衙前井

衙前井又名尚書古井， 因南宋時村里出了一個兵部尚書曹彥約而得名，是“星鳳樓八景”之一。

曹彥約，字簡甫，號昌谷，南宋淳熙八年（1181）中進士，歷官建平縣尉、桂平軍錄事參軍，權知漢陽軍事。開禧年間，金兵圍安陸，曹彥約招募鄉勇，在漁民配合下，斬金兵先鋒，焚金人戰艦。后又偷襲金營，殺敵千余。曹彥約因救援安陸有功，升任漢陽知軍。寶慶元年（1225），曹彥約擢為兵部侍郎兼同修國史，寶慶三年（1227）授兵部尚書兼侍讀， 力辭不受， 后以華文閣學士致仕。退休還鄉后，曹彥約以北宋《淳化閣帖》為藍本于南康軍刻《星鳳樓帖》，匯集了歷代各家書法名品， 在書法史上享有崇高地位。

衙前井其實不只一個，還有倆，像一雙水汪汪的眼睛。清凌凌的井水，滿而不溢，四季如此，哺育曹家人丁興旺。村支書曹金才說衙前曹家是一塊風水寶地，鼎盛時，周邊十八里都是其領地。村東是村里大老爺們遛鳥的地方，一人一籠，漫步林間，林子里百鳥齊鳴。為了讓我信服，他遙指東邊一村莊說， 曾經為曹學養鳥的人繁衍出了一個村莊，現在叫鳥觀樹村。

衙前曹家在曹彥約中進士后， 由科舉入仕者達十余人， 在都昌縣歷史上都很少見。村里坐轎出行的官宦和老爺多，轎子能排三里地， 連抬轎子的轎夫都繁衍了一個村落，便是杠上謝家。衙前曹家田多地多，莊稼收割后要用幾百頭騾子日夜不停搬運，于是又有了謝騾村，還有了倉舍謝村……

曹金才說得有鼻子有眼， 讓人不得不信。世事滄桑，一個莫名其妙的村名濃縮了半部中國史，也并不是特別罕見的事。

初夏，陽光已經是熱辣辣的。我緊貼著衙前井旁的照壁，借一處陰涼遮臉，問：“井有多深？ ”

曹金才答：“十三米。”

“你咋知道得這么清楚？ ”

曹金才說：“我淘過井。井下全是用三六九的老磚砌成，下面大，上面小，呈金字塔狀。”

“那下面有多大？ ”

曹金才說：“可以擺一張八仙桌， 周圍還能坐人。”

我很是不信，井口直徑才一尺，就是撤去麻石鑿成的井圈，井口面也不過二尺，井底真有那么寬敞嗎？

廣文先生說：“有，沒有問題。井大井小不是關鍵，關鍵是這井還有故事。曹彥約辭官返鄉， 理宗皇帝念其貢獻， 特敕建星鳳樓，供曹彥約在故里讀書、篆字、收藏及頤養天年。曹彥約自小喪父， 靠族人撫養長大。后來他深得皇恩， 曾把村名改為留恩村，重修祠堂，在祠堂前挖井，井上建涼亭，井名最初叫留恩井。”

廣文先生又提到一個人名：曹金銘。曹金銘是衙前曹家另一個承上啟下的人物。

廣文先生說：“這個故事， 還得曹金才書記講。”

廣文先生曾任副縣長， 分管文化教育衛生，是一個用情懷做事的人。今天來星鳳樓，亦是受他之邀。

人是萬物之靈長， 也是人文歷史的構建者。我寫衙前井， 當然不僅僅是為了寫井。

曹金才說：“我與曹金銘不是一字之隔，而是隔了幾個朝代。”

他的小眼睛里綻放出兩道亮光。

明末清初，中華大地狼煙四起。富庶的江南，一度成為戰爭的中心，占山為王的人更是猖獗一時。民間傳說，那時山大王出來搶劫不是偷偷摸摸，而是鳴鑼開道。百姓聞聲就得跪拜，稍有遲緩便被殺頭。大王不走泥路，一路皆鋪地毯。沿途有仙女排列在兩側，撒紅花。紅花瓣飄到誰家，誰家就倒霉，不獻珠寶就獻妻兒。“紅花之亂”致使民不聊生，南康府衙官兵懦弱，不但不敢與之抗爭，還主動開城迎接。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”曹氏有家訓，宗族不可不睦也。鄰里有匍匐之情，親戚有藩籬之衛，況宗族乎！曹氏男兒號召四鄰八鄉抗擊山賊，浴血奮戰三個月，歷經九九八十一戰，擊潰山賊，唯有山大王趁亂逃回武山老林。半年后，山大王卷土重來，血洗了衙前曹家。

