古代文獻里的“機器人”

漢代畫像石中的“計程車”——“記里鼓車”，是古人發(fā)明的測算里程的計量工具。

現(xiàn)在流行人工智能“機器人”，其實我國古人就有相似的創(chuàng)意和想象了。我們來看看，各個朝代古人想象中和實際制作的“機器人”是什么樣子。

大約成書于漢代的《列子》中寫了一個周代的故事。一位叫偃師的人給周穆王造了一個“機器人”，會唱歌跳舞。在給周穆王表演的時候，它偷偷向周穆王左右侍妾拋媚眼。周穆王大怒，要殺偃師。偃師慌忙解釋說，這是假人，不信拆開看看。拆開后，周穆王發(fā)現(xiàn)，“機器人”是由皮革、木、膠、漆制成的，肝膽、心肺、脾腎、腸胃、筋骨、肢節(jié)、皮毛、齒發(fā)等都是假的。當周穆王把它的心拿出來，它就不能說話了，把肝拿出來，它就看不見東西了，把腎拿出來，它就不能走路了。如此看來，這個“機器人”極為高級。

周穆王是西周的，再來看一則東周的。《拾遺記》記載，周靈王時期，有叫作“機妍”的玉人，能夠自己轉(zhuǎn)動。

再來看看秦朝的“機器人”。漢晉時期的《西京雜記》記載，劉邦進入咸陽宮，在秦朝府庫中發(fā)現(xiàn)不少珍寶，其中就有十二銅人，都有三尺高（按秦尺，70厘米左右），站在席子上，每人持一種樂器，或琴或筑或笙或竽。銅人衣服華麗，如真人一樣。席子下有兩根銅管，上邊的管口離地數(shù)尺，從席后伸出。其中一根管是空的，一根管里裝有手指那么粗的繩子。一個人吹空管，一個人扭動繩子，琴筑笙竽就會一齊鳴奏，和真人所奏音樂沒什么兩樣。東漢王充《論衡》記載，漢代李子長發(fā)明了一個木頭人，可以斷案，把犯人帶到它面前，如果有罪，這個木頭人就不動；如果無罪，被冤枉了，這個木頭人就站起來搖頭。

《三國志》記載，一個叫馬鈞的人改進了一套進貢來的、會動的雜技木人。他用木頭做齒輪，設(shè)機關(guān)，用水作動力，這套雜技“機器人”在戲臺上可以奏樂跳舞。還有打鼓、吹簫、疊羅漢的，有丟木球、擲劍、走繩索、翻筋斗的，動作靈活。“機器人”還能坐堂審案，做出舂米磨面、斗雞等各種各樣的動作。

唐《朝野僉載》記載，有一個叫楊務(wù)廉的人，制作了一個木僧，這個“機器人”手里拿著一個碗向人們乞討，碗中的錢滿了，就會觸發(fā)機關(guān)，木僧就說“謝謝布施”。大家都想聽他說話，于是一天內(nèi)，楊務(wù)廉靠這個投幣“機器人”就獲得了數(shù)千錢。

劉若愚《酌中志》詳細介紹了明代“機器人”的故事表演。明代盛行表演的劇目有英國公（中國古代爵位）三敗黎王、孔明七擒孟獲、三寶太監(jiān)下西洋、八仙過海、孫行者大鬧龍宮等。

從歷代記載可以看出，我國古人在科技上并不缺乏瑰麗的想象力和強大的動手能力。（摘自《光明日報》趙運濤/文）