文章學指導下的書評剖析

摘要：書評是對書籍進行價值判斷和評論的行為，也是在作者、讀者和出版人之間信息交流的渠道。好的書評不僅具有自身的學術價值，而且對作品進行導讀、直接影響讀者，讓更多的人閱讀欣賞到好書的價值，產生強大的閱讀力量，從而為文化建設作出貢獻。本文通過文章學視域對書評寫作進行分析，梳理二者之間的關系，提出如何寫好書評文章的原則和方法。

關鍵詞：文章學 辭尚體要 好的書評標準

書評指的是對一本書的介紹和評論，以書為評介對象，對書的內容和形式作出探究和評價，也是對書籍進行價值判斷和評論的行為，從而在作者、讀者和出版人之間形成一種信息交流的渠道。作為出版社編輯，筆者經常關注《讀書》《中華讀書報》《名作欣賞》等刊物和平臺上的書評，通過各種各樣的書評來了解當下熱點及重點圖書，從而引發自己讀書的興趣和動力。對圖書內容進行評判和寫作，雖然容易入手，但是要寫好卻并非易事。而文章學理論與文學創作息息相關，也與當下書評有著傳統的淵源。因此本文通過文章學視角對書評寫作進行分析，梳理二者之間的關系，從而分析如何寫好書評文章。另外，寫好書評也是引導讀者閱讀書籍、深化全民閱讀活動、建設書香社會的重要途徑。

“文章學”與書評的互文關系

在漢語世界的文學批評傳統中，文章學與書評始終保持著若即若離的共生關系。這種關系既非簡單的理論指導實踐，也非單向的實踐反哺理論，而是構成了類似陰陽太極的互文系統。從《典論·論文》對“文章經國之大業”的定位，到現代書評人在社交媒體上解構經典，兩者始終在解構與重構的張力中，共同維系著文學批評的深層命脈。

血脈相連：從評點傳統到批評范式。中國古代文章學自誕生之初便具有強烈的實踐品格。劉勰在《文心雕龍·知音》中提出“六觀”之法，本質上就是建立書評的元理論框架：從位體到事義，從置辭到宮商，這套系統既是對創作規律的總結，也是對批評路徑的規劃。宋代以降的評點之學將這種理論具象化。呂祖謙《古文關鍵》用朱墨圈點的視覺符號系統，將韓愈《原道》的章法結構轉化為可傳授的批評技藝。這種“以文為法，以評為教”的傳統，使文章學始終保持著介入文本的實踐沖動。金圣嘆批《水滸傳》時提出的“草蛇灰線法”，堪稱文章學與書評融合的典范。他將敘事學中的伏筆技巧與八股文“起承轉合”的章法論結合，在第七回林沖買刀的情節中，捕捉到“寶刀”作為敘事樞紐的三重功能：既推動情節突變，又暗喻人物命運，更形成前后呼應的結構閉環。這種批評實踐不僅深化了敘事理論，更將文章學從靜態的文體論轉化為動態的文本分析術。

范式轉型：現代性沖擊下的基因重組。五四新文化運動帶來的知識體系裂變，并未割裂文章學與書評的內在關聯，反而催生了新的融合形態。周作人《中國新文學的源流》以“載道”與“言志”的二元框架重審文學史，這種闡釋策略明顯脫胎于《文心雕龍》的“原道”“宗經”思想，卻又賦予其現代文學批評的維度。朱自清在《經典常談》中對《史記》“究天人之際”的解讀，巧妙地將桐城派“義法說”轉化為歷史敘事的批評范疇。西方理論的引入促成了傳統文章學的創造性轉化。錢鐘書在《管錐編》中闡釋《左傳》“微而顯”的筆法時，既引用劉知幾《史通》的“用晦之道”，又引入海德格爾“去蔽”之說，構建出跨文化的闡釋空間。這種古今中西的對話，使傳統文章學中的“春秋筆法”“虛實相生”等范疇，獲得了與現代敘事學、闡釋學對接的理論接口。

