情感設計視域下非遺電影創作與傳播策略

［摘 要］ 從美國學者唐納德·Ａ.諾曼提出的情感設計視角出發，以非遺電影為例，將情感設計理論引入電影創作與傳播領域。通過梳理“情感設計”的概念及其在電影創作中的應用方式，深入分析了情感設計在電影創作與傳播中的作用機制，并探討了情感設計視域下非遺電影的創作與傳播策略。旨在探究如何使受眾在觀影過程中產生積極的情感體驗和情感聯結，從而為提升電影的文化內涵、推動電影產業的升級與可持續發展提供新的思路。

［關 "鍵 "詞］ 情感設計；非遺電影；電影創作；傳播策略；《百鳥朝鳳》

引言

隨著全球化進程的推進，許多非遺技藝遭遇瀕臨失傳的困境，電影產業也出現了內容同質化、文化表達單一化等現象，使得受眾產生了審美疲勞。但情感設計精湛的電影往往具有高度的視聽感染力和故事敘述能力，探究情感設計視域下非遺電影的創作與傳播策略，無疑成了拓展電影產業創意與藝術表現形式、展示與傳播非遺技藝、增強民族文化自豪感和認同感最有效的方式。

一、相關理論

情感設計理論來源于美國唐納德·Ａ.諾曼教授的著作《情感化設計》，他在著作中指出情感設計包含三個層次，即本能層、行為層和反思層。［1］這三個層次作為情感系統的不同維度，既獨立存在又相互關聯，從而創造了我們對非遺電影的情感體驗。

非遺是表演藝術、社會實踐、傳統手工藝技藝以及慶典節日等非物質文化傳統的總稱，是人類智慧和創造力的結晶，具有獨特的歷史、文化和藝術價值。［2］非遺電影是指以非遺為題材拍攝的一類電影。［3］這類電影往往取材于真實存在的非遺技藝，講述非遺傳承現狀、傳承人在非遺傳承過程中的曲折經歷等。非遺電影具有視聽融合、蒙太奇效應、逼真表現等藝術特征，相比于非遺題材的紀錄片，非遺電影傳遞的信息更加具有藝術性，也更能滿足非遺技藝動態性保護的需求。

二、情感設計在非遺電影中的作用機制探索

（一）本能層的情感設計

本能層在非遺電影中的反應表現為電影對受眾產生的先發于思考與邏輯推斷的初始刺激，它與情感的基本特征和生理基礎相關，不受文化、社會和個人經驗的影響。其通過觸發受眾本能的情感反應而引起受眾的情感共鳴和認同，從而使受眾更深層次地投入電影的故事情節和情感表達中。非遺電影中的敘事結構、畫面構圖、光影、色調、背景音樂等元素都能刺激到受眾本能的情感反應，給受眾留下深刻的第一印象。

敘事結構是指構筑故事情節、推動情節發展以及時間安排的組織和布局方式。敘事結構包括影片的開端、發展、高潮及結局等關鍵要素，以及這些要素如何相互關聯和銜接。［4］在非遺電影中，敘事結構尤為關鍵，它通過構建緊張感與懸念、營造情感高潮等手法，可以有效增強受眾的情感參與度，從而激發受眾對于非遺技藝本能的情感反應。電影中常見的敘事結構類型包括線性敘事、非線性敘事、環狀敘事、樹狀敘事、重組敘事等。［5］

非遺電影的畫面構圖是導演和攝影師根據劇情需要和藝術審美原則來設計和構思出的電影畫面。非遺電影常見的構圖方式有對稱構圖、黃金分割構圖、對角線構圖、引導線構圖和均衡構圖等，每種構圖方式可以營造出不同的情感氛圍。［6］以非遺電影《川劇往事》為例，在羅三被顧客強制要求穿戲服演唱流行樂曲這一場景中，畫面使用了對稱構圖。通過這樣的構圖方式，表現出完整、對稱、對比的舞臺效果，增強了視覺沖擊力，使受眾對羅三無可奈何的心情以及尷尬的場面氛圍產生共情。

