勤恒立身 忠廉立德

《曾國藩的正面與側面》一書為復旦大學歷史學博士、清華大學博士后、現為中國人民大學歷史學院研究員張宏杰所著。讀完該書，增加了對晚清時期部分歷史和曾國藩這個頗具爭議人物的了解，而“勤恒立身、忠廉立德”是這本書給我最大的啟示。

曾國藩是位復雜的歷史人物。中國現代史上兩位著名人物毛澤東和蔣介石都高度評價過曾國藩。毛澤東青年時期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨服曾國藩”的結論。毛澤東的《講堂錄》，一再摘抄曾氏的格言。蔣介石對曾國藩更是頂禮膜拜，認為曾國藩“足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據說，他點名的方式，靜坐養生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。曾國藩的個人魅力，由此可見一斑。

說到曾國藩，在歷史教科書里，他被定義成清朝鎮壓太平天國的主要官員。當然，他也是洋務運動的代表人物，開啟了中國近代化進程。甚至在他死后，清王朝還追授了“文正”的謚號，在專制帝國時代，這可是一個文臣死后能夠享受到的最高禮遇了。尤其近些年，曾國藩獲得了成功學的推崇，關于他的成功學書籍是鋪天蓋地。但從《曾國藩的正面與側面》中我看到更多的是，曾國藩如何通過自身不斷的修煉，做到修身、立業、自省、豁達、氣量與堅韌。

《曾國藩的正面與側面》這本書講述了晚清時期曾國藩7次考秀才、2次考進士，直到28歲后做了京官，一路官運通暢。到了中年，在屈辱之下去練湘軍，攻克太平天國，有了功勛之后，卻備受冷落。后來，在客觀情勢之下被再次重用，官至總督，位極人臣的歷史故事。曾國藩始終都是一個不斷努力、不斷思考的人，在晚清時期的背景下，他始終以他的“笨拙”、真誠、氣度將一切困難掃平，實現他自我的人生追求。

閱讀《曾國藩的正面與側面》，最讓我震撼的是曾國藩的自律精神。古人說吾日三省吾身，他卻時時刻刻反省自己，讓自己不逾紀。他以自己的實踐證明，一個中人，通過陶冶變化，可以成為超人。正如作者所說：如果一個人真誠地投入自我完善，他的本領可以增長十倍，見識可以高明十倍，心胸可以擴展十倍，氣質可以純凈十倍。愚鈍之人，通過自我磨礪，也可以看得透，立得定，說得出，辦得來。浮囂之人，也可以變得清風朗月般從容澄凈。偏執之人，亦可以做到心胸開闊，不矜不伐。他的很多認知和思想非常有助于當代人去應對當下的人情社會以及實現個人理想目標，而我認為，就是要做到“勤恒忠廉”。

第一是“勤”。曾國藩曾說：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。”年少時期的曾國藩，天資并不聰穎，甚至可以說有些愚笨，他能成為一代理學大師，全靠一個字：勤。在讀書上，曾國藩定了一個規矩：一本書，不理解上一句，不讀下一句；不悟透一本書，絕不讀下一本；不完成當天的學習目標，絕不睡覺。就是這種一條道走到黑的苦學精神，培養了他異于常人的勤奮、吃苦、踏實的品質。守拙，讓曾國藩從小習慣了挫折教育，抗打擊能力特別強。從14歲起，他就開始考秀才，七年奮戰，年年落榜，卻始終不屈不撓。終于，在第八年，他考上了秀才；第二年，又中了舉人；又過了四年，又中了進士。而曾經的同窗，早早考中秀才的，卻連舉人都沒有考取。人們常說，勤能補拙，笨鳥先飛。勤奮守拙的人，不會投機取巧。碰到困難時，都以“撞”南墻的方式硬闖過去。曾國藩的例子一直激勵著人們，遇到困難時候，勤能補拙，以守拙勤的方式努力死磕到底，拙到深處，必有柳暗花明。

第二是“恒”。世間之事，無論難易，就怕“認真”二字。曾國藩給自己定下日課12條，包括有讀書、寫字、靜坐、寫日記等。曾國藩的日記并不復雜，基本是一天的流水賬：做了什么，見了什么人，說了什么話。他會原原本本地將一切記錄下來進行反思并批注。數十年如一日，記錄了他從青年到生命終點的點點滴滴，也承載了他自我監督、自我成長的圣賢之路。西方有一條“一萬小時定律”：長時間專注于一個領域，持續付出一萬小時的學習和積累，就能成就一個領域的專家。換句話說，不管是否有天賦，只要你步步前行，日日不止，就能一步一步地靠近你想要的終點。

第三是“忠”。一個人手中的權力越大，他的責任擔當就越大。曾國藩創建湘軍，平復太平天國，最終解散湘軍，他憑借一己之力，讓風雨飄搖，腐朽墮落的晚清時局延后了50年。曾國藩教育手下，要樹立家國情懷，考察干部首先看德行。作為黨員干部，如果立世修身沒有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的胸襟情懷，是無法承擔起人民賦予的使命的，唯有守心立志，方能大有所為，唯有忠于信仰，忠于法律，忠于人民才能做好本職工作，才能帶著忠誠、干凈、擔當的初心不斷前行。

第四是“廉”。生活簡樸，為官清廉，不貪錢財。他痛恨把做官當作財的捷徑，譴責通過做官積累財富留給子孫的行徑。在一次與道光皇帝的交談中，道光皇帝問他，做官的第一要義是什么？曾國藩說：“學生以為，做官的第一要義無非是“廉”字。”他的回答讓皇帝很意外，“持平公允不重要嗎？比方說你斷官司，不持平、不公允，怎能服人呢？”曾國藩回答說：“皇上教訓的是。但學生以為，做官以不要錢為本，官員不廉無以持平，不廉更難談公允。”道光皇帝不再言語，提筆在曾國藩的履歷上批了一行字：“面相不雅，答對卻明白，能大用。”此外，曾國藩對于家風的管教也是甚為嚴苛，在吃穿用度厲行節儉之風。他提出了官宦之家、商賈之家、孝友之家的“興敗律”，由此可見，清廉不僅是黨員干部道德追求的標尺，更是傳承家風正氣，立德樹人的法寶。黨員干部唯有守住“廉”的底線，“知敬畏、存戒懼”方能行穩致遠，無愧于心。

從普通耕讀家庭子弟，成為晚清重臣，成為“立功立言立德”的“千古第一完人”，曾國藩用傳奇的一生留給當代輕人立世修身的法則，那就是老老實實做人，踏踏實實做事；人若有大拙，必得之大巧。當今的社會變化發展更加迅速，人們對于世界的認識也更加多元化。作為當代人，在不斷開拓創新思考，努力實現人生價值的同時，更需要腳踏實地，憑自己的辛勤努力一步步走出來。

【作者簡介】韋世平，男，壯族，云南廣南縣人，云南省作家協會會員、文山州作家協會會員，學生時代開始發表作品，至今有散文、小說、評論等數百件作品散見于“人民網”“新華網”、《新華每日電訊》《中國綠色時報》《中國組織人事報》《中國勞動保障報》《中國審計報》《中國特產報》《中國婦女報》《中國紀檢監察報》《含笑花》等媒體和報刊。