村北頭有一個七十歲老嫗， 正在井邊洗菜，聽說賊兵殺來，飛奔回家，抱起襁褓里的孫兒放進籮筐，用繩子吊在古井里，自己強作鎮定坐在井口，用大羅裙罩住古井，嘴里不停念佛，祈禱神明護佑曹家。不知道是善念感動了上蒼， 還是山賊不屑殺一個蓬頭散發的老太婆，一個村莊，只有她和井里的孫子幸免于難。

這個孩子就是曹金銘， 也是衙前曹家后來的祖先。因有曹金銘，又繁衍出了一個村莊。

廣文先生接上說：“應該還有一口井在祠堂前的右側，對吧？ ”

廣文先生是衙前曹家的貴人， 重建星鳳樓就是在他奔走倡議下才得以實現的。

我順著右側看， 宗祠右前方有一高一矮兩房連體，高者為三層洋房，矮者是瓦房老屋。老屋門前有一小桌， 圍坐了三位老人。桌上擺了棋盤，兩位老人各執棋子，另一位老人端了茶杯在看熱鬧。端茶杯的老人接過話頭：“是的， 您是根據風水學猜出來的？ ”

我緊跟廣文先生問：“井在哪兒？ ”

端茶杯的老曹說：“孩子大了，要成家，不做樓房，娶不到媳婦。”

又嘆了一口氣說：“光有樓房不夠，還要買小車，送幾十萬的彩禮。唉，農村的光棍越來越多咯！ ”

我說：“仍說井吧。”

這口井封了很多年， 老曹也只是聽說有， 具體位置不知道。小時候聽村里老人講，“紅花之亂”，山賊要血洗曹家，族長見勢不妙，跌跌撞撞潛入祠堂，來到神龕邊。神龕下藏著一個鑲金盒子， 盒子里裝著曹氏家譜。家譜是曹氏的根脈，有家譜方能分辨血緣親疏、輩分，有家譜才有家規家訓傳承，方能教化子孫。保護好家譜，比保護自己的性命更重要。族長把盒子抱在懷里，出了祠堂大門， 突然又想起祠堂里還有一把圈椅也很重要。圈椅是紫檀木的，純手工雕花， 椅背鎦金三枝竹節， 竹葉片用金子嵌成。當然，這金圈椅的價值并不在金子，而是在于它是星鳳樓的主人曹彥約坐過的太師椅。

太師椅在， 即如曹彥約還在。太師椅在，衙前曹家的榮耀就在。金圈椅是皇上賜給曹彥約的，不能落入山賊手中。他放下金盒子，把金圈椅先投入古井，轉過身，抱起金盒子，也躍入古井。然后，他在井下緩緩移動石井蓋，把井口封上。

山賊在祠堂沒找到金圈椅和金盒子，就一把火燒掉了祠堂。

族長在井里， 金圈椅無法承受他的重量。開始，他是用手扣在磚縫里，減輕身體對金圈椅的壓力， 不讓金圈椅和盒子沉下去。后來實在是渾身乏力，便放棄了掙扎，沉入井底，保住了金圈椅和盒子里的家譜。

昔日的繁華一場空， 衙前曹家若干年后才從斷壁殘垣中爬出來，再次興旺起來。

“古井應該在您家屋腳下吧？ ”我在祠堂前空地上轉了一圈， 以祠堂和左側的古井為參照，問老曹。

老曹說：“不是。孩子要娶媳婦，我就在老屋旁邊建房。請人挖地基， 挖到西邊角時，鍬就下不去。晚上，我和老婆子都做了同樣的夢， 一個抱金盒子的白發老頭盤腿坐廳堂太師椅上，怒目而視。這是驚動了井里的祖先！ 第二天， 我趕緊去祠堂燒紙上香， 請祖宗原諒， 并把宅基地往后挪了一米。”

民間的很多人都是以這種方式講故事，讓一段歷史如在云里霧里。就比如說這衙前井，一件事的來龍去脈講不講得清，其實并不重要，因為云里霧里，才正是他們的所思所想。