光影可以通過呈現電影場景的情緒和基調引導受眾的注意力，為所拍攝的物體增加深度及立體感等，從而引發受眾的情感反應。［7］在非遺電影《幸福小馬燈》中，老桂落寞地坐在院子的臺階上，出神地看著手機屏幕上自己與鈴鐺嬸的合影。突然，前方的院門被緩緩打開，頃刻間耀眼的光芒闖入眼簾，使受眾無法看清來者何人。這樣的光影處理使電影場景充滿神秘色彩，激發了受眾的好奇心與期待感，同時也預示著老桂未來生活的光明與幸福。

色調是視聽語言中的一種重要的表意元素，能夠賦予影片一定的情感基調。［8］不同的色調能夠對受眾產生不同的情緒影響，向受眾傳遞出不同的情感內涵。色調的選用通常取決于影片的主題思想、人物情緒、環境氣氛等因素。在影片《一個人的皮影戲》中，在展現皮影表演片段時總是使用復古的暖色調，并配合特寫鏡頭，重現了皮影表演舞臺的色彩基調，激發了受眾的懷舊之情與對皮影藝術的喜愛之情。

音樂是一切藝術中最能表現與描寫個體情感的一種藝術表達方式。［9］非遺電影的背景音樂不僅可以彌補畫面表現的不足，還可以通過情緒引導和氛圍營造喚起受眾的記憶聯想，使受眾產生情感共鳴，從而增強受眾的情感投入和參與度，提升非遺電影的藝術效果和觀賞體驗。例如，在非遺電影《鐵樹銀花》中，當表現父子之間的情感糾葛時，背景音樂巧妙地以大提琴的低沉旋律引入，營造出一種壓抑而深沉的氛圍；隨著父子矛盾的逐步激化，鋼琴的低音部分漸漸加入，其節奏類似于緊迫而不安的心跳，仿佛是一連串緊張的鼓點，持續敲打著觀眾的心弦，極大地增強了受眾內心的緊張感，加深了受眾對電影情節和角色的理解，增強了受眾的情感體驗和情感共鳴。

（二）行為層的情感設計

非遺電影中的行為層包含角色行為與受眾行為，兩者之間存在著密不可分的聯系。角色行為不僅能夠引起受眾的情感共鳴、代入體驗、模仿、認知、期望、道德判斷、價值觀反思等行為，還能夠通過受眾行為的反應影響社會文化的討論與傳播。而受眾行為對角色行為的影響是動態且深遠的，從非遺電影劇本的創作到拍攝完成，再到后期宣傳，角色行為的塑造都會持續性地受到受眾行為、需求及反饋的影響。行為層中的兩種行為所產生的互動與連接，既能夠加強非遺電影與觀眾之間的情感連接，也能夠使非遺電影的創作更加符合電影市場發展的需求。

在非遺電影中，角色行為是推動電影劇情發展的關鍵因素，其不僅能揭示角色的個性、創造劇情的沖突，也是與觀眾建立情感連接的重要途徑。角色行為可分為角色動作、角色表演方式及角色互動三種行為。以非遺電影《百鳥朝鳳》為例，當鎮上舉辦壽宴，邀請嗩吶班和西洋樂隊進行演出時，原本正欣賞嗩吶演出的人聽到西洋樂隊演奏后，紛紛移步到西洋樂隊的舞臺前，嗩吶班和西洋樂隊為此產生了沖突，雙方大打出手。這些角色行為使受眾真切地感受到在全球化進程的影響下，中國非遺技藝正逐漸走向落寞，令受眾心生惋惜。

