淺析情境化教學(xué)在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用

隨著新課程改革的不斷深入，情境化教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，在初中語文教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。本文以部編版八年級(jí)語文下冊(cè)為例，結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析情境化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，剖析目前存在的不足，并提出切實(shí)可行的教學(xué)策略，以期為提高初中語文教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供參考。

一、情境化教學(xué)在初中語文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

情境化教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)和感悟，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。情境化教學(xué)使學(xué)生在接近實(shí)際的情境中學(xué)習(xí)語文知識(shí)，體驗(yàn)文學(xué)情感，提升語言運(yùn)用能力。情境化教學(xué)更注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。在初中階段，學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，情境化教學(xué)不僅能夠滿足他們好奇、探索的天性，還能有效促進(jìn)其思維能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀的全面發(fā)展。

二、情境化教學(xué)在初中語文教學(xué)中應(yīng)注意的問題

（一）情境設(shè)計(jì)不能脫離教學(xué)實(shí)際，流于形式

在實(shí)際教學(xué)中，部分教師對(duì)情境化教學(xué)存在片面認(rèn)識(shí)，創(chuàng)設(shè)出來的情境過于注重形式，導(dǎo)致所設(shè)計(jì)的教學(xué)情境與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際脫節(jié)，無法激發(fā)學(xué)生的興趣，反而影響課堂教學(xué)秩序。如在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，有的教師會(huì)播放蕭瑟的秋風(fēng)悲號(hào)的視頻，渲染悲涼氛圍，而忽視引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌反映的盛唐氣象的衰落和詩人內(nèi)心的悲涼情緒，情境設(shè)計(jì)流于表面，難以達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

（二）情境轉(zhuǎn)換不能缺乏連貫性，使學(xué)生思維難接續(xù)

課堂教學(xué)要在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)教學(xué)時(shí)間的把控要求很高。有的教師在運(yùn)用情境化教學(xué)時(shí)，往往創(chuàng)設(shè)多個(gè)片段化的情境，但在情境的轉(zhuǎn)換與銜接上考慮不夠，課堂節(jié)奏時(shí)斷時(shí)續(xù)，學(xué)生的注意力和思路難以接續(xù)。比如在教學(xué)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》一文時(shí)，教師先后呈現(xiàn)了長(zhǎng)江源頭壯麗的自然風(fēng)光和藏族同胞淳樸的風(fēng)俗民情，但在兩個(gè)情境的轉(zhuǎn)換上缺乏鋪墊與引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知重心難以從景色描寫過渡到民俗體驗(yàn)，整體把握文章的思路邏輯受到影響。

（三）有些情境融入不到位，缺乏生成性

情境教學(xué)要避免成為教學(xué)的“裝飾品”，而應(yīng)該與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程深度融合。在實(shí)踐中，個(gè)別教師對(duì)情境融入的效果關(guān)注不夠，滿足于創(chuàng)設(shè)了情境而忽視情境成果的運(yùn)用，課堂缺乏基于情境的生成性學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《石壕吏》時(shí)，教師著力渲染戰(zhàn)亂時(shí)期百姓的苦難處境，但在引導(dǎo)學(xué)生深層感悟杜甫的憂國(guó)憂民情懷、反戰(zhàn)思想上用力不足，情境與學(xué)習(xí)沒有達(dá)到應(yīng)有的深度與效果。

三、情境化教學(xué)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)策

（一）扎根教材，精心設(shè)計(jì)情境

為了在初中語文教學(xué)中有效實(shí)施情境化教學(xué)，教師需要首先扎根于教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境。這意味著教師要深入理解和把握教學(xué)內(nèi)容，特別是課文的思想情感與藝術(shù)特色，同時(shí)明確教學(xué)的重難點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)圍繞這些核心要素，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)情境，確保情境與教學(xué)內(nèi)容“水乳交融”，無縫銜接。

例如，在教授第一單元《社戲》這篇課文時(shí)，教師可以利用多媒體資源，播放一段皮影戲的片段，以此作為導(dǎo)入，讓學(xué)生直觀地感受到民間藝術(shù)形式的魅力。隨后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探討劇中人物命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，從而幫助學(xué)生更深刻地理解魯迅先生的深沉愛憎情感以及他鞭辟入里的諷刺藝術(shù)。情境的設(shè)計(jì)必須緊密圍繞教學(xué)主題，旨在輔助完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，確保學(xué)生能夠從中獲得實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)收獲。

（二）注重承接，優(yōu)化教學(xué)節(jié)奏

在教學(xué)過程中，教師需要精心構(gòu)思每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接，確保情境與情境之間、情境與教學(xué)內(nèi)容之間的有機(jī)串聯(lián)，形成一個(gè)緊密相連、層層遞進(jìn)的教學(xué)鏈條。以《安塞腰鼓》的教學(xué)為例，教師可以先通過一段震撼的視頻，再現(xiàn)“安塞腰鼓”的壯觀演奏場(chǎng)景，以此激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲。隨后，依托課文內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)“安塞腰鼓”獨(dú)特的音樂韻味和表現(xiàn)手法。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合作者的生平經(jīng)歷，剖析作者筆下“安塞腰鼓”所蘊(yùn)含的時(shí)代精神和文化內(nèi)涵。

這一系列遞進(jìn)式的教學(xué)情境設(shè)計(jì)，不僅優(yōu)化了教學(xué)節(jié)奏，使課堂張弛有度，而且?guī)椭鷮W(xué)生構(gòu)建起清晰的學(xué)習(xí)路徑，使他們能夠循序漸進(jìn)地探究和感悟課文內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)效果。

（三）突出生成，創(chuàng)造開放情境

教學(xué)情境的最終落腳點(diǎn)，在于促進(jìn)學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新知的生成。教師要為學(xué)生提供足夠的時(shí)間與空間，引導(dǎo)學(xué)生在情境中展開探究、碰撞思想，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)《寓言二則》時(shí)，教師播放《盜鐘》的動(dòng)畫短片，讓學(xué)生感受這個(gè)著名寓言蘊(yùn)含的人生哲理。進(jìn)而設(shè)問：寓言給了我們?cè)鯓拥纳顔⑹荆磕阍诂F(xiàn)實(shí)生活中是否也可以找到相似的例子？學(xué)生以小組為單位，結(jié)合日常生活實(shí)際，圍繞這些開放性問題展開討論交流。在交流碰撞的過程中，不僅加深了學(xué)生對(duì)寓言寓意的理解，更培養(yǎng)了批判性思維和語言表達(dá)能力。教師成為情境創(chuàng)設(shè)的引領(lǐng)者，學(xué)生則成為知識(shí)生成的主體，教學(xué)相長(zhǎng)、師生共進(jìn)。

結(jié)語：情境化教學(xué)為創(chuàng)新初中語文教學(xué)提供了寶貴契機(jī)。教師要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，注重教學(xué)主題與情境設(shè)置的高度契合，優(yōu)化教學(xué)節(jié)奏，提供生成性學(xué)習(xí)的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生探究的內(nèi)驅(qū)力。在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、反思、改進(jìn)，必將讓情境化教學(xué)煥發(fā)更加奪目的生命光彩，為學(xué)生的全面發(fā)展插上騰飛的翅膀。