基層博物館教育實(shí)踐活動(dòng)的探索與實(shí)踐

摘 要：隨著博物館事業(yè)不斷深入發(fā)展，基層博物館對自身教育功能也愈發(fā)重視，不斷探索與實(shí)踐教育活動(dòng)的多種形式。基層博物館辦好社教活動(dòng)，需要博物工作者找準(zhǔn)定位，從館藏文物、鄉(xiāng)土文化等特色文化資源出發(fā)，拓展教育活動(dòng)形式。博物館社教活動(dòng)和觀眾之間也是雙向的選擇與互動(dòng)，觀眾在參與博物館社教活動(dòng)的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)與文化，博物館在觀眾參與社教的過程中拓展服務(wù)邊界。

關(guān)鍵詞：基層博物館；社教活動(dòng)；公共文化服務(wù)；文化資源

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.08.018

0 引言

博物館是一所大學(xué)校，中華文明燦爛成就在這里集中展示。作為人類歷史與文化的寶庫，博物館不僅承載著豐富的文化遺產(chǎn)，更是文化傳承與教育的重要陣地。近年來，隨著“博物館熱”的不斷升溫，越來越多的人走進(jìn)博物館，在文物藏品中感悟歷史文化的魅力，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。教育是博物館的核心功能之一，博物館以其獨(dú)特的教育資源與方式，成為連接過去與未來、知識(shí)與生活的橋梁。博物館作為文化展示的關(guān)鍵窗口，借助多元化的活動(dòng)、教育計(jì)劃及體驗(yàn)項(xiàng)目，有效地向公眾傳播知識(shí)，培養(yǎng)其審美情趣，激發(fā)人們的好奇心，并積極推廣終身學(xué)習(xí)的理念。2024年國際博物館日的主題為“博物館致力于教育和研究”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化機(jī)構(gòu)在提供全面教育體驗(yàn)方面的關(guān)鍵作用。新時(shí)代，公眾對博物館提出了新的發(fā)展要求，除高質(zhì)量的展陳外，博物館的教育活動(dòng)與觀眾參與也被提升到新的高度。

基層中小博物館構(gòu)成了我國博物館體系不可或缺的一環(huán)。截至2022年底，全國已有4680家中小博物館登記備案，占6565家博物館總數(shù)的71.3%。這些基層博物館通常深耕于區(qū)（縣）級(jí)地域文化的展現(xiàn)，以清晰闡述文化精髓和鋪陳歷史脈絡(luò)為核心任務(wù)。在全面呈現(xiàn)地域文化風(fēng)貌的同時(shí)，它們致力于實(shí)現(xiàn)小而精致、專業(yè)獨(dú)到的特色，讓每一處都散發(fā)著獨(dú)特的地方魅力。

基層博物館是重要的公共文化服務(wù)場所與文化地標(biāo)。一方面，服務(wù)于本地居民，深刻融入居民的日常生活，為公眾提供基礎(chǔ)公共文化服務(wù)；另一方面，隨著縣域旅游熱的升溫，基層博物館還成為外地游客了解當(dāng)?shù)匚幕闹匾翱凇Ｔ诨鶎游幕ㄔO(shè)中，博物館扮演著不可替代的角色，通過舉辦多樣化的展覽與活動(dòng)，不僅加深了公眾對本土文化的理解與認(rèn)同，還有力地推動(dòng)了文化的持續(xù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。作為城市與鄉(xiāng)村之間、專業(yè)領(lǐng)域與廣大民眾之間的關(guān)鍵紐帶，基層博物館在提升全民文化素養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)文化的整體進(jìn)步方面展現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的價(jià)值與意義。

1 鳳陽縣博物館基本情況

鳳陽縣，隸屬安徽省滁州市，地處皖東淮河中游南岸。早在四千多年前的新石器時(shí)代，鳳陽縣內(nèi)就有先民在此繁衍生息；商周時(shí)期遺留了眾多古文化遺址；春秋時(shí)期，這里為鐘離子國所在地；秦漢時(shí)期，設(shè)鐘離縣，經(jīng)濟(jì)與文化蓬勃發(fā)展；隋唐建濠州城，社會(huì)昌盛富庶。數(shù)千年以來，鳳陽一直是淮河中游地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之地，境內(nèi)地上地下歷史文化遺存豐富多彩。

