“文都”女作家江覺遲：家風(fēng)如燈，照亮前行之路

“我們看到，這個展柜里不僅有一把剪刀、一塊紅布，還有一件小孩的肚兜。這三件看似不起眼的物品，與一個源自桐城的親子故事有關(guān)……”2024年12月的一天，當(dāng)看到奶奶“裁襟勵子”的故事和自己親手打造的“裁襟勵子文化園”登上央視科教頻道時，家住安徽省桐城市嬉子湖鎮(zhèn)珠檀村的江覺遲熱淚盈眶。她在慶幸自己一直以來的努力和付出的同時，更加感恩于江家注重誠信的好家風(fēng)。

奶奶“裁襟勵子”成典范

江覺遲家是桐城有名的七代書香門第，她的爺爺和父親都是著書立說的教書先生，而奶奶蘇蕙華更是桐城的名人。江覺遲從小就知道，奶奶出生于“一門雙秀才”之家，從小便和家里的男孩子一起接受文化教育。

父親曾告訴江覺遲，她的大伯父江興漢在私塾讀書時，一天，師母按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，打算為自己即將滿百日的幼子縫制五彩肚兜，以此祈求上天保佑孩子無病無災(zāi)。誰知家中找不到一小塊紅布，師母便詢問在私塾讀書的學(xué)生們家中是否有。江興漢不假思索地表示自己家有。回家后，江興漢將此事告訴了母親蘇蕙華。蘇蕙華翻箱倒柜地尋找，卻未找到紅布。想到兒子已經(jīng)答應(yīng)了師母，她毅然拿出自己珍藏多年的紅綢嫁衣，剪下一塊衣襟，讓兒子帶給師母。師母看到紅布上嶄新的剪口，立刻意識到這不是普通的碎布頭，就和老師一起到江家了解情況。得知這塊紅布取自蘇蕙華的嫁衣，夫妻倆深感歉意。而蘇蕙華卻淡然地說：“我不是不珍惜這件有紀(jì)念意義的嫁衣，但這樣做，一是為了教育孩子尊師重教；二是讓孩子懂得言而有信的重要性；三是讓孩子學(xué)會成人之美。一襟寓三教，我應(yīng)該感謝你們才是。”

聽聞蘇蕙華這番話，老師很感動，當(dāng)即為她題詩《裁襟勵子》。自此，蘇蕙華“裁襟勵子”的故事廣為流傳，并被收錄進(jìn)《桐城縣志》，成為桐城母教的典范。

奶奶“裁襟勵子”的故事，潛移默化地影響著江覺遲。2005年，因喜歡閱讀、寫作和旅游，江覺遲到西藏去游玩，沒想到途經(jīng)麥麥草原時遭遇道路塌翻，不得已在此停留了數(shù)日。幸虧得到了當(dāng)?shù)厝说臒嵝膸椭庞辛巳萆碇帲馐莛嚭啵@段經(jīng)歷讓她與麥麥草原結(jié)下不解之緣。

和麥麥草原上的人們熟絡(luò)后，江覺遲了解到那里有很多孩子都沒有讀書，其中有不少是失去父母的孩子。震驚之余，想到家中幾代人都是教師，向來重視教育，江覺遲不愿看到草原上的孩子們繼續(xù)輟學(xué)，便決定留在麥麥草原，盡自己所能地讓那些孩子們多讀書識字。得知江覺遲的這一打算，盡管父母不舍得她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)數(shù)千公里，但明事理的他們更清楚教育的重要性，支持女兒去幫助草原上的孩子們。

草原上盛開的“吉祥花”

萬事開頭難。剛到草原時，江覺遲深切體會到，作為土生土長的安徽人，想要長期留在草原上十分不易。生活習(xí)慣、氣候環(huán)境等方面的巨大差異，讓她一度難以適應(yīng)，甚至萌發(fā)了打“退堂鼓”的念頭。那天，給父母打電話時，聽著父母關(guān)切的話語，她再也忍不住了，便說出了想離開草原的想法。然而，一向疼愛她的父親這次卻沒有依著她，而是語重心長地說：“孩子，你既然答應(yīng)了要教草原上的孩子們學(xué)文化，就一定要做到。你想想，奶奶能做到‘裁襟勵子’，就是因為她言而有信，這可是我們家的好家風(fēng)。如果你現(xiàn)在放棄，那我們家注重誠信的家風(fēng)就要從你這里中斷了。”一語驚醒夢中人，奶奶“裁襟勵子”的精神和父親的叮嚀，給了江覺遲前行的勇氣，她毅然留在草原。克服身體上的種種不適和生活中的重重困難，拿出自己全部的積蓄，創(chuàng)辦了草原孤兒學(xué)校，并開設(shè)“裁襟勵子” 草原流動小課堂，為孩子們傳道授業(yè)解惑，還像媽媽一樣細(xì)心照顧著他們。

