接受美學(xué)視域下傳統(tǒng)媒體記者的口語傳播策略研究

摘要：在短視頻產(chǎn)業(yè)異軍突起的社交媒體時代，傳統(tǒng)媒體的話語傳播渠道開始“失靈”。如今，“Vlog+新聞”已成為傳統(tǒng)媒體新聞報道的重要手段，也是傳統(tǒng)媒體積極適應(yīng)媒介融合的創(chuàng)新之舉。本文以“走向讀者”的接受美學(xué)視域研究，分析傳統(tǒng)媒體記者在“Vlog+新聞”形式中內(nèi)容生產(chǎn)、形式創(chuàng)新、形象塑造三個層面的口語傳播策略，從而為傳統(tǒng)媒體記者在未來“Vlog+新聞”的創(chuàng)作中，提供可借鑒的發(fā)展思路，提升傳統(tǒng)媒體的傳播力與影響力，為傳統(tǒng)媒體的突圍之路助力。

關(guān)鍵詞：接受美學(xué)；口語傳播；Vlog+新聞

作者簡介：遲宇歆 浙江傳媒學(xué)院播音主持藝術(shù)學(xué)院 2023級研究生

于 舸 浙江傳媒學(xué)院播音主持藝術(shù)學(xué)院 教授

引言

當(dāng)前數(shù)字技術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迭代升級讓受眾獲取信息的媒介和方式發(fā)生巨大變革，智能手機等信息接收終端已經(jīng)取代了傳統(tǒng)媒介的地位，成為受眾日常獲取新聞信息的主要陣地。在社交媒體占據(jù)一席之地的“Vlog”，既能生動形象地展示新聞事件的多元視角，又通過彈幕、評論等方式實現(xiàn)網(wǎng)友與記者的互動，符合當(dāng)下的傳播趨勢，深受年輕群體的喜愛。如今，“Vlog+新聞”已成為傳統(tǒng)媒體新聞報道的重要手段，也是傳統(tǒng)媒體積極適應(yīng)媒介融合的創(chuàng)新之舉。因此，本文將圍繞接受美學(xué)視域?qū)τ凇癡log+新聞”模式中，針對傳統(tǒng)媒體記者的口語傳播策略做出分析研究，從而為傳統(tǒng)媒體及傳統(tǒng)媒體記者轉(zhuǎn)型提供一定的發(fā)展思路。

一、社交媒體時代傳統(tǒng)媒體面臨的新挑戰(zhàn)

從20世紀(jì)90年代論壇和聊天室的最初萌芽，到21世紀(jì)初Facebook和Twitter的問世，再到現(xiàn)今的短視頻平臺（抖音、快手等）和即時通訊應(yīng)用（微信、QQ等），受眾的媒介使用行為逐漸呈現(xiàn)出碎片化、互動化與個性化的趨勢，從傳播方式及受眾需求兩個層面為傳統(tǒng)媒體帶來了新挑戰(zhàn)。

（一）短視頻對傳統(tǒng)新聞傳播方式的沖擊

傳統(tǒng)媒體采用單向線性的傳播模式，以傳播者為本位，長期以專業(yè)性、權(quán)威性站穩(wěn)腳跟，但受眾互動性低是致命傷，導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體與受眾之間存在一道隱形的“溝”。而社交媒體強調(diào)互動化、碎片化、個性化，牢牢抓住受眾的互動心理需求，形成以社交傳播為基礎(chǔ)的新型傳播模式，霸占一方話語權(quán)。社交媒體的高度發(fā)展，也讓以視頻為載體的信息傳播模式得以快速普及。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2023年6月：網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模為10.44億，占網(wǎng)民整體的96.8%；短視頻用戶規(guī)模為10.26億，占網(wǎng)民整體的95.2%。[1]可見，當(dāng)下短視頻已經(jīng)占據(jù)傳播領(lǐng)域的一席之地。傳統(tǒng)媒體發(fā)展必須擺脫路徑依賴，布局移動端，拓寬信息傳播渠道，在提供海量資訊的基礎(chǔ)上，向交互性社交網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變，打造跨媒體、多屏覆蓋的傳播矩陣，搭建新聞發(fā)聲主陣地，加快傳播模式向著智能化、多元化、社交化、精準(zhǔn)化方向布局。

