在非遺文化活動中“幸福育人”

為落實少先隊活動課程跨學(xué)科實踐屬性，筆者對標(biāo)《少先隊活動課程指導(dǎo)綱要（2021年版）》，結(jié)合揚(yáng)州運河思政文化，嘗試在少先隊活動課程中，探索通過感知體驗、情境體驗、考察體驗和實踐體驗等路徑，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力“幸福育人”目標(biāo)的達(dá)成。

1.感知體驗入目。在“紅領(lǐng)巾”尋訪雕版印刷活動中，需讓雕版印刷能夠入耳、入目，可感、可觸。我們探索組織活動，帶領(lǐng)“紅領(lǐng)巾”們從身邊的“非遺”雕版印刷入手。他們欣賞了輔導(dǎo)員老師收藏的雕版印刷藏品，看到了與日常不一樣的文字排版，觸摸到了與日常不一樣的紙張，參觀了坐落在運河畔的揚(yáng)州中國雕版印刷博物館，還欣賞了雕版印刷的御制《全唐詩》、中國古代雕版版片。這些體驗增強(qiáng)了“紅領(lǐng)巾”們對于家鄉(xiāng)文化的自豪感。

2.情境體驗融情。當(dāng)“紅領(lǐng)巾”們對雕版印刷有了初步的感知，教師就要進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境，喚醒學(xué)生情感。

揚(yáng)州雕版印刷肇始于唐，興盛于清。在各個歷史時期，都有著無數(shù)技藝高超的雕版印刷藝人，他們?yōu)楣懦堑奈幕睒s作出了極大的貢獻(xiàn)。在情境體驗的過程中，隊員發(fā)現(xiàn)了在雕版印刷的四道主要工序中，雕版是最困難的，即使有著豐富工作經(jīng)驗的刻工，一天也只能刻幾十個字。工人基本都是年齡大的爺爺奶奶，他們?nèi)諒?fù)一日重復(fù)著相同的工序，卻依然一絲不茍。隊員們似乎有點疑惑，為什么在技術(shù)如此先進(jìn)的今天，雕版印刷依然存在？

3.考察體驗明理。考察體驗是通過實地考察、問卷、訪談等形式獲取第一手資料，并對事物進(jìn)行理性辨析、做出價值判斷的過程。在情境體驗的基礎(chǔ)上，學(xué)生情感已然被喚醒，為融情明理，則需通過深入考察體驗來深化隊員們的認(rèn)知。

沈樹華，從事木板雕刻已有四十多年。在帶領(lǐng)“紅領(lǐng)巾”們到工作室考察前，輔導(dǎo)員帶領(lǐng)隊員們制訂了考察計劃及考察目的。在考察過程中，隊員們正好看見沈爺爺正在雕刻《山海經(jīng)》中的一個畫面。沈爺爺專注地雕刻，隊員們靜靜地觀察，他們清晰地看見沈爺爺因常年從事雕刻工作，手上早已起了一層厚厚的老繭，好奇地問：“現(xiàn)代機(jī)器刊印書籍速度非常快。而雕版印刷一天只能刻幾十個字，效率太低，您為什么還要堅持呢？”沈爺爺放下手中的拳刀，看著隊員們，篤定地說：“這是祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，我們有義務(wù)一代一代地傳下去，傳下去……”說完，沈爺爺繼續(xù)一刀一刀地雕刻……

隊員們在考察體驗中經(jīng)歷了從“為什么”到“為了什么”的過程，逐漸懂得：小到一枚螺絲釘、一塊智能芯片，大到衛(wèi)星火箭、高鐵航母，背后都離不開工匠“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神。

4.實踐體驗導(dǎo)行。體驗的本質(zhì)是實踐。通過參與實踐活動，學(xué)生不僅可以親身體驗社會現(xiàn)實，還能針對實際情況進(jìn)行分析，從而更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。社會大課堂促進(jìn)少年兒童的全面發(fā)展，思政小課堂注重的是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。在活動體驗的過程中，隊員們越來越清晰地感受到，雕版印刷能穿越千年與我們相遇，不僅因為它古老精湛的技藝，更是因為一代又一代工匠們的初心不渝、矢志不移。

通過尋訪活動，少年兒童對雕版印刷的認(rèn)知更加具體化、形象化，入目、融情、明理、導(dǎo)行，他們最終將文化自信深植于內(nèi)心。“運河非遺文化+少先隊活動課程”協(xié)同育人，不僅有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且能給予少年兒童思想文化啟蒙，最終助力“幸福育人”目標(biāo)的實際達(dá)成。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市汶河小學(xué)）