
漢代畫像石中的“計程車”——“記里鼓車”,是古人發(fā)明的測算里程的計量工具。
現(xiàn)在流行人工智能“機器人”,其實我國古人就有相似的創(chuàng)意和想象了。我們來看看,各個朝代古人想象中和實際制作的“機器人”是什么樣子。
大約成書于漢代的《列子》中寫了一個周代的故事。一位叫偃師的人給周穆王造了一個“機器人”,會唱歌跳舞。在給周穆王表演的時候,它偷偷向周穆王左右侍妾拋媚眼。周穆王大怒,要殺偃師。偃師慌忙解釋說,這是假人,不信拆開看看。拆開后,周穆王發(fā)現(xiàn),“機器人”是由皮革、木、膠、漆制成的,肝膽、心肺、脾腎、腸胃、筋骨、肢節(jié)、皮毛、齒發(fā)等都是假的。當周穆王把它的心拿出來,它就不能說話了,把肝拿出來,它就看不見東西了,把腎拿出來,它就不能走路了。如此看來,這個“機器人”極為高級。
周穆王是西周的,再來看一則東周的。《拾遺記》記載,周靈王時期,有叫作“機妍”的玉人,能夠自己轉(zhuǎn)動。
再來看看秦朝的“機器人”。漢晉時期的《西京雜記》記載,劉邦進入咸陽宮,在秦朝府庫中發(fā)現(xiàn)不少珍寶,其中就有十二銅人,都有三尺高(按秦尺,70厘米左右),站在席子上,每人持一種樂器,或琴或筑或笙或竽。銅人衣服華麗,如真人一樣。席子下有兩根銅管,上邊的管口離地數(shù)尺,從席后伸出。其中一根管是空的,一根管里裝有手指那么粗的繩子。一個人吹空管,一個人扭動繩子,琴筑笙竽就會一齊鳴奏,和真人所奏音樂沒什么兩樣。東漢王充《論衡》記載,漢代李子長發(fā)明了一個木頭人,可以斷案,把犯人帶到它面前,如果有罪,這個木頭人就不動;如果無罪,被冤枉了,這個木頭人就站起來搖頭。
《三國志》記載,一個叫馬鈞的人改進了一套進貢來的、會動的雜技木人。他用木頭做齒輪,設(shè)機關(guān),用水作動力,這套雜技“機器人”在戲臺上可以奏樂跳舞。還有打鼓、吹簫、疊羅漢的,有丟木球、擲劍、走繩索、翻筋斗的,動作靈活。“機器人”還能坐堂審案,做出舂米磨面、斗雞等各種各樣的動作。
唐《朝野僉載》記載,有一個叫楊務(wù)廉的人,制作了一個木僧,這個“機器人”手里拿著一個碗向人們乞討,碗中的錢滿了,就會觸發(fā)機關(guān),木僧就說“謝謝布施”。大家都想聽他說話,于是一天內(nèi),楊務(wù)廉靠這個投幣“機器人”就獲得了數(shù)千錢。
劉若愚《酌中志》詳細介紹了明代“機器人”的故事表演。明代盛行表演的劇目有英國公(中國古代爵位)三敗黎王、孔明七擒孟獲、三寶太監(jiān)下西洋、八仙過海、孫行者大鬧龍宮等。
從歷代記載可以看出,我國古人在科技上并不缺乏瑰麗的想象力和強大的動手能力。(摘自《光明日報》趙運濤/文)