（二）UGC生產(chǎn)模式下受眾復(fù)雜的觀看需求

UGC的概念最早起源于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，即用戶將自己原創(chuàng)的內(nèi)容通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行展示或者提供給其他用戶。互聯(lián)網(wǎng)平臺為每個用戶都提供了個體表達(dá)的權(quán)利與空間，并大大促成受眾從“看評論”到“拍評論”的升級。高卷入度、強參與度的UGC短視頻評論顛覆了以往專業(yè)媒體“自上而下”的評論視角，被技術(shù)賦權(quán)的用戶開始基于現(xiàn)實空間與虛擬空間發(fā)生的社會事件進(jìn)行“自下而上”的論點輸出。[2]

受眾期待在新聞報道中有更多參與感和互動感，也更期待打破屏幕隔閡，和傳播者有親密無間的互動聯(lián)系。其次，在移動網(wǎng)絡(luò)助推全民參與短視頻的制作、分享和反饋的背景下，短視頻生產(chǎn)者與傳播者之間、教育者與受教育者之間的界限日益模糊。短視頻形式使得觀看、閱讀的門檻降低，人們的閱讀習(xí)慣變得碎片化，直接導(dǎo)致閱讀能力變得淺顯，深度思考能力下降。當(dāng)下受眾不再對長篇大論的新聞報道富有耐心，只想在幾十秒內(nèi)立即獲取新聞的“爆點”，從而獲得感官上一瞬刺激或娛樂放松的飯后談資。

二、接受美學(xué)與“Vlog+新聞”

（一）“走向讀者”的接受美學(xué)

20世紀(jì)60年代末，德國康斯坦茨大學(xué)文藝學(xué)教授姚斯首先提出了“接受美學(xué)”這一概念，后經(jīng)姚斯和伊塞爾的共同發(fā)展，提出了期待視野、召喚結(jié)構(gòu)、隱含的讀者等代表性美學(xué)理論，逐漸發(fā)展成為接受美學(xué)流派，影響深遠(yuǎn)。如今，這一理論不僅被廣泛應(yīng)用于美學(xué)、文學(xué)等研究，其“走向讀者”的思想也為本文研究“Vlog+新聞”模式下，傳統(tǒng)媒體記者的口語傳播效果提供了多元視角。

首先，接受美學(xué)理論的核心在于“讀者”。19世紀(jì)以前的文學(xué)理論研究認(rèn)為文本體現(xiàn)的是作者的創(chuàng)作意圖與思想內(nèi)涵，而作品和讀者不過是作者的附庸物，都是為揣摩與體現(xiàn)作者的天才構(gòu)思而服務(wù)的。但接受美學(xué)理論改變了以往文學(xué)理論研究作者本位的視角，主張從讀者出發(fā)，從接受出發(fā)，認(rèn)為讀者不是被動的信息接收者，而是主動的價值創(chuàng)造者，文學(xué)作品的價值最終是由讀者完成的。正如姚斯所說：“在這個作者、作品和大眾的三角形之中，大眾并不是被動的部分，并不僅僅作為一種反應(yīng)，相反，它自身就是歷史的一個能動的構(gòu)成。一部文學(xué)作品的歷史生命如果沒有接收者的積極參與是不可思議的。因為只有通過讀者的傳遞過程，作品才進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗視野。”[3]

其次，接受美學(xué)理論認(rèn)為讀者在接受活動過程中是積極主動的闡釋者和創(chuàng)造者，作品的意義是讀者從本文中發(fā)掘出來的，作品在沒閱讀之前只是一個圖式化的結(jié)構(gòu)，里面充滿著許多“未定點”和“空白點”，等待著讀者運用自己的情感和想象對其加以“具體化”或“重構(gòu)”，這樣作品的審美價值才會得以實現(xiàn)。[4]讀者在閱讀前往往都有一個潛在的“前理解”，就如“一千個讀者有一千個哈姆雷特”一般，讀者總會根據(jù)自己的前理解來把握和取舍文學(xué)作品，從而參與到文學(xué)作品的意義闡釋與價值創(chuàng)造中，極大地豐富了文學(xué)作品的形象和意義。

（二）走向受眾的“Vlog+新聞”

