談談美麗鄉村背景下鄉村文化的傳承問題

2013年中央一號文件第一次提出了要建設“美麗鄉村”的奮斗目標，進一步加強農村生態建設、環境保護和綜合整治工作。事實上，農村地域和農村人口占了中國的絕大部分，要實現十八大提出的美麗中國奮斗目標，就必須加快美麗鄉村建設的步伐。加快農村地區基礎設施建設，加大環境治理和保護力度，營造良好的生態環境，大力加大農村地區經濟收入，促進農業增效、農民增收。統籌做好城鄉協調發展、同步發展，切實提高廣大農村地區群眾的幸福感和滿意度。唯此，才能早日實現美麗中國的奮斗目標。如今，就我們浙江上虞區來看，村莊干凈整潔，村道一律是柏油馬路，汽車可以往來通行。路邊有高桿路燈，晚上也像城鎮一般明亮。各種電線布局合理，整齊劃一。經過“五水共治”，污水統一收納排放。每村有文化禮堂，有健身廣場、健身路徑。村道兩邊農戶家的墻上有各類反映農村特色的墻繪。河道兩邊有游步道，供農民茶余飯后休閑步行。如今的農村與往日相比，真是不可同日而語。但有一個現象令人驚訝，那就是大部分青年人離開自己農村的家，進城買房，在城鎮里工作生活。農村剩下的大多是老年人。如今，在田地里勞作的都是50歲以上的老年人。這樣一來，造成了大批農村學校的消失。到今天，有的鄉鎮只剩一所小學，初中撤并掉了。如今年上虞區陳溪鄉一年級只有2名新生。這樣一來，農村建設成了美麗鄉村，可人走得差不多了，特別是我們的下一代，父母為了自己的孩子能夠享受優質的教育資源，想盡一切辦法也要到城鎮里買房，把孩子送進城里的學校讀書。

鄉村文化的邊緣化

“鄉村文化的邊緣化，鄉村自身文化生態的破壞，直接導致鄉村少年對自身周遭文化的冷漠，他們生存其中的土壤不足以帶給他們生存的自信，從而無法給他們的生命以良好的情感呵護，使得他們不再把目光系于鄉間。”（《鄉土中國與鄉村教育》）這是我引用的劉鐵芳教授的話。我理解的鄉村文化的邊緣化，是指鄉村文化的鄉土性流失，逐漸被城市的現代化所代替，如今，農村孩子進入了以網絡為代表的城市化時代，也無法擺脫以電子產品所包裹的虛擬世界。在這樣的浪潮中，原本的自然、鄉村倫理、民風民俗、鄉村生活方式正在逐漸消失。更叫人憂慮的是農村學校的逐漸消失，直接導致了鄉村文化的消亡。教育、教學城市化，也是促使鄉村文化邊緣化的一個重要因素。如今，我們農村小學教材是同城市統一的，編輯教材也是根據城市里的孩子來編纂的。我們的教育、教學模式也要向城市看齊。農村孩子從小學就踏進了城鎮學校，條件好的家庭，上幼兒園就送進城里去了。農村教育的缺席，鄉村文化無人傳承，導致鄉村文化的凋敝，所以農村的學校教育有著不可推卸的責任。那么，鄉村文化的缺席，導致鄉村生活與文化的邊緣化也就很自然了。溫鐵軍認為，鄉土文化綿延萬年，至今仍然是中華民族五千年文明不中斷的主要基礎。中國社會從來都是一個鄉土社會，鄉土文化則是中國文化的本源，任何背離這一本源的作為都將注定失敗。

回歸鄉村教育

現代化進程中，只有城市的現代化是很可怕的。城市的現代化必須以農村作為堅實的后盾。如果農村出了大問題，那么就直接影響著城市。因為，農村是人力資源和物質資源的源頭，一旦出問題，城市就會亂套。

“一個不要農業的政府，不保留農業的人，沒有資格談文化保存。”鄉村教育的回歸，就要培育農村孩子的鄉村文化，讓他們從小根植于鄉土文化的土壤中，從小受到鄉土文化的熏陶。

