北京琉璃廠誕生“中國古舊書業第一書”

今年時值北京琉璃廠文化街恢復改建42周年。無論是走在大街上還是進入沿街各門店，人們講起琉璃廠的歷史都會不約而同地提到一本書，這本堪稱“祖師爺級的教科書”被北京市政協組編的《史籍志書》評價為“迄今關于琉璃廠的最為全面的著作”。而新中國文博事業的主要開拓者和奠基人，曾擔任過國家文物局局長的王冶秋先生在20世紀60年代初直呼這本書是“開拓中國古舊書業研究的里程碑”。筆者的書房中就藏有不同年代、不同地區出版的若干個版本，翻閱下來，從中既能窺見北京數百年來古舊書業之全貌，還展現了整個琉璃廠的“家底”，讀來讀去越發感覺到這本取名“小志”的書是一部“一出生就風華正茂”的“大書”。此書名曰《琉璃廠小志》，亦是“中國古舊書業第一書”，它誕生在琉璃廠，出自于前琉璃廠通學齋書店孫殿起之手。

首版《琉璃廠小志》（1962年12月北京出版社）的“出版說明”開門見山就稱：“本書是前琉璃廠通學齋書店孫殿起在琉璃廠幾十年的隨見隨錄、零星抄存，凡有關琉璃廠和書肆的文字。原稿未及整理，孫先生即逝世，故后，經他的外甥雷夢水及張次溪、陳懷谷、趙羨漁略加整理，分門別類，編輯出版?！?/p>

一

筆者初識琉璃廠古舊書人群體是在20世紀90年代末從處于暮年的郭紀森開始，之后陸續訪問了琉璃廠的其他耄耋老先生們，如張宗序、吳希賢、種金明等，交談中他們都不約而同地提到孫殿起和雷夢水。二位同為版本目錄學家，都是販書出身，且屬舅甥關系的“爺倆”，彼此相差27歲。

孫殿起，字耀卿，號貿翁。清光緒二十年（1894年）夏歷十一月十一日生于河北冀縣北安陽城村后莊。11歲進私塾，13歲時私塾改初等小學堂，不久暫停一年。15歲時，家鄉鬧災，糧食歉收，生活困難，輟學至京，經友人兼薦至琉璃廠宏京堂書坊學業，受業于同邑郭長林。幾年后憑借著自身的天賦和勤奮，在古書界逐漸嶄露頭角，名聲鵲起。1919年，孫殿起應著名藏書家、版本目錄學家倫明（哲如）先生之邀出任通學齋古書鋪掌柜，主持業務近40年。1956年1月，公私合營后通學齋并入中國書店。1956年11月25日，孫殿起被中國書店聘為《古舊書刊介紹》編輯委員。

孫殿起不僅是一位精通古舊書版本及流通的買賣人，還是琉璃廠乃至整個古舊書業著書立說的第一位書商。據中宣部所編《發行家列傳》載：孫殿起一生著有《販書偶記》《販書偶記續編》《叢書目錄拾遺》《琉璃廠小志》等著述，先后印行多次，為我國文化教育界、新聞出版界、圖書館界、博物館界的教學和研究工作留下了一批寶貴的參考資料。從列傳中記述來看，孫殿起只在鄉野讀過三年半私塾，基礎知識貧乏、文化水平不高，這樣的一個販夫走卒竟有如許傳世之作，且贏得眾文人學者欽佩！

孫殿起一生接觸的古籍多達兩三萬種計數百萬卷，有相當一部分為孤本、善本、珍本。長期與古籍打交道，使其見多識廣，加之苦學深究，他對各家學問之淵源、各門學者之流別皆能了然于胸，磨煉出一身過硬的本領，并將自己的所見所得記錄在冊，最終成就了清代版本目錄研究。

