中國傳統(tǒng)文化之對聯(lián)

國學漫步

對聯(lián)，是我國特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文化藝術形式，在我國悠久而豐富的文化遺產中獨具風格。它具有詩詞的某些特點，但比詩詞更精練、工整，也更富有自己獨特的藝術魅力。它是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有強大的生命力，千百年來一直為我國廣大人民群眾所喜愛、欣賞。

對聯(lián)簡稱對，俗稱對子或聯(lián)語，常張貼、懸掛或鐫刻于門兩側、互相對稱的柱子上（即楹聯(lián)或楹帖，楹帖又分春帖、婚帖、喜帖等）。它的單位叫副。上聯(lián)叫出句、對公或對首，下聯(lián)叫對句、對母或對尾。上聯(lián)叫被對句，下聯(lián)叫對句。

對聯(lián)，講究煉字、煉意、修辭、構思和創(chuàng)意，所以它典雅、精練、優(yōu)美、深邃、含蓄而有意蘊。它往往采用多種多樣的表現(xiàn)手法，如狀物寫景、詠物言志、抒情寓意、緬古敘懷、揚善抑惡等等來畫龍點睛，為讀者創(chuàng)造出感情豐富、形象鮮明、構思奇特、創(chuàng)意新穎、意蘊深厚的藝術作品。可以說，對聯(lián)引人入勝，發(fā)人深思，耐人尋味，給人啟迪。

對聯(lián)寫作的基本要求

（1）字數相等（對等）；（2）詞性相合（對應位置相同，實詞對實詞，虛詞對虛詞，或者詞性完全相同）；（3）結構相應（對稱，斷句一致，無論是大結構還是小結構）；（4）平仄對和（音調和諧，對聯(lián)的平仄與詩基本相同，一般規(guī)律也是一三五字平仄不論，二四六字平仄分明的規(guī)則。簡單說，同一位置上的字，上聯(lián)是平聲的，下聯(lián)就應當是仄聲的——聲調上是平仄相對的，反之亦然。上聯(lián)最末一個字必須是仄聲，下聯(lián)最末一個字必須是平聲，這叫作仄起平落，當然也有正好相反的，叫平起仄落，但比較少。一般是仄起平收，所謂平聲相當于現(xiàn)在的一、二聲，所謂仄聲相當于現(xiàn)在的三、四聲）；（5）語義相聯(lián)（內容相關，上下銜接）；（6）忌“重字”（“同字”，即上下聯(lián)同一位置不能有相同的字）和“合掌”（上下聯(lián)的意思雷同，例如“春暉盈大地”對“正氣滿乾坤”是不錯的，因上聯(lián)比喻，引出下聯(lián)贊頌的“正氣”，上下聯(lián)互相襯托，但對“朝霞滿山川”則不好，因為上下聯(lián)意思重復）。

對聯(lián)的種類劃分

從功用分類，對聯(lián)有春聯(lián)、門聯(lián)、堂聯(lián)、名勝古跡聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、交際聯(lián)、新居聯(lián)、挽聯(lián)，還有戲臺、廟寺、祠墓、慶賀（指生子、升遷等）、燈聯(lián)、謎聯(lián)和器皿聯(lián)等；如果從內容廣泛來分類，可分多類，主要的五類是寫景狀物類、敘事詠物類、抒情言志類、格言哲理類、諷刺討檄類。（如眼鏡店聯(lián)“懸將小日月，照徹大乾坤”；如抒情言志聯(lián)“三思方舉步，百折不回頭”；如寫景狀物聯(lián)“禽鳴聽耳悅，鯉躍視神怡”。）

對聯(lián)故事

對聯(lián)故事集錦

●某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。中舉后，親友紛紛前來巴結，趨之若鶩。書生感慨萬千，在門口貼了一副對聯(lián)：“回憶去歲，饑荒五六七月間，柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭？僥幸今年，科舉頭二三場內，文章皆合適，中了五經魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花！”

●郭沫若小時候，一次和同學一起偷吃了和尚廟里的桃子，被老師發(fā)現(xiàn)，老師在對學生大加訓斥之后說：“我出一上聯(lián)，能對出下聯(lián)者，免罰。”他出的上聯(lián)是：“昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？”郭沫若略一思索，馬上寫出下聯(lián)：“他年攀桂步蟾宮，必定有我。”老師看了很高興，認定郭沫若日后必是奇才。