鄉土教育中的敬畏自然，尊重生命的教育。鄉土文化的教育讓孩子們敬畏自然、尊重生命。在我們小時候，這樣的鄉土教育還是很普遍的。如當小孩子吃飯時，把飯粒掉在桌上的時候，大人會說，“快把飯粒吃了，不然的話，雷公公要來打的”。小孩聽了，會很自然地吃掉下的飯粒。把很深的道理直白化。我讀小學的時候，學校里還養有長毛兔。我們輪流飼養。輪到的同學，中午或放晚學后，要去割草，來喂養這些兔子。假如你輪到的是節假日，也要把兔子吃的草背到學校去，家長也沒有反對的。好像這是很自然的事，不需要老師來檢查，我們都很樂意做這樣的事，而且我們感到無比的偉大，誰割的兔草質量不好、分量不足，我們互相監督。那時的兒童時代，家長很少為我們的學習擔憂過，也很少來過問我們的學校生活。我們有自己的童年，這樣時光真正是屬于孩子們的。可如今，在農村，河流污染，對動物無情獵殺隨處可見。整個春天，很少聽到蛙聲一片的景象了。

鄉土教育中的人際生態教育。在城市里，人們同是住在一幢樓里，相互間也不認識。甚至，門對門的不理睬，這在以前的農村，不出村子，自家的大門也是不用關的。不用擔心會有小偷。這家主人不在，要借農具用一用，盡管拿去用好了，只要你使用后歸還就可以了。特別是夏天，吃了晚飯，勞作了一天的人們，都坐在屋前，講講家事、國事，既了解了最新的消息，也增進了村民們之間的情感。自己村七八里方圓的臨近村，只要有電影，我們都會去看，由父母帶著。輪到自己村時，我們已經看過幾遍了，但仍舊奔走相告。其實，那時的看電影，既是很好的休閑，又是我們農家人的聚會。可現在找不到曬谷場了，也沒有了這樣的集會。農村也是人情冷漠，金錢至上，公共生活缺失。鄉土教育，應該擔當起找回原生態人際生態的重任。

鄉村教育中的文化生態教育。在當下，整個社會生活的世俗化，求富成了整個社會的根本目標。這樣的大背景，直接影響著鄉村教育的價值理念。我們的鄉村學校，為了迎合農村家長的夙愿，為了把農家孩子培養成一個個能在城市里生活的新城市人，而大搞“素質教育”，可把我們屬于農村的鄉村文化給丟掉了。目前城市缺少的就是對生命的質樸與簡單心態，而這種質樸與簡單的源頭，就在農村。要找回這些，就要留住鄉村這塊精神樂土。在以推進城市化進程為核心的當下，我們前赴后繼地奔向以網絡、電子產品為代表的現代化時代，而恰恰迷失了自己，迷失了生命的質樸和簡單。在雙休日，城里人會帶著家人來鄉下看看，吃一頓農家菜，覺得特別有滋味。這些城里人，就是在尋找農村的質樸與簡單。現在，我們的農村學校教育，就有著十分重要的意義。留住鄉村這塊土地，是為了鄉村自身，更是為了城市有更好的發展。

鄉村文化教育策略和途徑

鄉村文化的教育主要途徑就在農村學校。在農村小學，在被城區學校邊緣化了的農村學校，還可以做些這樣有著城市學校無法替代的教育，這是許多城區學校所忽略的。當前不少有識之士在極力呼吁重視鄉村文化，其中，湖南師范大學教育科學學院教授劉鐵芳就是其中一位。最近他出版了《鄉土中國與鄉村教育》一書。他在《鄉村的終結與鄉村教育的文化缺失》一文中講道：“培植鄉村文化世界，就是在培植鄉村少年的文化空間，就是在孕育鄉村的文化生命。如果說鄉村文化的荒漠化是一個短時期無法轉變的事實，那么對于鄉村少年而言，在這荒漠之中唯一的指望就是鄉村學校教育了。”可見我們農村小學的鄉村文化教育提到了十分重要的地位。如何在農村小學開展有鄉村特色的教育，是我們鄉村教師所要探索的課題。下面我從三個方面來說說。

學校的活動要與農村鄉土習俗相適應。我們學校上半年有三月份的放風箏活動，帶著孩子們去田野放風箏，也是在春天里放飛心情，看看春天的田野，聞聞田野里泥土的芬芳。讓孩子走出課堂，體驗悠閑，體驗心靈的愉悅。在清明節，有五年級的做艾果活動。孩子們就會早早準備好艾青。到了做艾果的那天，孩子們從家里拿來了米粉、餡、艾青。在做艾果時，孩子們能做出各種各樣的形狀來。艾果蒸熟了，大家吃著自己做的艾果，是那樣的開心，吃得那樣香甜。幾十年后，小學時學的語文、數學也許不記得了，但這樣有趣的活動不會忘記。學生從中學到了生產勞動的艱辛和農家生活的風味。從而在孩子們幼小的心靈里有了對農家生活的認同，也從這些農家器具里認識到我們祖輩生活的艱難，滋生出對自己長輩的尊敬、孝順。到了秋天，我們開展農家果實展覽活動，使孩子們切身感受這是一塊生我養我的土地，培養故土情懷。