數字時代的螺旋演進：解構與重構的新維度。新媒體時代的書評生態呈現出前所未有的復雜性。當豆瓣書評用“文本細讀”模式解構《百年孤獨》的魔幻敘事時，其底層邏輯仍是《文心雕龍》“披文入情”的當代變奏；B站UP主用影視化語言拆解《紅樓夢》敘事結構時，不自覺間運用了金圣嘆“橫云斷山法”的批評智慧。算法推薦機制催生的“五分鐘讀懂經典”短視頻，表面上消解了傳統批評的深度，實則將文章學的“綱領說”“警策論”轉化為視覺敘事的節奏控制術。人工智能的介入為這種共生關系增添了新變量。GPT模型對《滕王閣序》的自動評點，既暴露出對“四六駢儷”形式美學的機械認知，也意外重現了《古文筆法百篇》的程式化批評模式。這提示我們：文章學積淀的審美范式如同文化基因，即便在技術解構的壓力下，仍會通過書評實踐尋找新的表達形態。當讀者在Kindle上劃出《活著》的“文眼”時，指尖劃動的軌跡與古人硃筆圈點的動作，在數字空間中形成了跨越千年的共鳴。

“文章學”視角下的書評屬性

中國文章學之文辭論、文體論、文術論、文原論構成具有內在關聯的結構體系，與“辭尚體要”從具體到抽象的運思方式密切相關。即借助于直覺、體悟、想象、思辨、歸納、推演的綜合作用，用精要文辭委婉、曲隱、生動地觸及對象本體，這成為構建中國文章學理論體系的獨具民族特色的思想方法。由此可知，文章視域下的好書評均提倡“體要”兼具，既要注重文體，也要注重文辭的精煉和要義的提煉。書評作為一種創作現象，應該具有文體意義與文化功能。盡管現在處于快節奏的商品時代，但是有深度思想性和審美效應的書評文章仍會有不少固定的閱讀群體。下面來分析書評的幾個特點，以便更好地認識和理解書評。

書評的文學屬性。從“辭尚體要”的文體角度來說，書評可分為論文體、散文體、隨筆體、筆記體；從體裁上來區分的話，可以分為學術論文型、一般評論型、書話型。20世紀30年代，朱自清就將“讀書記”歸入散文大類中，因此書評多為散文體、隨筆體、筆記體，而這種文體的創作主要是運用形象思維，其語言具有散文化、小品化的審美特質。例如，《秦牧集》中有一則讀書筆記《讀長篇歷史小說〈李自成〉》就是一篇美文。作者肯定了長篇歷史小說的價值，認為它不僅為歷史上偉大的農民英雄樹立豐碑，而且揭示了封建社會的面貌，提供了歷史上階級斗爭的經驗。接下來從歷史觀、史料豐富等六方面分析它的成功之處。文中說，“讀《李自成》，像是享受一頓精神上的盛宴，有一種藝術欣賞上巨大的快感。它真是波瀾壯闊，氣象萬千，鞭辟入里，蕩氣回腸”。文筆優美，給人帶來文學審美上的感受。

書評的文化屬性。書評具有文化傳播的重要功能，書評本身不是一般意義上的純文學形式，它因書而生，是一種極重要的文化載體，從中可以看到文學觀念的演變，文化思潮的交匯與走向，文人心態的豐富性、社會讀者對知識的接受等文化因素。書評內容里經常會有一些知識性說明。書評對書籍的介紹和評價范圍里，書的種類無所不包，除了哲學社會科學還有自然科學。有新的、舊的、中國的、外來的等，對書籍內容（包括科學、哲學、思想觀念、文學思潮）等的介紹，實際上構成了現代出版中最活躍的文化傳播形式。書評的寫作、發表與出版，實際上參與了知識、文化的選擇、傳播與再創造，因而具有重要的文化屬性。例如，介紹書籍的歷史變遷，說明版本、裝幀等出版知識內容。如鄭振鐸在上世紀三四十年代致力于古典文學的研究，同時又是現代著名藏書家，其《西諦書話》中多談及世間珍本、善本、孤本，并常對這些版本的歷史變遷加以考證。