●1962年秋天，郭沫若到普陀山游覽，途中拾到一個筆記本，見扉頁上有一聯(lián)：“年年失望年年望；處處難尋處處尋。”橫批：“春在哪里？”再翻一頁，是一首絕命詩。郭老萬分焦急，即刻讓人尋找失主，發(fā)現(xiàn)原是一個叫李真真的姑娘，因大學三次落榜，愛情受挫，意欲輕生。郭老耐心開導之后，替她改聯(lián)：“年年失望，年年望；事事難成，事事成。”橫批：“春在心中。”

●知縣鄭板橋于大年三十走出縣衙，到大街小巷了解民情，無意中看到了一家大門上貼著一副對聯(lián)。上聯(lián)是“二三四五”，下聯(lián)是“六七八九”。他停下腳步，皺了皺眉頭，問身邊的兩個衙役是什么意思，衙役想了半天也回答不出來。鄭板橋說，意思就是沒有寫出的橫批（橫聯(lián)）：缺一少十（缺衣少食）。

●解縉幼年家貧，但他聰穎好學，才智出眾。解縉家的對面，住著一戶豪門望族。一年春節(jié)，這家財主張燈結彩，準備歡度除夕。而解縉家卻還等著賣完豆腐，拿錢買米下鍋哩！解縉想，歲序更新，春回大地，家里雖窮，也得寫副春聯(lián)。于是他放眼門外，財主家的竹園里綠竹春松，蒼翠欲滴，便靈機一動，揮筆寫道：門對千根竹；家藏萬卷書。誰知財主見了這副對聯(lián)，心想：小小解家，竟敢妄稱藏書萬卷，植竹千根。這不是炫耀他博學多才，嘲笑我不識詩書嗎？我把竹子都砍了，看你怎么“門對千根竹”？一怒之下，便派人將滿園翠竹根根都砍了半截。解縉不禁暗自好笑：“好哇，我要叫你毀了一園竹，氣還受個夠！”他隨即取來筆墨，在春聯(lián)的末尾又各添上一個字，變成：門對千根竹短；家藏萬卷書長。第二天，財主出門一看，更加氣得吹胡子瞪眼睛，索性叫人把竹林連根帶泥統(tǒng)統(tǒng)刨掉。哪知道聰明的解縉提筆蘸墨，再在那春聯(lián)的下面各加上一個字：門對千根竹短無；家藏萬卷書長有。第三天，財主見了，雖然更加氣惱，但也只好自認倒霉。

素養(yǎng)園地

測測你的才氣

1.有一副對聯(lián)是這樣寫的：“上聯(lián)：若不撇開終是苦；下聯(lián)：各自捺住即成名；橫批：撇捺人生。”有人看到后贊不絕口說：“僅此一副對聯(lián)，便寫盡了人生，有深度！簡直是‘神聯(lián)’！”你琢磨琢磨，“神”在何處？

2.1932年，清華大學入學考試國文試題由陳寅恪教授命題，他出了一個三字的上聯(lián)“孫行者”，據說只有一位考生對得最精彩，對句是“胡適之”。后來，有人把這一“對句”稱為“絕對”。請仔細想想，“絕”在何處？

上期讀3版參考答案

2.B（根據材料一“離開火熱的社會實踐，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，只能被時代淘汰”，選項取消了限定內容“離開火熱的社會實踐，在恢宏的時代主旋律之外”，不夠嚴謹，所以錯誤。）

3.C（根據材料二“文藝創(chuàng)作水平的發(fā)展要經歷兩個階段，要先奠基再提高，繼承和借鑒是奠基的兩種重要方式”“中國傳統(tǒng)文藝有許多寶貴財富值得繼承……審美風范”，傳承中華文化基因屬于第一階段奠基的“繼承”。）

4.D（A.這是對傳統(tǒng)戲劇中特技的介紹，雖然美，但不具有創(chuàng)造性。B.只是對傳統(tǒng)服飾的呈現(xiàn)。C.批判虛偽、貪婪、自以為是的人們，屬于審丑。D.舞劇《只此青綠》既有繼承傳統(tǒng)文化，同時又具有創(chuàng)造性，所以符合要求。）

5.“不忘本來”就是要從傳統(tǒng)中繼承精華，“吸收外來”就是要在交流中借鑒先進，“面向未來”就是要永不止步，繼續(xù)前進，不斷創(chuàng)新。