誠(chéng)為我向

漫漫人生中，誠(chéng)信猶如人的靈魂，是不可或缺的一部分。《孔子家語(yǔ)》中：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”有了誠(chéng)信，才會(huì)有絕處逢生的援助之手；有了誠(chéng)信，才會(huì)有真摯友誼的欣慰；有了誠(chéng)信，才會(huì)有爬出深淵，走向光明的機(jī)會(huì)。

一諾千金是做人的準(zhǔn)則。它不僅體現(xiàn)在對(duì)他人的承諾負(fù)責(zé)，還體現(xiàn)在對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。當(dāng)被人請(qǐng)托幫忙時(shí)，答應(yīng)并做到，是一諾千金的表現(xiàn)；按照約定時(shí)間見(jiàn)面，不拖延，也是一諾千金的表現(xiàn)。做到一諾千金，踏實(shí)了別人的內(nèi)心，更守住了自己的尊嚴(yán)；做到一諾千金，提升自己的信任度的同時(shí)，更贏得了他人對(duì)自己的贊同與認(rèn)可。

一諾千金是做人的態(tài)度。它能使世界擁有信任的光環(huán)，沒(méi)有欺騙與狡詐。小時(shí)候，父母的一諾千金使我明白誠(chéng)信的重要性；長(zhǎng)大后，我答應(yīng)別人的事也一定會(huì)做到，不逃避，不推脫。如果人生是一部史書(shū)，只有誠(chéng)信待人、一諾千金的人才能品味出它的浩蕩；如果人生是一泓清泉，只有誠(chéng)信待人、一諾千金的人才能品嘗出它的甘洌。

一諾千金還體現(xiàn)了做人的價(jià)值。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)信著稱，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試題目是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，于是他如實(shí)報(bào)告，請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗十分贊賞他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”，后來(lái)又封他為宰相。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信做人最為可貴。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾曾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，擁有足夠多的誠(chéng)信，人與人之間才會(huì)慷慨彼此，世界就會(huì)充滿友善。

誠(chéng)信做事易，誠(chéng)信做人難。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固。所以我們要像珍惜生命一樣來(lái)珍惜自己在他人眼中的誠(chéng)信。用自己的言行去實(shí)踐自己做出的承諾，才能使我們的生活更加和諧美好！

點(diǎn)評(píng)

本文緊扣“誠(chéng)信”主題，中心明確，論證層層遞進(jìn)。開(kāi)篇引用《孔子家語(yǔ)》的內(nèi)容，點(diǎn)明誠(chéng)信，接著以“一諾千金”為切入點(diǎn)，闡述其是做人的準(zhǔn)則和態(tài)度、體現(xiàn)了做人的價(jià)值，從個(gè)人到社會(huì)，剖析誠(chéng)信的價(jià)值，列舉晏殊的事例，增強(qiáng)說(shuō)服力。小作者文筆流暢，善用排比句，如人生比作史書(shū)、清泉，氣勢(shì)恢宏，整體屬佳作。

【重慶市豐都縣育才中學(xué)】

【冉秋紅/供稿】