學校的德育教育、校本課程結合農村地方特色，挖掘地方資源。鄉村地域文化中長期積淀而形成的地域、民俗文化傳統，以及鄉村生活實踐中原本就存在著許多合理的文化因素，有著對鄉村生活以及鄉村生活秩序建構彌足珍貴的價值成分，換言之，鄉村地域文化中原本就潛藏著豐富的教育資源。讓孩子們尋找自己村子里、家庭的故事，進行故事征文比賽。

在校本課程中，開設鄉土課程。如五年級學生在春天養蠶寶寶，從中使學生感受到生產勞動的艱辛和收獲的喜悅。四年級學生采集植物葉子制作標本，體會大自然的豐富多彩。在體育課和大課間活動里，組織學生開展鄉土體育活動，如踩高蹺、滾鐵環、打陀螺、跳皮筋等。讓孩子們真實地生活在鄉村環境之中，更加強了自己對鄉村的親近。

參加適當的鄉村勞動，讓孩子們了解生產過程與農作物的生長過程。要使農村孩子有對土地的認識，很有必要帶孩子到田地里去體會一番，讓孩子了解我們吃的糧食、蔬菜來自這塊土地。所以，我們要求三年級以上的同學必須在自家的院子里種種菜。我們規定初夏季節，每個同學種兩棵南瓜，兩棵茄子，兩棵西紅柿。到可以采摘的季節，我們會搞一個小農家能手比賽。看誰種的南瓜重，看誰種的茄子個兒大，看誰種的西紅柿飽滿。讓學生從中學習農具的使用，了解農作物的生長，也培養了一種責任感。

農村學校的撤并請三思而后行。2012年9月教育部發布《規范農村義務教育學校布局調整的意見（征求意見稿）》。意見稿強調，堅決制止盲目撤并農村義務教育學校。要統籌考慮城鄉人口流動、學齡人口變化，以及當地農村地理環境及交通狀況、教育條件保障能力、學生家庭經濟負擔等因素，努力滿足農村適齡兒童少年就近接受良好義務教育需求。

意見稿指出，要堅決制止盲目撤并農村義務教育學校。多數學生家長反對或聽證會多數代表反對，學校撤并后學生上學交通安全得不到保障，并入學校住宿和就餐條件不能滿足需要，以及撤并后將造成學校超大規模或大班額問題突出的，均不得強行撤并現有學校或教學點。已經撤并的學校或教學點，確有必要的應當恢復。

21世紀教育研究院發布《農村教育布局調整十年評價報告》中指出：農村小學減少22.94萬所，減少了52.1%。教學點減少11.1萬個，減少了6成。農村初中減少1.06萬所，減幅超過1/4。這是2000年到2010年十年間中國農村發生的現象，平均每一天，就要消失63所小學、30個教學點、3所初中，幾乎每過1小時，就要消失4所農村學校。這種現象目前依然存在。

從2006年起，農村學校布局調整帶來的系列問題引起了中央和教育部的重視，并開始有意識地政策糾偏，陸續下發了文件。2012年9月，以國務院辦公廳文件下發的《關于規范農村義務教育學校布局調整的意見》提出“堅決制止盲目撤并農村義務教育學校”“在完成農村義務教育學校布局專項規劃備案之前，暫停農村義務教育學校撤并”。隨著國家叫停和規劃農村學校布局調整政策，農村教育正在進入“后撤點并校時代”。

根據教育的基本價值，強調堅持就近入學、公平優先、探索適合農村需要的教育、保障農村教育的各種投入。“小規模化”“小幼一體化”和鄉村教育的混合模式，是農村教育可行的幾種模式。

根據人口自然增長率及未來城市化增長率估計值，到2050年，中國仍將有6億農村人口。“能走的都走出去了，留下來的是走不出去的人”。這些沉淀在最底層走不出去的人，如果沒有特別的關注，就將失去教育機會，形成“貧者愈貧”的惡性循環。

（作者單位：紹興市上虞區永和鎮成人文化技術學校）