年復(fù)一年，江覺遲幫扶的草原孩子達(dá)到了100多個。其中，有三四十個孩子從小跟著她長大，年紀(jì)大的孩子叫她阿姐、老師，年齡小的孩子則叫她媽媽。江覺遲深愛著這些孩子們。一次，在和父親通電話時，她動容地說：“起初我確實適應(yīng)不了草原上的艱苦環(huán)境，身體也吃不消，就想離開草原。但現(xiàn)在我和孩子們的感情日益深厚，就算有人要趕我走，我也不離開。”看到她正在用行動踐行注重誠信的家風(fēng)，父親欣慰地笑了。

江覺遲在草原上一待便是十多年，因此未能在病重的父親跟前盡孝，錯過了最后陪伴父親的機會。父親去世后，她想過要留在家里陪伴母親，但想到父親生前對她的囑托，她又義無反顧地回到孩子們身邊。那時候，她利用閑暇時間，記錄了和孩子們相處的點滴，還結(jié)合自己的成長經(jīng)歷以及在草原上的所見所聞，創(chuàng)作了小說《酥油》。后來，這部小說被改編成電影《梅朵與月光》，受到了觀眾的廣泛好評。

江覺遲不求回報地付出，當(dāng)?shù)厝罕姸伎丛谘劾铮瑢⑺暈榧胰耍⒔o她取了個藏族名字“扎西梅朵”，意思是“吉祥的花”。江覺遲很喜歡這個名字，也希望自己能一直做草原上的“吉祥花”。

然而事與愿違，2017年，江覺遲的母親病重，為了照顧母親，她不得不找了一位接班人繼續(xù)教草原上的孩子們。

有一次，和一位朋友交談時，朋友了解到她奶奶“裁襟勵子”的故事，便建議：“你作為故事主人公的直系傳承人，應(yīng)該將故事的精神發(fā)揚光大，在社會上廣泛流傳下去。”江覺遲將朋友的話記在了心里。

江覺遲想到家鄉(xiāng)桐城有“中國文都”之稱，是中國歷史文化名城，擁有包括“裁襟勵子”在內(nèi)的眾多文化瑰寶。過去她因忙于草原上的教育工作而分身乏術(shù)，現(xiàn)在應(yīng)該多為家鄉(xiāng)做點事了。經(jīng)過慎重考慮后，江覺遲決定為“裁襟勵子”的故事建立載體，傳播桐城寶貴的家風(fēng)故事。

傳承百年家風(fēng)勵后人

江覺遲是個言出必行的人。自2018年起，她憑一己之力，將自家老宅一點點打造成占地面積2000平方米的“裁襟勵子”文化園。為了豐富文化園的內(nèi)涵，除了打造“裁襟勵子”非遺館、蘇蕙華故居、蘇蕙華墓園，江覺遲還逐步增設(shè)了誠信圖書角、農(nóng)耕文化陳列館、漁文化館。2024年11月，她又增設(shè)了“裁襟勵子”母教館。

7年來，為了建設(shè)文化園，江覺遲投入了超過100萬元的資金，幾乎耗盡了她所有的精力和積蓄。

困難再多，江覺遲都不輕易放棄。房屋不夠，她就租用鄰居閑置的老屋；資金短缺，她就白天跟著工人師傅勞作，晚上寫稿子賺稿費。2019年，她出版了自傳體小說《雪蓮花》。和小說《酥油》一樣，《雪蓮花》也是江覺遲在西藏高原支教十幾年的見證。之后，她又推出《帕米爾少年》等作品。

江覺遲的稿費收入，都轉(zhuǎn)化成了文化園的一草一木、一磚一瓦。在她看來，傳承奶奶的“裁襟勵子”精神，把桐城優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和母教文化傳承下去，讓更多人感受桐城傳統(tǒng)文化的魅力，花再多的錢也值得。當(dāng)然，她也常因資金問題發(fā)愁，但最后她都竭盡全力逐一克服。

近幾年，江覺遲一心一意傳承“裁襟勵子”精神，經(jīng)常面向?qū)W校、文化場館以及社會團體分享“裁襟勵子”的故事。因此，她獲得了“安慶好人”“裁襟勵子”非遺項目傳承人等稱號。但江覺遲更看重自己肩上的責(zé)任，她明白每一次分享“裁襟勵子”的故事都是在傳承誠信的家風(fēng)。她堅信，奶奶言而有信的品質(zhì)會一直伴隨著她成長，激勵她成為更好、更努力的人。

讓江覺遲欣慰的是，“裁襟勵子”精神正在影響著更多人，并被更多人知曉。2020年，“裁襟勵子”文化園被評為“安慶市家教家風(fēng)實踐基地”，“裁襟勵子”精神入選安慶市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，隨后又被列入安徽省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今，“裁襟勵子”文化園已成為誠信教育的優(yōu)秀載體之一，成為桐城市一張靚麗的文化名片。

責(zé)編/高爽

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