受眾行為是指受眾在接觸到傳媒機構及其媒介產品后因情感受到觸動而產生的各種行為，如驚聲尖叫、號啕大哭、開懷大笑、鼓掌、發彈幕、留言互動等。［10］在眾多的非遺電影中，《百鳥朝鳳》所引發的受眾行為最為突出。這部催人淚下的影片在上映初期雖然口碑很好，但其商業“成色”不夠，所以排片量很低，導致影片出品人向影院經理下跪請求將影片排入黃金場次。此事件瞬間引發了各大媒體的關注，許多觀眾也自發組織了觀影活動，并且通過各種渠道表達了對吳天明導演的致敬，呼吁社會各界高度關注非遺技藝的保護與傳承。

（三）反思層的情感設計

反思層是指影片對受眾產生的后續影響，即影片所表達的內容使受眾產生回憶，并開始對自我形象或生活方式等方面進行反思。反思層與本能層、行為層的不同點在于，本能層與行為層能為受眾提供即時的情感體驗，而反思層能給予受眾長期的情感體驗，能夠對受眾產生更加深遠的后續影響。

非遺電影《變臉》不僅能夠使受眾欣賞到令人震撼的變臉表演藝術，還能夠使受眾從以下四個方面進行深入的反思。第一，電影通過對現代生活中變臉藝術傳承困境的表現，引發了受眾對在現代化生活背景下非遺技藝該如何保護與傳承的反思。第二，電影用線性敘事的表現手法，通過感人的故事情節，揭示了傳承人為傳承變臉所做出的犧牲，引發了受眾對人生價值與意義的深刻反思。第三，該片對“傳宗接代”“傳男不傳女”“傳內不傳外”“重男輕女”“男尊女卑”等封建落后的傳統觀念做了深度的挖掘與批判，引起了受眾對性別偏見的反思。第四，影片將善與惡進行了對比，諷刺了官僚的簡單粗暴，引發了受眾對人性本質、權力濫用、社會正義的反思。

影片通過以上四個方面的反思，強化了受眾的情感共鳴，深化了角色塑造與劇情的情感層次，增強了受眾的社會意識，提升了電影的思想深度，使受眾在欣賞影片的同時思想與情感也得到了升華。

三、非遺電影的情感設計策略

（一）本能層的情感設計策略

第一，為提高非遺電影敘事手段的創新性，使劇情更加引人入勝，可在保留非遺故事真實性的基礎上，使用非線性敘事結構和環狀敘事結構來激發觀眾的本能反應。非線性敘事結構常常利用閃回、閃前等手法打破時間線性，將故事呈現得更為復雜且具有吸引力。這種敘事方式可以增加懸念和意外性，讓觀眾感到好奇和期待，從而更容易吸引觀眾的注意力和情感投入。環狀敘事結構將故事呈現為一個閉環，通常以起點和終點相連的方式展開。這種敘事結構強調了故事中事件的循環性和重復性，可以讓觀眾感受到故事的深層含義和主題，從而引發受眾更深層次的情感共鳴和思考。第二，要依據所要表達的不同主題和情感選用恰當的構圖方式。如使用對稱構圖表現非遺舞臺莊重、穩重、端莊的場景；使用黃金分割構圖將畫面分割成不同的部分，使非遺技藝展現出美學上的和諧與平衡等。第三，可以通過光線的情緒色彩、照明角度、對比效果、焦點控制以及時間與空間的變化等方式來激發觀眾的本能情感，增強電影的表現力和觀賞性。如利用光影效果營造情緒色，用暗淡的光線表現非遺傳承舉步維艱的困境，用明亮溫暖的光線表現青年群體感受非遺、學習非遺的愉快氛圍；也可以通過調整光線的方向和角度，使受眾產生不同的情感狀態。第四，不同色調的選擇可以直接影響受眾對場景或角色的情感反應。冷色調通常會傳遞給受眾失望、孤獨、悔恨等情感，而暖色調則會向受眾傳遞出喜悅、愛慕、期待等情感。因此，隨著電影情節的發展，可以通過改變影片的色調來反映角色的內心變化或故事情節的發展。第五，本能層情感設計的關鍵點在于“感官聯動”和“刺激觀眾”，即不能只注重單一的感官，應通過聯覺通感來刺激觀眾，激發觀眾的情感體驗，因此背景音樂的選擇尤為重要。影片應選用與非遺技藝相關的背景音樂，并確保其與當前場景或情感狀態相匹配。

