室有清供

叭嗒，叭嗒，兩聲輕響。扭頭看，書桌上的桂枝落了兩片葉。這還是十月，我在校園那株兩層樓高的大桂樹上折下的。其時，枝上碧葉葳蕤，黃花燦燦。遠望花枝，狀若心形，恰似一枚綴滿碎金的青蔥之“心”。將其插入青花瓷瓶，置于窗前，襯著白底印花布簾，頗具畫意，更有縷縷暗香，氤氳滿室。

如今，桂枝已葉色暗沉，葉邊卷翹，奇怪的是米粒大的小花并未落盡，一簇簇聚于葉根與枝干交匯處，只是顏色由金黃變成了深咖。縱如此，我也從未想過丟棄它。在我看來，這仍不失為一瓶美美的清供：色雖變，形未改，既凝結著沉沉秋意，亦折射出時光印跡。

家中類似的清供幾乎長年不斷。從運河邊折來的兩枝半人高的芒花，就曾落戶我家兩年之久。原本插在小房間門口那只落地大花瓶里，勁挺的枝干上穗羽紛披，似開羽扇，委實雅逸得緊。直至去年花瓶被撞碎，絨絨花絮亦差不多落盡，方不得不棄了。還有校園花圃里掉落的香櫞，每年我都會撿來四個，置于盤中，堆成塔狀。其態憨樸，其色青黃，亮了斗室，潤了眼眸；且“櫞”“圓”諧音，吉利著呢。就連蘿卜大蒜亦可作為雅賞之清供。有一次，白蘿卜買多了，我隨手往藍瓷盤里一放，呵，清藍襯凈白，若云團棲于藍天，還真爽心悅目。大蒜“種”在蘿卜里，則是在書里學到的。取一紅皮大蘿卜，削尾，去肉，于空殼內種蒜，蒜葉碧綠，蘿卜皮潤紅，蘿卜纓翻卷上來，別致又有趣。

不唯香花蔬果，殘枝敗葉亦可集之。常在一夜風狂后，校園里落葉滿徑。尤愛如扇似蝶的銀杏葉，撿拾一把，置于袋中，間以幾枚紅楓，還有闊朗大氣的廣玉蘭葉片。回家倒入大大的白瓷盤里，明黃青紅，繽紛又妍麗，像是整個秋天齊聚眼前。

獨自在家時，常于室內晃悠。看看客廳里青蔥不改的綠蘿、墨蘭，瞧瞧土罐里剛剛冒頭的可愛小蔥，再瞅瞅書房里端肅沉凝的桂枝，靜寂之中，仿佛聽到了大自然的呼吸，心中充盈著浩蕩的寧靜，愈覺清供之可愛可貴。

清供習俗，古已有之，原是中國人敬頌天地與歲時之雅事。所供之物最早只是插花，后來逐漸擴展至一切可供室內、案頭賞玩的文玩雅品，如金石書畫、古玩盆景、鮮花嘉果等。宋時稱清供為清玩，還被認為是文人雅士的一種標志。到清代，畫家們爭相創作清供圖。吳昌碩的《歲朝清供圖》為其間翹楚，不僅尺幅巨大，且內容豐富，清雅不凡。

其實，清供之義，是對天地之美的看見，是神交萬物，意通自然；是在瑣碎之中發現凡俗之趣，是怡然自樂，赤子心懷。故其形，不在物，在心。

文人墨客自可供以金石器具、名貴書畫，彰顯其淡泊寧靜、高雅超逸之心性。貧寒人家或許只能插一束野花、撿一塊山石，然，花蘊野趣，石沾清露，亦是對自然之美的深情凝視，更是于煙熏火燎間對生活美學的獨特表達。汪曾祺在《歲朝清供》里寫他曾見過這樣一幅舊畫：一間茅屋，一個老者手捧一個瓦罐，內插梅花一枝，正要放到案上，畫題是“山家除夕無他事，插了梅花便過年”。可見，得清供之趣無關身份地位，朱門大戶也好，尋常市井亦罷，但凡有赤誠的熱愛與期許之心，萬物可供，諸意可賞。

“暮冬歲首百花凋，歲朝清供淡香飄。”春節將至，可擷梅以供，配上兩穗南天竹的小紅果，幾枝淡貯書窗下，人與花心各自香。可盆養水仙，至新春花開，葉翠香幽，清瑩出塵，雅逸之極。抑或直接以三五蔬果置盤，蘋果寓意歲歲平安，柿子代表事事如意，葡萄自是多子多孫……

如此，室有清供，雅意盈懷，心暖花開。

（編輯 兔咪）