基于CGM模型的婦好鸮尊解構與再設計

摘" 要：從多角度、多層次解構婦好鸮尊，為婦好鸮尊的再設計提出新策略。首先，通過現有文獻查閱、實地考察、圖文結合等方法，對婦好鸮尊進行系統的解構分析，形成婦好鸮尊“源系統”；其次運用產品層次語義工具對其“分流”，篩選出符合設計目標的元素；最后，利用CGM模型對婦好鸮尊進行設計轉化，并結合產品層次語義進行再設計，從而設計出既可以保留婦好鸮尊的特征，又可以在此基礎上創新出符合現代文化的文創產品。

關鍵詞：婦好鸮尊；產品層次語義；CGM模型；文創產品

“如金如錫，如圭如璧。”我國自古就有托物言志的傳統，將青銅器的精堅人格化，凸顯了我國古代對于青銅器的重視。婦好鸮尊作為殷商青銅器的典范之作，其本身蘊含著豐富的文化內涵。殷墟通過近百年的發掘，已經積累了浩如煙海的資料。文化創意設計工作的本質就是對這些資料進行“二次加工”，加工效果如何則取決于已發掘文化的深度和廣度。文化創意工作并不是簡單的對古器物的造型、紋樣或色彩進行提取，而更應該是一種精神上的“活化”。所以這就要求設計師去了解其背后更深層次的文化內涵。《博物館文創大家談》中提到在文化創意產品設計前期要進行精準定位，選擇最具特色的、典型的文物元素，為創意研發確定正確方向；以及設計開發時首選代表性藏品，游客的記憶點深刻，在選購時就會首選這些產品[1]。因此，選取殷墟婦好墓出土的最具特色的青銅器婦好鸮尊展開研究，并在羅仕鑒構建的器物知識系統的基礎上對鸮尊進行解構[2]。

一、婦好鸮尊“源”與“流”

柳冠中在《事理學方法論》中論述過“源”與“流”的關系[3]，依此可以將婦好鸮尊的文化知識系統稱為“源系統”，運用產品層次語義工具從系統中選擇符合設計目的的元素，即為“分流”。

（一）婦好鸮尊“源”系統

婦好鸮尊“源”系統由3部分組成即：文化知識解構、形態要素分析與解構、紋樣要素的分析與提取。

1.婦好鸮尊“源”系統——文化知識解構

文化知識解構在文創產品設計流程中占據著重要一環。為了賦予文創產品更多的文化屬性與內涵，很多學者都開展過對文化融入產品的研究，如文化基因[4]、文化因子[5]、文化數據庫[6]等。通過對文化知識的解構與剖析，從而獲得更多的設計靈感。因此本文分別從基本信息、造型知識、功能知識、技術知識、文化知識5個角度對婦好鸮尊盡可能詳細的進行文化知識解構，從而得到婦好鸮尊“源”系統，詳見表1、表2、表3。

2.婦好鸮尊“源”系統——形態要素分析與解構

婦好鸮尊整體為貓頭鷹造型，呈昂揚向上之勢，頭部兩側飾有高冠，雙翅緊緊地貼在身上，兩足蹬地，仿佛下一秒就要蓄力奮飛[7]。尊蓋則被巧妙的設計到了頭的背部，從而使得器皿在正面看起來更加整體統一。在尊蓋上裝飾以鸮龍圓雕，便于拿取，同時也為器型本身增加了裝飾；背部有一把手，又稱鋬，便于使用者傾倒美酒。下垂的寬尾和粗壯的兩足呈“三足鼎立”之勢，使器身生動卻又不失穩重。將婦好鸮尊的形態的進行解構，可以將其分為冠、頭、喙、鸮、龍、身、翅、足、尾、鋬十個部位，形態解構見表2。

3.婦好鸮尊“源”系統——紋樣要素的分析與提取

除了整體造型外，婦好鸮尊繁縟細膩的紋飾同樣出彩。其紋飾為“三層花”工藝，即：主紋定調，地紋打底，主紋之上再加飾紋。鸮尊通身以云雷紋打底，且以扉棱紋為中心，所有紋飾均左右對稱[8]。高冠上飾以夔龍紋，頭部前后各飾以不同風格的獸面紋，寬喙的正面和側面分別飾以蟬紋和回鉤紋，鸮龍圓雕周身布滿魚鱗紋和菱格紋，鸮尊前胸飾有牛首紋和蟬紋的組合紋，頸部飾有兩頭一身的怪夔紋，后背飾以一對夔龍紋組成的獸面紋，鋬手飾以牛首，鋬手之下飾以展翅尖嘴鴟鸮紋，兩翅飾以蟠蛇紋，兩足各飾以夔龍紋。部分紋樣分析見表3。