Vlog，興起于Youtube海外視頻平臺，全稱為Video blog，又叫作視頻博客或視頻網(wǎng)絡(luò)日志。Vlogger（拍攝Vlog的人）往往把鏡頭對準(zhǔn)自己，多采用近景或中景，模擬與朋友隔屏對話的交流感，以第一人稱視角記錄分享生活，真實自然地表達(dá)自我，具有極強的個性。隨著社交媒體平臺上各大網(wǎng)紅、明星紛紛嘗試的帶動下，這種“以我為主”的視頻形式逐漸走進(jìn)人們的視線中，同時多元化的視頻內(nèi)容、個性化的視頻風(fēng)格、互動化的口語樣式迎合了現(xiàn)代年輕群體的喜好，成為了現(xiàn)代年輕群體記錄分享生活的一種潮流。

在社交媒體時代下，短視頻正在以不可思議的速度與規(guī)模，侵占受眾獲取新聞信息的方式與陣地，傳統(tǒng)新聞報道動輒幾十分鐘的時長、單一的傳播媒介、嚴(yán)肅端莊的記者形象等已經(jīng)無法滿足受眾碎片化、互動化、個性化的需求。在受眾“求新求變”的期待下，各大傳統(tǒng)媒體紛紛出動。從中國國際電視臺新聞頻道（CGTN）到2019年的“兩會”報道再到2023年的“杭州第19屆亞運會”報道，“Vlog+”新聞的形式被廣泛運用在各類新聞報道中并獲得了不俗的成績，傳統(tǒng)媒體記者也紛紛在各大社交平臺上開設(shè)賬號，通過Vlog獨特的視頻風(fēng)格與多元內(nèi)容、互動式表達(dá)，強調(diào)親切、自然、真實，讓新聞報道主動走近受眾。“Vlog+新聞”基于受眾需求與期待的發(fā)展思路，與“走向讀者”的接受美學(xué)理論相契合。因此，本文從受眾本位的視角出發(fā)，探討社交媒體時代下“Vlog+新聞”中傳統(tǒng)媒體記者如何恰當(dāng)?shù)剡\用語言及副語言從而實現(xiàn)良好的口語傳達(dá)效果。

三、接受美學(xué)理論“Vlog+新聞”的口語傳播策略

口語傳播是人類最原始、最基本的信息傳播方式。在經(jīng)歷了文字、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)等媒介的更迭后，其傳播模式與表達(dá)形式也發(fā)生了變化。誕生于次生口語時代的“Vlog+新聞”形式，其傳統(tǒng)媒體記者的口語傳播能力對受眾的接受效果產(chǎn)生極為深刻的影響。本文將結(jié)合接受美學(xué)三大理論分析闡釋“Vlog+新聞”中傳統(tǒng)媒體記者在內(nèi)容生產(chǎn)、形式創(chuàng)新、形象塑造三個層面的口語傳播策略。

（一）內(nèi)容層：滿足期待視野，多元化內(nèi)容生產(chǎn)

“期待視野”繼承了海德格爾和達(dá)默爾的現(xiàn)代解釋學(xué)傳統(tǒng)，是姚斯接受美學(xué)理論中最重要的理論。在“Vlog+新聞”中，傳統(tǒng)媒體記者應(yīng)當(dāng)注重受眾的興趣、經(jīng)驗、價值觀、綜合素養(yǎng)等背景，從多角度挖掘新聞信息、傳播可愛可敬的中國形象，人格化敘事引發(fā)共情共鳴，從而滿足受眾的期待視野。

1.文體期待：多角度挖掘新聞信息

文體期待是指讀者由于作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。在新聞報道中，受眾通過新聞的具體內(nèi)容完善個體認(rèn)知，從而滿足期待視野。新聞報道追求準(zhǔn)確、新鮮、及時，而在社交媒體時代下誕生的“Vlog+新聞”要求記者不僅要多角度挖掘新聞報道的相關(guān)信息，并且要根據(jù)受眾想看想聽的欲知內(nèi)容進(jìn)行取舍，從而形成邏輯清晰、內(nèi)容精煉的新聞報道。央視新聞在B站發(fā)布的第二支視頻“康輝的第二支Vlog：《抵達(dá)雅典下飛機后第一件事做的啥？》中，康輝以第一人稱視角向受眾展示了新聞制作團(tuán)隊如何運用攝影器材制作和報道新聞的過程，還通過習(xí)主席發(fā)表的署名文章被希臘日報《每日報》刊登的小細(xì)節(jié)，展現(xiàn)中國與希臘和諧友好的外交。康輝的Vlog既有對新聞事件的內(nèi)容介紹與總結(jié)，讓受眾得以獲取較為全面的信息內(nèi)容，滿足期待視野，同時，康輝又能站在受眾角度選取受眾的興趣點、好奇點，多角度挖掘新聞信息，從而超出受眾的期待視野。這種新體驗大大豐富和拓展了新的期待視野，出乎受眾意料之外，網(wǎng)友們紛紛留言“新聞?wù)媸窃絹碓接腥ち耍珺站看新聞上頭了”。