究竟孫殿起是從何時起萌生了寫書的志向并開始動筆呢？又是何人對他的影響最大？

雷夢水在《目錄學家孫耀卿先生傳略》中稱：“先生初學書業即篤好之，始有志編寫古籍?！崩讐羲碜姆Q，“孫殿起先生用力于目錄之學，始于清代末造，得暇必繕錄，至略識版本。但不得其法，經繆荃孫、陳松田、葉德輝指點，謂‘遇叢書全集之書，如朱記榮《匯刻書目》所不載者，盡可記之，補其不備?！瘜O殿起經過數年辛勤記錄，積稿至數百種，將要編寫定稿，羅振玉《續匯刻書目》刊布于世，檢其著錄，與己大半相同，隨置之不用。辛亥革命后，又得倫明、徐森玉、張鴻來、陳垣、孫人和等名家指點，始有《叢書目錄拾遺》及《販書偶記》之編纂?！笨磥韺O殿起的寫書編志之志向，始于書業初學，但并非一帆風順。

著名藏書家、史學家謝興堯在1934年撰文：“通學齋孫某曾受倫明熏陶，著有《叢書目錄拾遺》《販書偶記》二種，極具價值?！?倫明不僅是孫殿起的“合伙人”，更是他學術上的“導師”。 雷夢水在“倫哲如的《辛亥以來藏書紀事詩》”一文寫道：“倫氏指導孫如何為學術研究服務，了解古書如何由表及里，互為切磋，蓋相得而益彰云。孫濡染既久，一秉倫氏之志，在業務上特別留意四庫未收之書，編成《販書偶記》等書，頗為學界所推重。”

二

由此來看，《琉璃廠小志》不是孫殿起的第一本著作，此前已著書多部。早在民國三十七年（1948年），北平國史館館長金毓黻就為孫殿起作詩：“斷簡零縑滿架塵，陳思應為訪書貧。筑臺市駿都無濟，君是燕中第一人?！薄靶量嗪卧鵀樨湑?，梳篇理葉亦寒儒。似聞天祿添新袠，購到倫家一百櫥。”意指孫殿起是琉璃廠著書第一人。

《琉璃廠小志》是孫殿起著作中影響力最大的一部，名曰“‘小’志”，其實是謙辭，直到今天此籍都是業界研究琉璃廠和古舊書業的必備書，可稱集大成之作。全書36萬多字，分為“概述”“時代風尚”“書肆變遷記”“販書傳薪記”“文昌廟及火神廟”“學人遺事”六個章節，某些章節后附有相關行業的所見所聞，有些則是轉錄古人和近人的詩文、筆記、題跋、著錄，均標明出處。其中第三章“書肆變遷記”附有李文藻的《琉璃廠書肆記》、繆荃孫的《琉璃廠書肆后記》、孫殿起的《琉璃廠書肆三記》、雷夢水的《琉璃廠書肆四記》（1982版新增——筆者注）等，共同呈現出晚清至民國年間琉璃廠古舊書業的“全景圖”，此章內容歷來為藏書家、版本學家或研究琉璃廠歷史的學者所稱譽。第四章“販書傳薪記”更是記錄了清咸豐年間至民國年間琉璃廠一帶從事古舊書業、古玩字畫業的店名、老板和弟子（伙計）的姓名（字與號）、籍貫等。這都是孫殿起四處造訪，細致整理的成果。

孫殿起所著的《琉璃廠小志》與前人所述琉璃廠有本質的區別，前者均是文人雅士眷顧琉璃廠書肆的情結，而孫殿起則是從賣書人的角度寫，有意識地記載書肆的基本狀況和店鋪的演變，構成了琉璃廠的“書肆志”。

三

孫殿起一生勞碌，疫病纏身，但著作習慣一直持續到他生命的終點，但未能等到《琉璃廠小志》印行。1958年7月9日，孫殿起在京病逝，享年65歲。

雷夢水在《目錄學家孫耀卿先生傳略》文述：1958年1月，先生臥病不能親事寫作，口述其于民國十九年十一月二十二日至次年一月七日間南下訪書情況，囑我記錄，勉強成篇，顏曰：《庚午南游記》。又囑記其口述之《記藏書家倫哲如先生》。此后先生臥病日久，體力、腦力漸衰，以至昏迷不醒，時說胡話，其胳膊時伸出被外，手指捻捻不息，詢其手何為，答曰：“我正在寫稿?！?一日夜間，竊思先生業已神志不清，恐對書之印象已不清晰，我當取案上古書一冊，展開其封面，湊其眼前，詢為何書，先生含著笑容，眼睛閃爍看了許久，答曰：“此為《明夷待訪錄》?！彪m其舌根發僵，但字音尚清。又詢其作者為何人？答曰：“該書系清初余姚黃宗羲撰?！?/p>