通過線描得到的紋樣并不適合直接運用于設計，還需要對現有的紋樣進行NURBS曲線提取與精簡，從而方便后續設計的使用和修改。通過對紋樣基本輪廓的曲線提取，以及部分紋樣形態的曲線化、幾何化以及標準化，對一些模糊的、意義不明的裝飾進行刪減，對一些紋樣共有的飾紋，如云紋、魚鱗紋、菱格紋標準化。詳細紋樣提取過程見表4。

（二）“流”——產品層次語義

用符號去詮釋產品，用產品去展示符號，從而產生了產品語義學；為使產品設計過程更加科學與理性，基于皮爾斯符號三元關系，即客體、表征、詮釋，從而產生了產品層次語義。產品層次語義由指示性語義、圖像性語義、象征性語義三部分組成。指示性語義，是指在產品設計過程中，進行一個或多個語義的提取、發散，從而明確設計方向；圖像性語義，基于產品造型的典型特征來表達語義，從而使語義更加形象；象征性語義，以自然語言為基礎，與產品意象構成映射，從而滿足文化與審美需求。歐靜基于層次語義特征對激光切割機這類復雜產品進行分析，從而改進了設計[9]。許曉云通過對老年家用手持吸塵器的交互方式進行了再設計，從而驗證了產品層次語義這一方法的可行性[10]。在此基礎上，文章通過對婦好鸮尊“源”系統的“分流”，構建產品層次語義模型，并將層次語義模型劃分為語義提取、語義表達、語義概括、語義評價四個層次，從而使設計流程更加的清晰，也使設計目標進一步明確，產品層次語義模型見圖1。

二、基于CGM模型的" " " " " 婦好鸮尊設計要素設定

CGM模型（Conceptual Gene -rative Model），又稱概念生成模型，是在形狀文法的基礎上不斷發展優化而來的一種生成式設計模型。由于CGM模型并不產生精確的CAD模型，只通過概念性的模型對產品風格進行探索，因此具有優秀的通用性和可變性[11]。CGM模型的三要素分別為：基本造型要素、基本結構要素、基本變形規則。CGM模型的基本操作步驟如下：（一）解構現有產品，提取產品造型要素以及分析結構要素；（二）依據設計目的，選取造型變換規則；（三）將變換后的新產品造型要素進行重構。

CGM模型目前已適用于產品設計領域。如黃新媚等將CGM模型引入畬族紋樣再設計，從而得到了既符合現代審美又保留了民族特色的新紋樣[12]；常雨等通過CGM模型對所獲得的共性元素進行二次設計，從而得到天門糖塑獅子的數字化模型[13]；戴志娟等將顯隱性設計因子與CGM模型結合，重新設計了魯南民間彩印畫布圖案[14]；孫培賢等運用CGM模型在Grasshopper插件中對目標產品進行形式再造，從而設計出了具有剪瓷雕工藝特征的戶外家具[15]。在此基礎上，本文將婦好鸮尊“源”系統與分流工具—產品層次語義同CGM模型結合，有利于拓展CGM模型的通用性，從而使模型與文創設計內容更加適配。首先對婦好鸮尊進行多角度、多層次的分析與解構，得到婦好鸮尊的文化知識解構系統，即“源系統”；再通過產品層次語義對“源系統”進行“分流”，得到新的設計靈感、設計元素和設計方向；最后將歸納后的“流元素”導入CGM模型，對其造型要素、結構要素、變形規則進行相應的規范與設定；最后運用變形規則對所提取的造型要素進行變形，并輔以結構約束，從而實現設計轉化、應用與評價（如圖1）。

（一）基本造型要素設定

依據CGM模型的設定方法，婦好鸮尊基本造型可以由10個部分組成，分別記為C（Crown）、H（Head）、Be（Beak）、O（Owl）、L（Loong）、Bo（Body）、W（Wing）、F（Foot）、T（Tail）、Ha（Handle）。根據表1和表4提取的基本造型要素，建立基本造型要素庫（見表5）。基本造型要素庫可提供婦好鸮尊造型基本型，以確保其造型特色，進而開展后續的設計轉化。

（二）基本造型要素結構圖設定

結合婦好鸮尊各部分造型元素之間的構成特征，將10個基本造型要素（C、H、Be、O、L、Bo、W、F、T、Ha）及各部分所對應的紋樣，根據其三視圖的基本關系進行組合（如圖2）。各個造型部分的相對位置并不是固定不變的，可以根據婦好鸮尊衍生設計的藝術特色、應用場景、適用范圍等因素對其進行適當的調整，從而使婦好鸮尊的造型元素、造型特色與文創產品更好的融合。