2.意象期待：傳播可信可愛可敬的中國形象

意象期待是指讀者由于作品中特定的意象和形象而引發(fā)的期待指向。“Vlog+新聞”雖結(jié)合了Vlog的形式與風(fēng)格，但新聞本質(zhì)依然不變。記者不僅承擔(dān)著代替廣大受眾前往新聞現(xiàn)場、了解新聞信息、生動形象地報道新聞內(nèi)容的職責(zé)使命，也發(fā)揮著黨與人民、國家與人民之間的橋梁作用，向人民、向世界傳播可信可愛可敬的中國形象。2022年二十大召開期間，《中國日報》記者彭譯萱開設(shè)“小彭Vlog”欄目系列視頻，選取年輕群體感興趣的話題“外國人關(guān)注什么重大議題？”“外國人都在大會忙什么？”等，把鏡頭對準(zhǔn)了同樣身負(fù)新聞使命的新朋友——外媒記者，運用“Vlog+新聞”形式，考慮到年輕群體如今的瀏覽習(xí)慣與媒介素養(yǎng)，從而選擇了受眾感興趣的小視角切入，采用快節(jié)奏剪輯，通過以小見大的手法，見證中國的快速發(fā)展以及國際地位的提升，從而引出在兩會時新聞發(fā)言人的回答：“我們堅持以誠感人，以心暖人，以情動人，結(jié)交新朋友，不忘老朋友，深交好朋友，展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象”，為受眾展現(xiàn)了與眾不同的大會報道，滿足期待的同時也從側(cè)面反映出兼容并蓄、強大友好的中國形象。

3.意蘊期待：人格化敘事引發(fā)共情共鳴

意蘊期待是指讀者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。受眾在觀看新聞時，他們所期待的是從視頻中尋到一抹“人情味”。因此，“Vlog+新聞”需要在保證新聞?wù)鎸嵉那疤嵯拢怀鋈烁窕瘮⑹绿卣鳎瑥亩l(fā)受眾的共情共鳴。人格化傳播是指“真實或虛擬的媒介代言人綜合使用人格化的語言和視覺符號，在傳播過程中凸顯人的情感、個性和魅力的內(nèi)容呈現(xiàn)策略。”[5]突出人格化體現(xiàn)媒體的溫度，以情感人、注重人文關(guān)懷是新聞走近受眾的必要路徑。莊曉瑩在《海拔近6000米的邊境線，騎著軍馬去巡邏是什么體驗？》這期Vlog中，與邊防戰(zhàn)士一樣騎著軍馬巡邏。零下三十?dāng)z氏度的極寒天氣、無法通車的艱苦環(huán)境、晃動粗糲的鏡頭質(zhì)感和近6000米海拔帶來的高原反應(yīng)，莊曉瑩以宏觀事件下的小切口講述著邊防戰(zhàn)士的故事，更將自己的真情實感代入視頻之中，以人為本、以情感人，從情感層面深深打動著年輕群體。

（二）形式層：預(yù)設(shè)隱含的讀者，創(chuàng)新表現(xiàn)形式

“隱含的讀者”是德國接受美學(xué)家伊瑟爾提出的概念，他認(rèn)為作者在寫作過程中，腦海里始終會有一個可以與之對話的“隱含的讀者”。在“Vlog+新聞”創(chuàng)作過程中，傳統(tǒng)媒體記者將“隱含的讀者”預(yù)設(shè)為社交媒體主力軍——年輕群體，關(guān)注其審美需求和接受傾向，運用幽默網(wǎng)感化的表達(dá)風(fēng)格和極具風(fēng)格的畫面呈現(xiàn)，從而提高口語傳播針對性。

