱上作?頭式耍頭。單杪里轉?頭承后乳栿。內鋪作除山柱外，其余四朵鋪作位置與柱子位置相差甚遠。檐部里轉鋪作和內鋪作皆用異形令栱。

4.3 梁架

湯王殿梁架結構為四椽栿壓后乳栿通檐用三柱。梁架結構簡潔明了。下部的四椽栿前端架于前檐柱頭鋪作耍頭之上，后端壓后乳栿架于內柱頭鋪作上。在前后下平槫向下對應的位置和內柱的位置上在四椽栿和乳栿上各立一根侏儒柱，承上部四椽栿。上部四椽栿在立兩根侏儒柱承平梁，平梁上立蜀柱，蜀柱上置櫨斗，丁華抹頦栱和捧節令栱“十”字相交于斗內。梁架上的侏儒柱和蜀柱下部都有雕刻精美的合?穩固。丁華抹頦栱和叉手一起斜向穩固脊槫，捧節令栱上設替木承脊槫。平梁和上部四椽栿上置替木承上下平槫，上部四椽栿上施托腳過平梁端部斜向抵于上平槫下。前檐槫置于前檐鋪作令栱和乳栿后端置替木上承前后檐槫。脊槫下設順脊串，上下平槫下設順身串縱向拉結梁架。梁栿皆采用自然彎梁，截面為圓形，保持了樹木本身上細下粗的自然特性和弧度，有的部分曲度夸張，也不加修飾。抬高梁架的侏儒柱和蜀柱，也都隨梁適宜調整高度，沒有一定的規律。整體呈現出率真自然、隨意活潑、粗獷豪放之美。

湯王殿雖然尚未發現明確的紀年，但卻幾乎集合了元代建筑的所有特征，移柱減柱造，檐額和屋內額大額造、柱頭鋪作直昂造，補間鋪作斜栱造，柱頭鋪作間只有一朵補間鋪作，梁栿采用自然彎木等。

5 湯王廟的建筑風格和特點

5.1 元代遺構

湯王廟的正殿是元代遺存的建筑，具有元代的建筑特色，如在大周村湯王廟中，正殿面闊五間，進深三間，懸山頂，筒板瓦屋面，前檐使用橫跨三間的大通額，并巧妙地減去了明間兩根檐柱，檐下施有斗栱，形式為五鋪作雙下昂，琴面假昂，昂狀耍頭，斗栱相隔使用斜栱。湯王廟具備元代建筑在結構上較為粗放不羈的特點，大膽減少木構架結構，多用原木作梁，外觀顯得粗獷大氣。墻壁上原還繪有壁畫，梁檁枋上還有精美的彩繪，現在只可依稀看出痕跡。只在內柱頭兩梢間的栱眼壁上還留有兩條三爪金龍。龍身頎長，龍爪鋒利，龍吻瘦長，正在追逐一火珠。

5.2 明代風格東西看廊

在湯王廟中，除了元代的正殿外，東西看廊展現了明代的建筑風格。東西看廊與正殿在風格上形成鮮明對比，體現了不同時期的建筑藝術。明代建筑風格在繼承宋代和元代建筑特點的基礎上，形成了自己獨特的風格。與前代相比，在規模、結構、裝飾藝術等方面都有顯著的發展和創新。明代建筑在整體布局上十分講究。無論是建筑的外觀還是內部裝飾，都體現了明代工匠的精湛技藝和匠心獨運。東西看廊形制一致，均面闊七間，靠南的兩間設隔斷墻，前檐辟隔扇門，另一間辟隔扇窗，其余五間為敞開式設計。前檐露明柱均為抹棱石柱，柱子兩側設橫栱托闌額，闌額上置普拍枋設斗栱。前檐斗栱有柱頭科八攢，平身科七攢，除明間和次間的平身科斗栱外，其余均為三踩單昂斗栱，昂形耍頭。明間平身科為三踩單昂斗栱，龍形耍頭，耍頭向正中伸出，不僅有龍頭，還刻有一截龍身。兩次間平身科斗栱三踩單翹斗栱，龍形耍頭，龍身子向中間斜出。湯王廟東西看廊不僅體現了建筑的實用功能，在裝飾上也追求藝術性，為我們呈現出了明代風格東西看廊的實物例證。

明朝在建筑技術上有顯著進步，磚的生產技術改進，產量增加，各地建筑普遍使用磚墻，府縣城墻也普遍用磚貼砌，湯王廟就反映了這一特色。

5.3 減柱造工藝

湯王廟的成湯殿采用了減柱造工藝，通過減少柱子的數量來增加室內空間，這種工藝在元代是一個建筑技術上的突破，使建筑更加簡潔明了。減柱造是一種古代木結構建筑技術，這種做法最早出現于11世紀后期，尤其在遼金時期的廟宇建筑中較為常見。減柱造大大提升了建筑的美學價值，具有重要的結構意義，它使建筑物內部空間得以最大化利用，給人以寬敞明亮的感覺，同時營造出宏偉壯麗的建筑氣勢。在宋元時期，減柱造因其能夠充分發揮建筑的使用功能而流行，如湯王廟的立柱，增大了禮佛的空間。減柱造的實施，往往需要精心設計的梁架結構，來保證建筑的穩定性和安全性。減柱造是中國古代建筑中，一項重要的技術創新，它在提升建筑空間利用和美學表現方面，發揮了重要作用。

5.4 鋪作結構

湯王廟的鋪作結構具有獨特的風格，如五鋪作雙下昂，琴面假昂等，這些鋪作不僅起到承重的作用，也是建筑裝飾的重要組成部分。斗拱是中國古建筑中獨特的承重和裝飾結構，具有豐富的歷史和文化價值。它主要由方形的斗、弓形的鋪作及斜置的昂等構件組成，不僅承載著屋頂的重量，還通過層層疊加的構造使屋檐深遠外伸，展現出建筑的宏偉與精美。

這些特點不僅展示了湯王廟作為古代建筑的美學和技藝，也反映了其在當地社會文化中的重要作用和意義。

參考文獻

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