武術(shù)精神在武術(shù)國(guó)際化傳播中的實(shí)踐與反思

以前總感覺在海外教授武術(shù)就是教外國(guó)學(xué)生武術(shù)動(dòng)作而已，而其他則跟自己關(guān)系不大。然而隨著武術(shù)教學(xué)的不斷深入，越來(lái)越多的事情不斷顛覆著之前自己的認(rèn)知，也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到武德教育在武術(shù)國(guó)際化傳播中占據(jù)著舉足輕重的作用。

記得剛到非洲剛果（布）孔子課堂的時(shí)候，正值這里學(xué)校的暑假期間，而我并沒因?qū)W校的假期而去享受悠閑的時(shí)光，恰恰相反，武術(shù)教學(xué)工作就在此假期里拉開了帷幕。起初只有亞拉（這個(gè)學(xué)校的漢語(yǔ)教師）一人跟我學(xué)武術(shù)，剛開始我教他長(zhǎng)拳基礎(chǔ)套路，他學(xué)得很認(rèn)真，也很賣力，一個(gè)簡(jiǎn)單的武術(shù)套路幾個(gè)早上就掌握住了。看到他如此的學(xué)習(xí)態(tài)度，真的讓人倍感欣慰。后來(lái)學(xué)校家屬院的孩子們紛紛加入我們的隊(duì)伍，有校長(zhǎng)家的兒子，有副校長(zhǎng)家的一個(gè)兒子、兩個(gè)女兒，有教導(dǎo)主任家的四個(gè)兒子，還有會(huì)計(jì)家的女兒、侄子等等，總共有12個(gè)孩子，最大的19歲，最小的6歲。我的直管領(lǐng)導(dǎo)——王玉蘭老師見狀，就跟我說(shuō)：“我們?cè)诩覍僭鹤≈@些孩子們又都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)家的子弟，咱們不能收取他們?nèi)魏钨M(fèi)用，讓他們先跟著你學(xué)吧！”既然領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話了，我自然不敢怠慢，每天早上六點(diǎn)就到練功場(chǎng)，我則要求孩子們6點(diǎn)半要到練功場(chǎng)，在教學(xué)過程中亞拉既擔(dān)任我翻譯又充當(dāng)著助教。

或許練武術(shù)真不像這些孩子們想象的那樣好玩，也或許練武本身就是枯燥、勞累甚至是痛苦的。很快一個(gè)星期過去了，這群孩子開始表現(xiàn)出各種各樣反應(yīng)。有的人上課半個(gè)小時(shí)了才過來(lái)，有的人隔三岔五來(lái)一次。有的人來(lái)了就坐在一旁看著別人練武，還有的人在別人練武的時(shí)候則嬉戲打鬧……

有一次，亞拉跟我說(shuō)：“師父，你看那幾個(gè)小孩兒，一點(diǎn)禮貌都不懂，見了您也不知道行禮，還嬉戲打鬧。你必須嚴(yán)格要求他們；另外我們應(yīng)該向跆拳道、柔道學(xué)習(xí)，讓他們懂得禮節(jié)，如果他們一直這樣，不但會(huì)影響別人練武，也會(huì)影響我們的形象。”

聽了亞拉的一番話，確實(shí)有種幡然醒悟的感覺。是啊，對(duì)于這幫孩子也確實(shí)到了非進(jìn)行思想品德教育不可的地步了。古人云：“禮者，人道之極也”；“遵武德者，武之宗也”。教授武術(shù)既是向?qū)W生傳授武術(shù)技藝的過程，同時(shí)也是對(duì)人的一種教育。如果只教武，而不對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德方面的教化，很難想象會(huì)培養(yǎng)出什么樣的武術(shù)人才，細(xì)思極恐。

為此，我特意編寫了《習(xí)武規(guī)約》和《武德訓(xùn)》，并把它們做成圖片粘貼在教室的墻壁上。上課的時(shí)候，讓學(xué)生們站好隊(duì)，我給學(xué)生們一條一條仔細(xì)講解，然后由亞拉給大家翻譯。著重強(qiáng)調(diào)：一、尊師重道。學(xué)習(xí)武術(shù)必須尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，敬仰武術(shù)，并心懷感恩。老師在這里辛辛苦苦教你們功夫，你們應(yīng)該心懷感恩，而不是覺得無(wú)所謂。只有心懷感恩之心的人，才值得老師教他功夫。二、加強(qiáng)禮儀規(guī)范。要求學(xué)生無(wú)論在哪里見到師長(zhǎng)，都必須恭恭敬敬行抱拳鞠躬禮。三、學(xué)生必須遵守課堂紀(jì)律。遵守課堂紀(jì)律是學(xué)好武術(shù)的基礎(chǔ)和前提，學(xué)習(xí)武術(shù)必須按時(shí)來(lái)上課，不能自己想什么時(shí)候來(lái)就什么時(shí)候來(lái)；另外遵守課堂紀(jì)律也是尊敬老師的一種表現(xiàn)。如果有人總是違反課堂紀(jì)律，并屢犯不改，我們會(huì)堅(jiān)決嚴(yán)厲批評(píng)，并給予相應(yīng)懲罰。四，必須明白練武的宗旨，練武不是在這玩，也不是為了打鬧，而是強(qiáng)身健體，要做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。

