大家談 評“鑒往知來”系列圖書

在閱讀的世界里，有些書如璀璨星辰，初遇便覺光芒難掩。陳培永教授創作的“鑒往知來”系列圖書（第一輯）便是如此。這套書的結構別具一格，前有陳培永教授約一萬字的品讀內容，后附原文，再配以輕巧的裝幀設計，既有舉重若輕的瀟灑，宛如智者在歷史長河中閑庭信步；又有靜水流深的厚重，恰似歲月沉淀后的深沉韻味；還蘊含著孜孜不倦的學者氣息，仿若一位學者在知識殿堂中執著探索。這三種看似矛盾的氣質，在這套書中于內容和形式上得到了巧妙融合。

書亦如其名，“鑒往知來”，不僅是對過往的品鑒，更是對未來的關切。習近平總書記曾說，“學習理論最有效的辦法是讀原著、學原文、悟原理”。實際上讀什么書，用什么樣的邏輯去讀，圍繞什么主題，讀到什么程度，都是看似有選擇卻又需要選擇能力的事。對此，叢書從“鑒”“往”“知”“來”四個字出發，極為擔當地做出了示范。

為如何“鑒”提供了清晰路徑

品讀經典、借鑒歷史，是一項“致廣大而盡精微”的工作。系列叢書的品讀，是讀與寫的結合，通過“讀”后有主張的“寫”，展現了作者獨特的讀書方法、深刻的思維層次以及對讀書觀念的強化。這就像蔡元培反思自己讀書時曾說過的那樣，“第一能專心，第二能勤筆”。叢書的出版，正是專心讀又勤筆寫的結果，為我們廣大讀書人提供了如何“鑒”的一種路徑示范，即讀書、讀人，品歷史，品思想，引導我們在研寫中深入感悟經典、汲取智慧。

為如何確定“往”提供了獨特視角

中國古今典籍浩如煙海，如何從中選取內容、確定經典文本，從而“鑒往”，并非易事，需要保證內容與思想的連貫性、體系化以及價值取向的一致性，叢書給出了一個很好的視角。全套書聚焦近代社會的典型作品，從新文化運動的思想啟蒙，到中國共產黨早期的革命實踐，再到歷史經驗的總結與反思，直至抗日戰爭時期的延安實踐，呈現出一個完整的歷史和思想發展脈絡。這些作品不僅是中國革命的見證，也是革命精神和文化自信的載體。通過學習這些經典，我們能夠從革命先輩的奮斗中汲取智慧和力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量，共同推動社會的進步和發展。這為我們選擇讀什么經典提供了很好的參考。

為怎樣“知”提供了關鍵指引

“知”是一種了悟，更是一種方法的把握。不同的人會帶來不同“知”的關切，系列叢書在這點上體現出了它的“舉重若輕”。在尊重原典原文的基礎上，作者以通俗易懂、真誠親切的筆觸，將歷史與現實緊密相連，恰如其分地給出了簡約而不簡單的觀點概括，以自己的“知”形成了書稿的編排及行文邏輯，使讀者能夠輕松理解書中的深刻內容，將復雜的歷史事件和理論觀點化為易于理解的情境。以《靈魂的自白：瞿秋白〈多余的話〉品讀》為例，談及“宇宙觀與人生觀上的遇見與糾結”“文人從政如何避免‘歷史的誤會’”“身體與事業，反思與人生”等內容，讓人深切感受到瞿秋白的糾結、反思、痛苦，乃至自我懷疑與自我確認的全部過程，這不僅使我們因成長中可能遭遇的相似心路歷程而產生共鳴，更透視出作者陳培永人生閱歷中可能有過的復雜心理及共鳴，那種與讀者交談的坦誠、真誠由此“流淌而出”，為我們怎樣去“知”提供了一種關切，那便是在認識時代與認識自己中進行持續的反思。

為何謂“來”提供了具體畫像

“來”是對未來的描畫及預判，這是讀書的目的之一。然而，未來是宏大的，也是具體的，它往往需要宏觀敘事，也需要具體畫像。這套書在這方面表現出色，例如在《敬告青年》的品讀中，作者以“青年何以新”這個具體問題展開，探討了“何謂青年”“要達到什么樣的要求才算新青年”“青年如何把握人生歸宿、人生幸福與人生真義”等問題，闡明了當下新青年要具備的六大品質，要傳承好馬克思的實際研究、實際活動兩大精神。這些內容不僅為擔當民族復興大任的時代新人究竟是什么樣的給出了畫像，也為我們在現實社會環境下解決青年教育問題提供了寶貴的借鑒。

讀書，這個看似簡單的詞語，卻有著豐富內涵。這套叢書，集讀書的多種詞性于一身，是名詞，是動詞，也是形容詞。它值得我們每個人去閱讀、思考和實踐，而陳培永教授作為思政課老師，以身示范，讓我們在閱讀經典的道路上有了更清晰的方向。

（作者單位：湖南工業大學）