如何寫好書評

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調，要不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領高強、求實創新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍。作為“四力”之一的筆力，對出版社圖書編輯來說，可以多從寫書評入手。寫好書評的意義主要有以下兩方面：一是社會及文化發展需要。作為出版社編輯，寫好書評可引領讀者對精品好書進行閱讀，從而為文化強國建設貢獻力量；二是從編輯出版業務出發，編輯寫好書評，不僅可以促進自己多讀書，增強筆力，而且能更好地掌握出版動態，同時還可以將自己編輯的書，更好地介紹給讀者。

書評的選題標準。首先要選擇有價值有品位的好書。它們可以是世界名著、中華經典圖書，也可以是獲得各類國家圖書獎的好書。例如，獲得年度中國好書獎、中國國家圖書獎、中國出版政府獎圖書獎、國家圖書館文津圖書獎、中華優秀出版物獎、茅盾文學獎等各類圖書。或是關注各類報刊和平臺上刊登的最新書訊，從中選擇有價值的好書進行評鑒，對原著有價值的觀點進行闡發、有所發展，不僅具有自身的學術價值，而且直接影響讀者，讓更多人去閱讀欣賞好書的價值，產生強大的閱讀力量。其次，要選擇合適的文體。文章學提倡“辭尚體要”，既要注重文體，也要注重文辭的精練和要義的提煉。書評形式及文體是由內容來決定的。一般來說常見的主要有介紹式的書評、論文式的書評和散文式的書評。介紹式的書評特點通常是扼要介紹圖書的內容，把握住全書的中心思想和主要傾向，并指出其意義和作用，寓評論于介紹之中。例如，韓毓海的《春天的故事》（《讀書》2024年第8期）就是作者閱讀《為什么是鄧小平》一書所寫的隨感，其中不僅介紹了本書的內容，還根據自己的經歷回顧了跟歷史人物鄧小平相關的歷史事件，重點講述了自己最感動的部分春天的故事，使鄧小平的偉人形象躍然紙上，也吸引讀者再去閱讀此書。再如，《文化重建的起點——讀魯迅筆下的〈故鄉〉》一文從“故土難離：失鄉者的精神苦痛”“鄉愁敘事：漂泊者的文化記憶”“魂歸故土：孤獨者的回家之路”結語四部分論述該部經典小說，專業性地評論了小說的主題和文學性，重新解讀了經典的魅力。

如何寫書評。在寫作原則上一定要秉持實事求是、負責任的態度。書評寫作要本著對社會負責、對讀者負責的態度，避免廣告之嫌和不負責任的虛假吹捧。寫書評要認真閱讀文本，寫出自己的真知灼見，避免盲目跟風、隨大流，對于書稿中的紕漏，也要真誠地指出。這樣才能真正為社會文化負責，為讀者負責。最后，書評寫作應具備文章學所要求的藝術性和知識性。書評寫作是對圖書文本的再創造，要想寫出讀者愛看的書評，這里有幾個標準，如可讀性強，寫出新意、新觀點；深入淺出、娓娓道來；文采動人、語言形式具備審美價值；恰當用典、知識豐富等。茅盾認為“真能扼要地分析地推薦一本好書”，提倡“書評也是好文章”，還說“寫書評，實在不是輕而易舉的，不但要有眼光，也要有學問”。因此，寫作書評如果能體現以上特點，便掌握了其中的精髓。特別要強調的是書評寫作一定要以讀者為本，用心用情，打動讀者，使讀者不僅獲得知識上的提升，同時獲得精神上的愉悅。總之，書評的價值在于對讀者的影響上，只有作用于讀者，才能作用于圖書出版以及社會的文化建設。

作者單位：人民出版社

參考文獻

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