（二）行為層的情感設計策略

在角色行為的表現方面，第一，可以通過角色的肢體語言促進情感的傳達。如在展現非遺技藝時，緩慢、沉穩的動作能傳達出角色對非遺技藝的尊重與執著，引導受眾對非遺技藝產生文化認同感。而快速、有力的動作能使受眾感受到角色技藝的熟練與精湛，使受眾對非遺傳承人產生敬佩之情。第二，角色行為要能夠真實地再現非遺傳承人的技藝傳授過程、日常生活習慣等，符合當時社會發展狀況，避免出現與傳統文化習俗不符的行為。第三，角色行為應具有一定的教育意義，通過展示非遺技藝、講述人文故事等方式有效地向受眾傳遞非遺技藝的相關知識，增強受眾情感記憶的持久性。第四，可設計出儀式化的動作，如祭拜祖先、拜師儀式等，展示非遺技藝的莊重與神圣，喚起受眾對非遺技藝的深切認同感和對非遺技藝保護與傳承的責任感。

在受眾行為的表現方面，第一，應豐富非遺影片的創作形式，除院線電影外，還可將非遺電影制作為交互電影，在保證傳統文化真實性的基礎上，讓受眾參與影片資金籌募、撰寫劇本梗概或完整的劇本、控制電影劇情的走向，將選擇權交由受眾，增強受眾的參與感和個性化體驗感。第二，既為受眾提供拍攝過程、幕后花絮、劇情梗概、內容解讀、影評等信息，發起學習、跟拍等挑戰，又為受眾提供簽名照及電影周邊等獎勵，以吸引受眾觀看影片并發表影評， 進而實現“影人—影片—觀眾”的二次傳播與交流。

（三）反思層的情感設計策略

第一，非遺具有豐富的哲學、歷史、社會、藝術價值，在創作非遺電影劇本時，編劇應深挖相關非遺技藝的起源、發展歷程、文化內涵、地域特征、文化符號、社會價值等，提煉出能夠代表該非遺技藝的核心元素，并通過電影劇情、場景設計、角色形象塑造等形式將其展現出來，豐富影片的文化內涵，增強受眾對非遺技藝的認同感和文化歸屬感。第二，非遺電影應生動地展現出非遺技藝所在地的自然風光與人文風光，將角色的情感設計與影片中的場景設計緊密聯系起來，如將角色情感轉折點的發生地設定在當地的標志性建筑、街道、指示牌等地，使這些場景在受眾心中留下深刻印象，喚起受眾對這座城市的好奇與向往，從而激發受眾到影片拍攝地旅游的興趣，使受眾由一部非遺電影關注到一座城。第三，在非遺電影宣傳時期與當地文旅局和相關機構合作，可以推出與非遺電影主題相關的旅游路線、舉辦非遺電影節、開設非遺技藝體驗課程、策劃非遺技藝展覽、布置非遺電影主題酒店、品鑒當地傳統美食等，使前來打卡的游客在當地切實地感受到非遺技藝的魅力，加深對非遺技藝的理解與情感記憶。第四，文創產品作為非遺技藝的載體，具有較強的傳播力。因此，應將非遺元素融入非遺電影文創產品開發中，通過非遺電影文創產品為受眾提供多樣化的文化體驗，激發受眾的文化自豪感，強化受眾與非遺技藝的情感聯系，推動非遺技藝的商業轉化與現代傳承，進而持續激發受眾對非遺技藝的關注與思考。

結束語

情感設計理論對于提升非遺電影的表現力及觀眾對于非遺技藝的情感體驗具有重要的指導意義。本能層、行為層與反思層的情感設計策略在非遺電影中相互交織，共同作用于觀眾，為增強民族文化自豪感、推動非遺技藝的長久傳承與創新發展、更新中國非遺電影的創作與傳播方式提供了新路徑。

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作者單位：太原師范學院