
4月18日是國際遺址紀念日,南京中山王徐達墓今年首次開放,這里是一年僅開放三天的世界文化遺產。不過,游客在徐達墓前打卡的畫風不是很“正常”:有人擺上了燒鵝肉,有人獻上了治療膿皰的阿達帕林凝膏。
你要不是多讀點歷史,你都不知道梗點在哪里。按野史里的說法,大明開國第一功臣徐達患有背疽,而朱元璋趁機翦除功臣,給病中的徐達送上了疽病最忌諱的蒸鵝肉,不久徐病發身亡。這個事其實是明朝開國100多年之后,徐禎卿的《翦勝野聞》等書里編的故事,雖然是無稽之談,但顯然謠言比正史更讓人感興趣。“送蒸鵝”“白馬汗”的故事,讓忠良無辜受害,開國皇帝刻薄寡恩的形象躍然紙上,被人們津津樂道。
五百年之后,游客“墳頭玩梗”送上燒鵝肉。其實,“墳頭玩梗”可以算是互聯網歷史愛好者當中的群體亞文化行為。
同樣在南京,孫權墓前經常會被熱心網友送上合肥地圖、中國科技大學錄取通知書,因為這位被網友調侃為“孫十萬”的一代霸主,幾十年都沒有打下合肥城,在他墳頭上送合肥地圖,主打一個“打人打臉,罵人揭短”,哪壺不開提哪壺。
河南的安陽高陵曹操墓,網友們去瞻仰一番,免不了會送上治頭疼的布洛芬,如果當年有布洛芬,是不是曹操就不會殺掉華佗?
在成都劉備的惠陵(也就是武侯祠),有網友送上了從成都到西安的火車票,如今這短短3個多小時的車程,劉備一輩子都沒有成行。“興復漢室,還于舊都”的遺憾被寫進了諸葛亮的《出師表》里,背進了初中生的成績單里,融入了中國人的惆悵當中。
是致敬、是諧謔、是惋傷,是秀自己的知識存庫,是發到網上尋覓同道中人。
其實,這種抽象的“墳頭玩梗”,我也干過一次,在合肥逍遙津公園的張遼墓前,我吟誦起了“生子當如孫仲謀”的詩句,你猜猜梗在哪里?
“墳頭玩梗”、墓前打卡,成為現代人重新打開歷史的新方式,是致敬、是諧謔、是惋傷,是感受歷史人物的襟懷,是秀自己的知識存庫,是發到網上尋覓同道中人。
“墳頭玩梗”是互聯網社交、高鐵便捷、知識普惠化帶來的時代紅利、流量故事。打開高德地圖,滿滿都是騷人墓、英雄冢、壯士別歌處,邙山郁郁,江岸綿綿;一張高鐵車票,說走就走,和課文里的大人物“奔現”,少了古人的黍離之悲、亡國之痛的陳詞舊曲,更多是粉絲見愛豆的興奮和褻熟:“丞相,秦嶺通高鐵了,再也不繞道岐山!”“阿煜,給你帶來了金陵故國的泥土”……
克羅齊:?“一切歷史都是當代史。”歷史融入當代人的生命意識,才算真正被記住。楊慎寫下的“古今多少事,都付笑談中”,正是對《三國演義》最深的解讀,千年之后,折戟沉沙、鋒煙俱凈,只剩下了你我一番笑談。