張聞天的故土情

在浦東張聞天故居的藏品中，有張聞天的一封家信，毛筆字跡潦草，紙張已經泛黃。張聞天在外從事革命工作，很少給家里寫信，保留下來的少之又少。這封信成了研究張聞天難得的歷史資料：

景園弟，久未接家鄉(xiāng)來信，甚念。不知近況如何，如有便望賜佳音。來信請用我的另一名字，便于收到。望轉告維因、引弟為荷。敬請臺安。蔭皋。

“蔭皋”，張聞天的原名，“景園”，即其妹夫馬景園，“維因”應為“維英”，“引弟”應為“引娣”，是張聞天原配夫人衛(wèi)月蓮生的兩個女兒。

妹夫馬景園是鄧三村當地有名的中醫(yī)，和張聞天從小是同學，也是好朋友。張聞天出門走上革命道路后，馬景園成了其在家鄉(xiāng)的重要聯絡人。馬景園曾說：

張聞天訥于語、喜讀書，他叫父親賣掉家當也要讓妹妹讀書。大約1924年1月或2月，張聞天從美國回來過春節(jié)，我曾請他到家吃新年酒。張聞天到重慶去沒有路費，問他妹妹，也就是我妻子借了100元才去的。張聞天到蘇聯去之后，我同黃源、張水高三人曾寫信給他，想到蘇聯去。他回信說，革命要不怕斷頭。他還曾告訴我，他曾住過延安西路（大西路）一家小店的樓上。有一次被叛徒告密遭抄家，剛巧他外出回來，見樓上正在抄家，他就掉頭走掉了。

張聞天出生的時候，父親張芹梅請秀才張柱唐題寫了四首古詩。其中一首為：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”意思希望兒子能成為讀書人。張聞天的故鄉(xiāng)往東10里路，便是海邊的沼澤地。張柱唐先生給孩子起名張聞天，是從《詩經·小雅·鶴鳴》獲得靈感，“鶴鳴于九皋，聲聞于天”。意思是這孩子像海邊的一只大鳥，一聲尖叫可以劃破天空。果不其然，長大的張聞天，無論在順境還是逆境，總是溫文爾雅，一副讀書人的氣質，他也沒有辜負柱唐先生的期待，其名字隨著時光流逝也愈發(fā)響亮。

1912年8月，張聞天入南匯縣立第一高等小學校（現惠南小學）。南匯與祝橋有10多里路，張聞天上學或回家，一般都選擇步行，既能鍛煉身體，又能省不少路費。1914年11月起，上海和南匯之間有小火輪通行，小火輪途經祝橋，距張聞天鄧三村的宅子不遠。于是，張聞天就搭乘這種小火輪去南匯縣城讀書。惠南小學保存著第一屆畢業(yè)生名冊，上面有張聞天的名字。

張聞天在1925年加入中國共產黨，被黨組織秘密派往莫斯科。他行前沒有回家同父母妻女告別，蘇聯留學回來后也不回家，在上海市區(qū)從事黨的宣傳工作，上海籠罩著白色恐怖，國民黨政府懸賞一萬元要他的人頭。上海《新聞報》上登載一啟事： “蔭皋，母病危，盼見兒，速歸。”張聞天見了，懷疑是國民黨特務設的圈套，沒有回家看望母親。其實這是真的一則尋人啟事，是他母親在臨終前對兒子最后的呼喊。當時張聞天就在上海市區(qū)，離家鄉(xiāng)鄧三村也就百里多路，為了革命他只能將對父母的思念深深埋在心里。

新中國成立后，張聞天有了回家鄉(xiāng)的機會。1951年4月13日，張聞天在出任駐蘇聯特命全權大使前夕，來上海考察工作。由于時間倉促，他未能回到家鄉(xiāng)祝橋，只是約長女維英到上海大廈匆匆見了一面。當年張聞天離家出走的時候，長女維英只有三歲，二女引娣還在娘胎里，此番相見，女兒不認得父親，父親也不認得女兒，雙方感慨萬千。張聞天詢問兩個女兒及其母衛(wèi)月蓮的生活情況，幫助維英還了舊社會的欠債，同意外孫女張秀君到北京讀書，以幫助維英減輕負擔，但沒有答應維英安排工作的要求。他認為，革命干部的子女不應該享有特權。

1958年4月12日，張聞天闊別33年后第一次回鄉(xiāng)。在一系列公務活動后，他回到家中，慰問了繼母章雪琳，在父親張芹梅遺像前三鞠躬，吃了一塊當地的高粱塌餅。

張聞天一生喜愛做調查研究，堅持用數據說話。1962年6月，他穿著一身灰卡其布中山裝，一雙布鞋，操一口浦東話，同家鄉(xiāng)父老見面。迎接他的一些鄉(xiāng)村干部都準備了稿子，但張聞天讓大家脫稿隨便談，會場有問有答，氣氛熱烈，談了整整一個上午。到了午飯時間，他還管大家肚皮，請大家吃了頓節(jié)儉的中飯。

張聞天晚年在廣東肇慶生活。他的最大愿望，是希望能回到故鄉(xiāng)祝橋鄧三村。但由于種種原因，葉落歸根成了一種奢望，最后只得安頓在上海附近的無錫。那時的張聞天已疾病纏身，幸好有上海家人不時來無錫探望，讓他得到很大的慰藉。他在無錫度過了人生中最后10個月，但未能再踏上故鄉(xiāng)祝橋鄧三村的土地。

（摘自《世紀》）