1.幽默網(wǎng)感化的表達(dá)風(fēng)格

傳統(tǒng)媒體記者在傳統(tǒng)新聞報道中，往往采用準(zhǔn)確清晰、字正腔圓的吐字發(fā)音，從容不迫、不急不徐的報道節(jié)奏，從而展現(xiàn)出一種嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的表達(dá)風(fēng)格。“Vlog+新聞”催生出了一種新穎的表達(dá)風(fēng)格，它融合了傳統(tǒng)新聞的嚴(yán)謹(jǐn)性和Vlog的個性化特征，采用更加貼近生活的口語，力求用最平實、最貼近受眾的方式傳遞信息。[6]總臺記者王冰冰在B站開設(shè)的賬號“吃花椒的喵醬”經(jīng)常使用“網(wǎng)言網(wǎng)語”來與網(wǎng)友（受眾）積極互動。在“【冰冰Vlog.001】帶大家看看每個冬天我必去的地方”中，王冰冰說：“其實我一直在B站有號，一直在潛水，因為我被100道題給勸退了！”“潛水”一詞在網(wǎng)絡(luò)上指在社交平臺上，只靜靜地瀏覽觀看，而不發(fā)表意見，如同潛在水下不露頭一般。王冰冰以同齡人的視角，用輕松幽默的語言給大家展現(xiàn)了央視記者年輕化、幽默化的一面。除了能夠靈活運用網(wǎng)絡(luò)語言，王冰冰也常常通過鏡頭直接與受眾展開對話交流與互動。比如“小伙伴們大家新年好，年夜飯都吃點啥呢？”“我仿佛已經(jīng)看見彈幕里的吐槽了”等，王冰冰通俗化、網(wǎng)感化的語言表達(dá)風(fēng)格，不僅給受眾耳目一新的感覺，還能夠主動與受眾建立對話交流，增加互動，拉近新聞與受眾之間的距離。

2.極具Vlog風(fēng)格的畫面呈現(xiàn)

鏡頭畫面代表了一定的社會意義：特寫鏡頭表示親密關(guān)系，中景鏡頭表示個人關(guān)系，全景鏡頭表示社會關(guān)系，長景鏡頭表示背景、范圍和公共距離。[7]景別的遠(yuǎn)近帶來的感受與社交距離產(chǎn)生的疏遠(yuǎn)或親密的感受成正比。在傳統(tǒng)媒體記者的Vlog視頻中，往往是以第一人稱視角拍攝近景鏡頭，以事件參與者的主人公意識進(jìn)行自然獨白，與受眾形成了一種虛假的人際傳播，通過模擬對話與受眾建立起一種準(zhǔn)社會互動關(guān)系，從而贏得受眾的信任與好感。《中國日報》記者彭譯萱的Vlog《小彭直擊大會現(xiàn)場！那些報道二十大的外國人都在忙什么？》這期Vlog中，她與多國記者交流的畫面基本是靠她自己手持拍攝設(shè)備拍攝的近景畫面。嘉賓交談時的面部表情與眼神通過近景鏡頭可以讓受眾準(zhǔn)確直接地讀取情緒，拉近對話場景與受眾的距離，為受眾營造一種虛假的在場感，充滿情緒感染力。除此之外，傳統(tǒng)媒體記者往往還會采用平角度去拍攝視頻。平視視角呈現(xiàn)的圖像也會更逼真、更自然。這一視角呈現(xiàn)使受眾體會到了一種關(guān)系對等的融洽氣氛，使受眾的心情得到舒緩與放松。

（三）形象層：發(fā)揮“召喚”作用，塑造新型記者形象

召喚結(jié)構(gòu)是指在文學(xué)作品的敘事文本中召喚讀者閱讀的一種結(jié)構(gòu)機制，具有“空白性”“不確定性”“否定性”等特征，召喚的具體過程分為“受到召喚—響應(yīng)召喚—參與召喚”三個階段。[8]在“Vlog+新聞”中，傳統(tǒng)媒體記者更加注重個人形象與職業(yè)形象的新塑造，適當(dāng)展現(xiàn)后臺信息，使得受眾不斷“否定”原有觀點（刻板印象），不斷填補未定“空白”，從而更新審美期待。