雷夢水作為孫殿起在琉璃廠的最后一位弟子，不僅秉承了師父的技藝、學風和敬業精神，并能繼承先師遺志于書版之學，著書多部。郭紀森說，孫殿起曾先后收下13個門徒，雷夢水身居末位，卻成了孫殿起的衣缽傳人，就陸續將師父的大量手稿進行了系統整理編撰后均得以出版，從而讓“販書者”孫殿起通過著作將其學術價值于整個古舊書業得到了最好發揮，最終成為“著書者”。同時，雷夢水也憑著自己多年的日積月累獨自出版了諸多著作。

孫殿起病逝時，《琉璃廠小志》尚未脫稿，雷夢水繼承先師未竟之遺志，不辭辛苦，開始整理其遺稿。記得郭紀森等人曾經不止一次地講：“由于種種原因，孫殿起的手稿較零亂，往往一張紙上，一段文中既有琉璃廠資料，又有竹枝詞，或者是某種書的版本情況等等，雷夢水逐一梳篇理葉，分類排比，方才使其得以重見天日?！?/p>

雷夢水在《我和古書》一文中寫道：“1960年鄧拓同志倡議恢復琉璃廠文化街，適我整理先師遺著《琉璃廠小志》方才脫稿，由王冶秋同志介紹與鄧拓同志，在征求了有關意見后（作進一步修改）由北京出版社出版（1962年12月）。”

對于雷夢水的貢獻，鄭州大學圖書館研究館員趙長海曾在自己的專著《新中國古舊書業》中發文感慨：“如果沒有雷夢水整理編著如此高質量的古舊書業文章，那么時至今日，實在無法想象，我們要考察近百年來的中國古舊書業該從何下手？！ ”

四

《琉璃廠小志》自問世以來廣受業內外好評，成為中國近現代古舊書業最珍貴的第一手資料。此作不僅拉開了今人關注現代琉璃廠的序幕，還促成了琉璃廠重要文獻書籍《琉璃廠史話》的問世。作者王冶秋是在《琉璃廠史話雜綴》基礎上補充及參照《琉璃廠小志》后才成書《琉璃廠史話》，他在出版后記中寫道：“1961年我曾經寫了《琉璃廠史話雜綴》，在《文物》月刊發表。那時雖然費了很多功夫搜集資料，但是個人力量有限，又不熟悉琉璃廠，寫來即覺吃力，又覺掛一漏萬的地方很多。以后總想有機會增補，又感到難以入手。這次有個好條件敢于提筆，就是前年故去的通學齋孫殿起老先生的《琉璃廠小志》即將由北京出版社印行了?！?/p>

《琉璃廠小志》1962年初版也并非十全十美，王冶秋曾經在一篇文章中說：“但是這部稿子中的資料，還缺少‘民國’20年前后的一些書業具體情況，雖然其中提到一些書店名稱等等。我近來正約請雷夢水同志寫《四記》，當可補充這一方面的不足?！?963年《文物》雜志第5期發表《琉璃廠書肆四記》。1965年，雷夢水又相繼寫出了隆福寺、東西兩商場等處書肆記。北京古籍出版社1982版《琉璃廠小志》在第三章“書肆變遷記”中增加了《琉璃廠書肆四記》一稿，署名為雷夢水。

一部《琉璃廠小志》將“舅甥倆”與古舊書業、古舊書業史、琉璃廠志緊密地聯系在一起，并成就了“中國古舊書業第一書”。