苗族文化三題

苗族是一個(gè)歷史悠久、文化深厚的民族。時(shí)下，對(duì)苗族的研究已然蔚為大觀，不但成果豐碩，而且出現(xiàn)了“苗學(xué)”。但在20世紀(jì)晚期“苗學(xué)”提出之前，專門調(diào)查、研究苗族的報(bào)告與著作其實(shí)為數(shù)不多，僅有鳥居龍藏的《苗族調(diào)查報(bào)告》、薩維那的《苗族史》，以及凌純聲、芮逸夫的《湘西苗族調(diào)查報(bào)告》和芮逸夫的《川南苗族調(diào)查日志》等。

本文將對(duì)芮逸夫的《川南苗族調(diào)查日志》作一些介紹，并結(jié)合我們?cè)诖厦缱宓恼{(diào)查，對(duì)其相關(guān)內(nèi)容略作補(bǔ)充。

一、介紹：芮逸夫與《川南苗族調(diào)查日志》

（一）芮逸夫及其著述

芮逸夫（1898—1991），江蘇溧陽人，現(xiàn)代民間文藝學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家，中國民族學(xué)、人類學(xué)的開創(chuàng)者之一。歷任“中央研究院”研究員、國立中央大學(xué)教授、國立臺(tái)灣大學(xué)教授，曾至美國講學(xué)。1981年7月，膺選“中央研究院”人文組院士。

芮逸夫曾多次深入民族地區(qū)調(diào)查。1933年春夏間，他與凌純聲到湘西鳳凰、乾城、永綏等苗族聚集區(qū)進(jìn)行田野作業(yè)，完成300萬字的《湘西苗族調(diào)查報(bào)告》。1934年，他與凌純聲又到浙江白門、麗水、青田一帶做畬民調(diào)查。1935年11月至1936年4月，芮逸夫、凌純聲等深入云南佤族土司所轄各山區(qū)村寨調(diào)查。1939年至1940年，芮逸夫到貴州大定、花溪、貴陽、貴定、安順、鎮(zhèn)寧等地對(duì)苗族進(jìn)行調(diào)查。1942年12月至1943年5月，芮逸夫和胡慶鈞到川南苗族地區(qū)調(diào)查。于是，便有了他與管東貴合著的《川南雅雀苗的婚喪禮俗》，以及《川南苗族調(diào)查日志》。1946年，芮逸夫、石鐘健考察四川珙縣、興文兩地的懸棺葬，并對(duì)三具懸棺進(jìn)行清理。……