1.召喚強度：個人形象IP化

媒介融合改變著當(dāng)下的傳播理念與方式，傳統(tǒng)媒體在運營策劃、垂直矩陣建設(shè)、品牌IP打造等方面不斷發(fā)力，塑造IP形象，夯實受眾基礎(chǔ)，尋求破圈之路。傳統(tǒng)媒體記者在社交媒體平臺發(fā)布Vlog恰恰可以為記者個人IP的打造做最有力的加持。所謂打造IP并非故意營造人設(shè)，而是以記者個人風(fēng)格與形象定位為基礎(chǔ)。央視記者莊曉瑩甜美清新的長相與在坦克、戰(zhàn)斗機、艦炮、導(dǎo)彈等各種軍事報道場景中干練從容的業(yè)務(wù)能力形成巨大反差，在B站的第一個視頻“鐵翼飛旋，我是莊曉瑩，我來嘍～”一經(jīng)發(fā)布點贊量直逼百萬。其中在陸航旅拍攝直升機時，受到出鏡報道場景中巨大的噪聲和風(fēng)流干擾，莊曉瑩頻頻破音，網(wǎng)友們?nèi)滩蛔≌{(diào)侃她是“破音小天后”。從調(diào)侃到喜愛，越來越多的受眾受到“召喚”，通過“破音梗”喜歡上這個“和飛機比嗓門”的莊曉瑩，進(jìn)一步愿意去關(guān)注和了解軍事知識和國防知識。成功的IP打造直接使得軍迷們一看到軍事報道就立馬聯(lián)想到莊曉瑩，形成了以莊曉瑩為中心的高強度召喚網(wǎng)絡(luò)。

2.召喚深度：職業(yè)形象年輕化

根據(jù)國內(nèi)Bilibili官方給出的2023年用戶畫像來看，其使用人群集中在30歲以下，其中18-24歲以下用戶占比60.28%，25—30歲用戶占比為16.71%。用戶平均年齡22.8歲。這一群體正是中國未來消費和建設(shè)發(fā)展的主力人群。習(xí)近平總書記指出，“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)”。傳統(tǒng)媒體記者在社交媒體時代下一方面要把握好口語表達(dá)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)尺度，另一方面也要結(jié)合Vlog風(fēng)格特點，注重“年輕化”語態(tài)，講好中國故事。年輕化敘事并非鼓勵追求網(wǎng)絡(luò)用語或玩梗，也不是靠耍寶賣萌求關(guān)注，而是對自上而下的“高姿態(tài)”進(jìn)行糾偏。新華社知名記者張揚在進(jìn)行“兩會”報道時拍攝的Vlog《【張揚兩會Vlog】初春的兩會回來啦》，鏡頭當(dāng)中記錄著她前往“兩會”前做的各項準(zhǔn)備，以鄰家大姐姐般親切溫柔的形象帶領(lǐng)大家體驗“兩會”流程，用年輕化的小視角展現(xiàn)出了宏大敘事下國家的繁榮富強。傳統(tǒng)媒體記者應(yīng)精準(zhǔn)捕捉住當(dāng)下年輕受眾的觀看習(xí)慣，努力與受眾形成對話互動，以情感人，讓受眾產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感，從而沉浸其中，主動參與召喚。

四、結(jié)語

在人人都有麥克風(fēng)的社交媒體時代下，走向受眾的“Vlog+新聞”已經(jīng)成為各大傳統(tǒng)媒體適應(yīng)時代變化、搶奪新媒體話語權(quán)的創(chuàng)新形式。而傳統(tǒng)媒體想在信息爆炸的社交媒體平臺穩(wěn)住腳跟，讓受眾從“被動聽”轉(zhuǎn)為“主動聽”，就必須注重傳統(tǒng)媒體記者在“Vlog+新聞”中的口語傳播效果。因此，本文從“走向讀者”的接受美學(xué)視域，分析闡述傳統(tǒng)媒體記者在內(nèi)容生產(chǎn)、形式創(chuàng)新、形象塑造三方面的口語傳播策略，從而為傳統(tǒng)媒體及傳統(tǒng)媒體記者未來的“Vlog+新聞”的創(chuàng)作，提供可借鑒的發(fā)展思路。

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