（三）基本變形規則要素的設定

CGM模型運用的變形規則源于形狀文法，包含了從二維圖案到三維形態的變形規則，常見的變形規則有置換、增減、縮放、復制、旋轉、鏡像、坐標微調等。CGM模型的具體變形規由本身的設計要求所決定，設計對象不同，所對應的變形規則也會產生變化。對應的變形方式不僅可以使設計方案得到創新，又可以保留設計原型的特色。根據對婦好鸮尊造型的形態及紋樣的解構、提取，總結出了婦好鸮尊基本造型要素間所存在的變形規則，并將其變形規則進行匯總，變形規則設定用有限合集R表示，記做 R∈{R1，R2，R3…Rn}，見表6。

三、基于CGM模型的婦好鸮尊造型再設計

根據婦好鸮尊造型在形態、紋樣、構圖三個方面的視覺特征，構建其設計流程，設計流程圖見圖3。首先，同時將婦好鸮尊的10個基本造型中的形態要素和紋樣要素依次導入，通過一次或多次變形規則進行變形，使形態與其對應的紋樣相互適配，從而得到新的造型部分，記為X1、X2、X3……X10。其次，運用基本造型要素結構圖（L）對新的造型部分X進行組合，并對其位置和比例進行控制，最后根據設計要求和審美需求輸出最終造型，記作Z。

（一）造型的設計轉化

通過對現有婦好鸮尊的形態要素、造型要素、構圖要素進行分析，不同視圖對應的形態與紋樣均有差異，所以本文以婦好鸮尊的正視圖為設計轉化案例，對該設計流程進行驗證。首先，從基本造型要素庫中選取婦好鸮尊的正視圖所涉及的8個基本形態要素（C、H2、O1、B2、Be1、T1、W2、F1）和10個基本紋樣要素（C+、H1+、O+、B1+、B2+、Be1+、T+、W2+、F1+、F2+），導入CGM模型；其次對于所涉及的基本造型元素運用變形規則庫中的變形規則進行造型轉化；最后運用設定的基本造型要素結構圖對其位置與比例進行控制，得到婦好鸮尊正視圖的造型設計案例。設計轉化過程見表7，造型組合重構過程見圖4。

婦好鸮尊的基本視圖分別為背視圖、正視圖、側視圖，根據視圖的不同，從而設計轉化出3個基本的造型案例，如表8所示Z1、Z2、Z3。在此基礎上，又衍生出不同特點的設計轉化案例，如充滿動感的“鸮尊展翅”（Z4）、“鸮尊回眸”（Z5）；又如放大其某一特征的案例，“鸮尊巨喙”（Z6、Z7）。設計轉化結果見表8。

（二）婦好鸮尊文創產品應用案例

文創產品是現代文化和古代文化的共同載體，并且兼具文化性和實用性，深入挖掘婦好鸮尊的文化與藝術價值，既是對殷商文化的傳承與保護，同時又賦予了文化創意產品獨特的精神內涵。將婦好鸮尊造型運用于日常用品，也可以讓大眾與3000多年前婦好鸮尊產生共鳴，從而激發大眾對于殷商文化的興趣，產品應用流程圖見圖5。

通過產品層次語義工具對婦好鸮尊“源”系統分流，經過語義提取、并經過多次發散得到“筷托”“寬喙”等設計意象，再通過語義表達中的“寬喙”造型特色相結合，最后由語義概括得出設計目標，即“具有婦好鸮尊寬喙特征的筷托”。依據此設計目標去調整CGM模型中的兩大模塊，即基本造型要素，以及基本結構要素，從而通過CGM模型對現有的設計元素進行一系列的增刪、變形、疊加、重構，最后得到了具有鸮尊特色的“倒山字形”筷托（如圖6）。

四、結語

“如切如磋，如琢如磨”，雖是形容君子尚德，但也包含了古人對于“工匠精神”的思考。工匠雖已離我們遠去，但是留下的婦好鸮尊卻如明星照亮了我們的歷史與未來。通過對婦好鸮尊的多維度解構，挖掘其顯性知識和隱性知識，借助CGM模型對其基本造型要素、基本造型結構要素進行規范、整理、約束，并運用基本變形規則對其進行變形，通過對一個或多個造型要素進行特定的變形和重新組合，從而可以得到較多的設計方案，同時也證明了該方法具有一定的可行性和可用性，一方面在設計轉化過程在可以保留其風格特色，另一方面也為復雜古器物提煉設計元素提供參考。

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作者簡介：陳卓夫，河南科技大學藝術與設計學院碩士研究生。研究方向：工業設計工程。

通訊作者：許占民，博士，河南科技大學藝術與設計學院副教授。研究方向：工業設計。

編輯：宋國棟