寫在山村鄉土上的三篇“論文”

走在鄉間小路上，她滿目芬芳。翻滾的稻浪、起伏的群山、忙碌的村民、穿梭其間的大型收割機……好一幅鄉村“豐”景畫。這豐收的景象飽含著沉甸甸的希望，讓她油然而生一股滿足感。

她就是舒城縣河棚鎮龍骨村黨支部書記夏玲慧。夏玲慧，1995年出生于龍骨村，2016年入職龍骨村“兩委”，2021年擔任該村黨支部書記。在努力工作的同時，她也在踐行著自己的誓言：把“論文”寫在山村鄉土上。

從校園返回山村

“玲慧，你的畢業論文我看了，寫得太好了，怪不得5位評定老師一致給出了高分。”聽完輔導員的評價，夏玲慧長舒一口氣，心里那根緊繃了大半年的弦終于松下來。可是，學業上的論文寫完了，事業上的“論文”該怎么寫呢？

輔導員早就問過夏玲慧畢業后的去向，可她一直含糊其詞。眼看要離校了，夏玲慧不得不鄭重思考這個問題。考慮到自己所學的專業是農學，她決定回到家鄉龍骨村。

“我學的是農學，這個專業緊緊圍繞水稻良種培育和油茶、板栗、茶葉等經濟作物展開，而這些也是我們村的主要經濟作物，我回去可以為鄉親們做點兒實事，英雄也有了用武之地。”夏玲慧如是說。

輔導員看著眼前這個倔強、充滿個性的學生，悄悄在心里豎起了大拇指。

書寫龍文化振興的“論文”

龍骨村地處大別山余脈，村民的房屋依山而建，散落在山頂、山坡、山腳或兩山之間的盆地。為了方便管理，村干部將全村分為43個村民組。

夏玲慧是土生土長的龍骨村人，對龍骨村有著特殊的感情，再加上村里80%以上的人都姓“夏”，走到哪里都能遇到叔叔、嬸嬸、表姐……利于開展工作。

不久，夏玲慧就擔任了村里的書記助理，協助村黨支部書記工作。青春洋溢的夏玲慧，活躍在板栗園里、油茶地上、水稻田邊，活躍在鄉親們中間，她銀鈴般的笑聲飄蕩在龍骨村的上空，給這個千年古村莊帶來了無限的活力。

夏玲慧決定利用職務之便，好好研究龍骨村的龍文化，先把龍文化的“論文”寫好。

聽村里的老人說，村后的大山上有一塊巨石，據說是遠古時期的一條龍所化，石頭上還有龍的印跡，夏玲慧決定親自探訪。她請了村里的一位長者做向導。到了那里，她掀開草叢，果然發現一塊碩大的石頭，石頭上長滿青苔。她用高清相機拍攝到了石頭上“龍的骨架”“龍的鱗爪”“龍的嘴巴”。

龍骨村的龍文化獨具特色。首先，元宵節舞龍是當地最受推崇的文藝項目，與其他地方的有所不同：舞龍前，舞龍者須喝三杯酒，第一杯酒以壯行色；第二杯酒灑向大地，祭奠天地神靈；第三杯酒拋向空中，感謝龍的護佑。

其次，每年的農歷二月初二，也稱“龍抬頭”，村民多會吃面條，謂之龍須；吃水餃，謂之龍耳；忌吃米飯，因為在當地，米飯也稱龍子，善良的村民不愿吃龍子。

還有就是農歷五月初五的端午節，聞一多稱之為“龍的節日”。這天，全村男女老少齊出動，手持舞龍的道具，以穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏等動作，充分展示龍的精、氣、神、韻等。

基于龍文化深厚的群眾基礎，夏玲慧牽頭成立了龍骨村文化振興團，帶領村民開展以龍為主題的系列活動。一聽與龍相關，村民紛紛報名參加，唱歌、跳舞、攝影、書法、美術等龍文化小組隨之成立，小山村頓時熱鬧起來。有村民形容，這是一支龍文化藝術輕騎兵，走到哪里都受歡迎。