此外在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我也注意樹立典型，采用表?yè)P(yáng)與懲罰的手段，讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤。比如巴基斯特很懂禮貌，每次見到老師都是恭恭敬敬施以抱拳鞠躬禮，所以在開會(huì)的時(shí)候，我給學(xué)生們說(shuō)：“你們都應(yīng)該向巴基斯特學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他懂禮貌、人人都喜歡懂禮貌的孩子。”還有56歲的馬可森，第二個(gè)學(xué)期才加入我們武術(shù)班，盡管他學(xué)習(xí)武術(shù)比較慢，爆發(fā)力遠(yuǎn)不及別的年輕人，但是他每天早上、下午都堅(jiān)持來(lái)孔子課堂練武，即便只有他一個(gè)人，他總是認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地在練習(xí)。于是我就讓大家看馬克森是如何練武的，讓學(xué)生們明白練武不是隨隨便便就能成功的，只有不畏艱險(xiǎn)，埋頭苦干人才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

有優(yōu)點(diǎn)就表?yè)P(yáng)，當(dāng)然有問題就要及時(shí)批評(píng)指正。有一次芒勾來(lái)晚了，匆忙進(jìn)入教室而忘記了行抱拳禮，直接罰了他50個(gè)俯臥撐。對(duì)于那些習(xí)慣性遲到的學(xué)生，每次遲到罰他跑10趟樓梯，直至他不再遲到。8歲的維納，學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)總是心猿意馬，記不住動(dòng)作成了家常便飯，所以每當(dāng)他注意力分散時(shí)，就及時(shí)點(diǎn)醒他，并讓他演練所學(xué)的動(dòng)作。如果還是記不住動(dòng)作，便對(duì)他進(jìn)行必要的懲罰。亞拉，盡管他武術(shù)學(xué)得挺快，但是喜歡淺嘗輒止，不愛深究動(dòng)作內(nèi)涵和細(xì)節(jié)，所以他演練的動(dòng)作，總是感覺有這樣或那樣問題。于是我用手機(jī)把他的動(dòng)作拍成視頻，讓他看。并告訴他：“你應(yīng)該向馬克森學(xué)習(xí)，練武時(shí)心必須靜下來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真揣摩每個(gè)動(dòng)作的內(nèi)涵。”

對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育，相當(dāng)于在武術(shù)課堂以及在生活當(dāng)中給學(xué)生制定了一系列的規(guī)章制度，讓學(xué)生明白哪些可以做，哪些不能做；哪些行為是提倡的，哪些行為是禁止的，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中嚴(yán)格遵守和執(zhí)行這些規(guī)章制度，這樣就會(huì)逐漸培養(yǎng)出學(xué)生的知禮、守信、謙虛、謹(jǐn)慎、勇敢、堅(jiān)韌的武術(shù)人的品質(zhì)，也才不負(fù)武德之宗義。

經(jīng)過一段時(shí)間的治理，學(xué)生在禮儀、課堂紀(jì)律和堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品質(zhì)等方面都有了很大的提升。有幾個(gè)武術(shù)學(xué)生在隔壁教室學(xué)習(xí)中文，每次見到我，都會(huì)停下來(lái)說(shuō)聲“師父”，行了抱拳鞠躬禮然后再離開。還有幾個(gè)學(xué)生在我的附近居住，每次見到我，無(wú)論他們?cè)诟墒裁矗紩?huì)放下手下的活，說(shuō)聲：“師父”，同時(shí)行一個(gè)抱拳鞠躬禮。他們的舉止，感染著周圍身邊的人。一天早上，我和王玉蘭老師從孔子課堂回來(lái)，忽然她對(duì)我說(shuō)：“呂老師，你看馬克給你行禮呢！”我猛地抬起頭，只見鄰家四歲的小男孩——馬克雙手抱拳，低頭彎腰向我行了個(gè)抱拳禮。真的太令人意外了，說(shuō)實(shí)話我并沒有教過他武術(shù)，可能受家屬院其他孩子的影響吧。學(xué)校里有些的老師見了我也會(huì)主動(dòng)喊聲“師父”，甚至行個(gè)抱拳禮。現(xiàn)在武術(shù)課，遲到曠課的學(xué)生越來(lái)越少，刻苦訓(xùn)練已成為常態(tài)，偷懶耍滑的現(xiàn)象已銷聲匿跡。“紀(jì)律，是武術(shù)教學(xué)的保證。”對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，不但有利于學(xué)生完美人格的塑造，同時(shí)對(duì)教學(xué)效果也有很大的提高。這個(gè)學(xué)期，有兩位學(xué)生參加剛果布國(guó)家武術(shù)比賽，兩人雙雙獲得太極拳和長(zhǎng)拳的冠軍。

教育是文化傳播的載體和手段，當(dāng)前隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷地增強(qiáng)，中國(guó)文化的國(guó)際化傳播如火如荼遍及世界各地。在傳播過程中我們必須注意挖掘中國(guó)文化的精髓，注重用我們的文化品質(zhì)（包括傳統(tǒng)武術(shù)文化）去塑造學(xué)習(xí)者的人格魅力，這樣才能讓我們優(yōu)秀的民族品質(zhì)深入人心，才能讓我們的優(yōu)秀文化閃耀出恒久的光芒，也才能助力于“一帶一路”的建設(shè)。

（作者單位：河南理工大學(xué)。）