古人的“致仕詩”

古代官員稱退休為“致仕”，意即辭職歸家，或叫告老還鄉。致仕約起源于周代，西漢以后逐漸形成制度，一般致仕年齡約為70歲，患疾則可提前。退休意味著人生歷程中的一個轉折，所以不乏有人以詩明志，直抒胸臆。詩作或詼諧幽默，或感慨不已，情韻風趣各有所得。

詩意表現超世脫俗境界的當數北宋年間蘇州太守孫冕的《書蘇州廳壁》詩：“人生七十鬼為鄰，已覺風光屬別人。莫待朝廷差致仕，早謀泉石養閑身。去年河北曾逢李，今日淮西又見陳。寄語姑蘇孫太守，也須抖擻老精神。”這位孫太守當時也就六十大幾，但自覺體力不支，難以勝任，便向朝廷申請提前退休，并將已致仕還鄉的兩位至交好友的忠告作為己見，表明了他告老還鄉安度晚年的決心，堅定中顯露灑脫，樂觀中不乏幽默。

更為幽默風趣的是南朝梁代的陶弘景，他36歲時便辭職隱居于曲山，自號“華陽隱居”。其舊友梁武帝蕭衍即位后，邀其出山復職。陶卻作了一幅畫，畫中有兩牛，一牛無拘無束地散漫在水草之間，另一牛卻被人套著金籠頭，牽著鼻子鞭打驅使。他還在畫上題詩一首《詔問山中何所有賦詩以答》：“眼前流水自悠悠，歇臥偷閑戀綠疇。笑看金籠牽鼻去，等閑落得用鞭抽。”陶弘景借詩畫表明自己辭官歸隱的決心。梁武帝看后也只好作罷，但仍以書信往來與其商討朝廷大事，時人稱陶弘景為“山中宰相”。致仕還需作畫作詩，也可謂古代政壇人事的一段奇趣。

西晉惠帝時，江蘇吳縣名士張翰被掌控朝政的齊王司馬冏召授為大司馬東曹掾（相當于縣丞），赴洛陽任職。一日，因見秋風忽起，張翰猛然思念起了家鄉的菰菜、莼羹和鱸魚膾，觸景生情之際，沉吟了一首“致仕申請”詩《思吳江歌》：“秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。”未等朝廷批準已毅然辭官歸鄉，留下了一段“秋風思鱸”的典故。事實證明，張翰的辭職令其躲過了洛陽一劫。半年之后，齊王被殺，張翰的同僚陸機、陸云也相繼死于非命。可見，“秋風思鱸”引起致仕不過是詩人逃遁殺身之禍的借口和托辭。

（摘編自《太原日報》）