“自強不息、積極進取、造福大眾、天地和諧”，夏玲慧組織團隊深入研究和挖掘的龍文化十六字精髓，鼓舞著人們自強不息、奮發向上。龍的精神滋養著龍骨村人，好媳婦、好婆婆、好少年不斷涌現。在外創業的成功人士不忘鄉鄰，為家鄉建設慷慨解囊。一批批大學生畢業后返鄉創業，立志要把家鄉建設得更美好。

這是夏玲慧畢業回鄉后寫的第一篇“論文”。

書寫科技振興的“論文”

“要走進百姓心中，就要為百姓做實事。”夏玲慧心中萌生出新想法，她聯系了安徽農業大學的專家，在村里成立科技共享小院，為農民提供農業生產上的技術支持。夏玲慧說：“這是我要在村里寫的第二篇‘論文’。”

科技共享小院位于深山，人跡罕至，可以說是世外桃源。山中樹木蔥蘢，常有野獸出沒。夏玲慧自豪地說：“這是一片處女地，我們就在這里實行土著農耕法，生產最純凈的糧食。”

生產最純凈的糧食，要有良田、凈水、科學的方法，還要有良種。現在萬事俱備，只缺良種了。

按理說，糧食主產區不缺良種，事實卻正好相反，近些年，人們為了提高糧食產量，將很多水稻品種雜交，形成了單一品種。單一品種最大的問題就是抗災能力減弱，病蟲害增多。

夏玲慧和安徽農業大學的科研團隊開始尋找、研究，他們冒著三十多攝氏度的高溫在大山里挖掘和比對；深入采訪老農，尋找良種；不顧辛勞，將良種連夜送往安徽農業大學實驗室進行實驗。

在科研團隊的努力下，他們終于找到了適合在當地種植的水稻品種，并將其命名為龍骨一號。其實這個品種，幾百年前就出現了，只是后來與其他品種雜交了。如今，能讓這稱得上老祖宗的品種重見天日，夏玲慧和科研團隊成員的興奮之情溢于言表。

接下來是種植階段，夏玲慧和科研團隊總結出了“三不”原則，即不除草、不施肥、不打藥。

為什么不除草？夏玲慧認為，每一種植物都有它的作用，草扎根土壤，會使土壤疏松，草自然腐爛后，又能為土壤提供養分。所以，即便是雜草，也不能輕易除掉。

不施肥，并不是說對土地不投入，而是用稻稈、落葉、野草自然分解發酵的綠肥，恢復土壤肥力。這樣，秧苗為了汲取地下的養分，根就會往下深扎，秧苗抗擊洪水和狂風的能力也就增強了。

不打藥，就是遵循大自然的生物鏈法則。田間有草，蟲子吃草，益蟲平衡害蟲，水稻平衡雜草，就這樣實現土壤、種子、植物、昆蟲、微生物等多元生態的和諧共處。

這樣的方法能行嗎？村民們很是懷疑，但夏玲慧和科研團隊滿懷信心，他們堅信大自然會給他們回報。

果然，一次狂風肆虐后，周邊的秧苗倒伏一片，共享小院的秧苗悠然挺立。還有一次，村里連續幾個月沒下雨，其他農戶的秧苗幾乎變成了枯草，只有共享小院的水稻依然顆粒飽滿，長勢喜人。

“種子是有記憶力的，當我們種植龍骨一號稻種的時候，那種郁郁蔥蔥的生長態勢，就好像游子回到了家鄉，它們一個勁兒地猛長，生命力特別頑強。”夏玲慧生動的比喻讓我們印象深刻。

實驗成功了，夏玲慧開始在全村大面積種植龍骨一號。科研團隊提供全程技術服務，并為大伙兒安裝了監控等設備。

有實惠、有收入，龍骨村掀起了種植龍骨一號的熱潮。

“我們這里的大米搶手得很，”夏玲慧當起了龍骨一號的推銷員，“還沒從田里收上來，就被人預訂了。”

夏玲慧準備帶領村民大干一場，讓農業插上科技的翅膀，帶領更多的村民發家致富。

書寫鄉村治理的“論文”

自從擔任村黨支部書記，夏玲慧更忙了，她既要當指揮員，又要當運動員，每一項任務布置下去，都要一竿子插到底地跟進，不然她總感覺不踏實。

隨著工作的深入，夏玲慧意識到鄉村治理的重要性。

龍骨村有三千多人，十多平方公里，是一個大家庭，大家庭中的人雖然喝著同樣的水，呼吸著同樣的空氣，但每個人經濟條件不同、文化程度不同、生活狀況不同、訴求不同，容易引起矛盾，迫切需要有效治理。

如何寫好鄉村治理這篇“論文”，夏玲慧開始了思考。

她在全村推行“無事找書記”工作法，這是個以結果為導向的工作方法，即滿足群眾的各項需求，需要村干部想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾急需之事。

在實踐中，夏玲慧實行網格化管理，每個網格都覆蓋到具體的人、地、物、事、組織等，實現社會治安、信訪維穩、矛盾化解、文明創建、應急管理、村情民意等內容的全覆蓋。

根據村里的人口分布和地理環境，夏玲慧又將全村43個村民組劃分為21個網格。每個網格選聘一名網格組長，網格組長要年富力強、有一定的威信、有一定的文化知識和致富能力、熱愛公益事業，可是，網格組長沒有報酬。這樣的條件誰愿意干呢？沒想到，通知一發下去，村民踴躍報名，這大大出乎夏玲慧意料。

“我之所以積極應聘網格組長，是因為夏玲慧那么努力，為村民獲得了實實在在的利益，我當然要支持她的工作。”村民夏海波已60多歲了，他以自己的行動支持夏玲慧的工作。

“你們是村里的熱心公益大使，主要職責就是宣傳黨的方針政策，動員群眾參與公益事業，解決鄰里和家庭的矛盾糾紛，開展群眾性文化活動，豐富群眾的文化生活。”第一次網格員大會上，夏玲慧對網格組長的工作做了基本要求。

村里財力有限，如果一味地講經濟報酬，網格組長的工作肯定無法推動下去，夏玲慧為了激勵網格組長發揮能動性，采取精神獎勵為主，即根據網格組長的具體工作情況，每月進行一次考評；年終，對表現突出的個人給予表彰。

在網格組長的推動下，龍骨村很快成立了便民服務隊、救急互助中心，常態化開展群眾服務工作。

“無事”找書記，有空來坐坐。村委會會議室成了便民服務驛站，設有圖書室、學習室、健身房等惠民服務設施，劃分了網格組長辦公區、服務隊辦公區、調解室等，成為群眾活動的主陣地，讓群眾唱主角。村干部做好服務工作，既拉近了干部與群眾的距離，又讓群眾工作、生活得更舒心。

網格化治理有序地進行，有了更多自由支配的時間后，夏玲慧駕駛著旋耕機耕田，操作脫粒機脫稻谷，還上直播間推銷龍骨村的農產品。總之，她有干不完的工作、使不完的勁兒。

后 記

“人生能有幾回搏，此時不搏何時搏？”這是夏玲慧的座右銘，事實上，她也照此做了。白天，夏玲慧深入田間地頭參與勞動，組織大小會議，招商引資……晚上還要抽時間書寫事業上的“論文”，忙得腳不沾地。

有一次，夏玲慧去參加會議，碰到自己的大學輔導員，她將自己的三篇“論文”——述職報告發給輔導員看，輔導員看后感慨道：“真不愧是我的弟子！”

寫在山村鄉土上的三篇“論文”不僅有夏玲慧近幾年的奮斗和思考，還有她下一步的計劃。她決定在鄉村振興上多作貢獻，尤其是吸引更多的年輕人回鄉創業。“我們要置身于百年未有之大變局下看待鄉村振興工作，年輕人要自覺承擔起鄉村振興的偉大事業。”夏玲慧有著宏大的抱負。