鳳陽縣博物館建筑面積7000平方米，布展面積3000平方米。展陳按照突出重點(diǎn)、彰顯特色的要求，設(shè)置“歷史文化廳”“鐘離廳”“中都廳”三個(gè)常設(shè)展廳，系統(tǒng)展示了鳳陽縣的歷史發(fā)展進(jìn)程和豐富的文化內(nèi)涵。通過展示鳳陽各個(gè)歷史時(shí)期出土文物，對鳳陽五千年瓜瓞相繼、傳承有序的歷史過程進(jìn)行了概括性描述，對鳳陽歷史文化在淮河文明乃至華夏文明中的獨(dú)特地位進(jìn)行了客觀評價(jià)和總結(jié)。

春秋鐘離古國都城遺址位于鳳陽縣板橋鎮(zhèn)古城村，距今約2700年。20世紀(jì)90年代，在鳳陽、蚌埠一帶考古發(fā)現(xiàn)兩座鐘離國君王墓葬，填補(bǔ)了鐘離古國史的空白，揭開了鐘離國存在和地望的神秘面紗。鐘離城是淮河流域保存最好的一座春秋古城遺址，1981年被評為第一批安徽省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大明中都城始建于明洪武二年（1369），至洪武八年（1375）罷建，是明太祖朱元璋稱帝后在自己家鄉(xiāng)悉心營建的明代第一座都城。它的規(guī)劃嚴(yán)格遵循《周禮·考工記》中的王城制度，上承唐宋，下啟明清，為明南京故宮和北京故宮的營建提供了藍(lán)本與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在中國古代都城建筑史上占有極其重要的地位。

2 社教實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)案例

近年來，隨著內(nèi)外環(huán)境的雙重變化，鳳陽縣博物館也對自身社教實(shí)踐活動(dòng)做出了一些新的探索。作為基層博物館，在經(jīng)費(fèi)、場地與人員條件相對有限的情況下，鳳陽縣博物館立足于自身特色資源，圍繞本館特色，不斷強(qiáng)化文物、展覽資源的利用與開發(fā)，不斷探索多種形式的教育實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)出系列特色社教活動(dòng)，滿足人民群眾日益豐富的文化需求。

2.1 “鳳博手工坊”系列活動(dòng)—館內(nèi)資源的活化利用

手工坊系列活動(dòng)是為青少年兒童設(shè)置的手工實(shí)踐課程，旨在通過親子趣味手工的方式，帶領(lǐng)觀眾解讀鳳陽縣博物館的珍貴館藏、學(xué)習(xí)歷史文化，讓孩子們在動(dòng)手實(shí)踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，感受中華文明的魅力。

鳳陽縣博物館藏品豐富，展出文物885件（套），其中一級(jí)文物13件（套），其中尤以青銅器、陶瓷器、石刻等最具特色。元玉壺春瓶、梅瓶、明金發(fā)冠、建文銘文銅銃、春秋青銅編鐘等為館藏代表性文物，蟠龍石礎(chǔ)被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之寶”。每期活動(dòng)主題都緊密結(jié)合了博物館的藏品特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化元素，讓孩子們在參觀與動(dòng)手制作的過程中，深入了解相關(guān)歷史文化知識(shí)（表1）。如通過介紹館藏瓷器梅瓶，引出瓷器制作與發(fā)展這一主題；以館藏鐘離編鐘為話題，介紹中國傳統(tǒng)樂器知識(shí)；以館藏金發(fā)冠為題，介紹古人的裝飾；在非遺鳳畫的介紹中，了解傳統(tǒng)特色民間美術(shù)；通過對地名的解讀，了解藏在地名里的歷史與文化。

系列課程寓教于樂，通過手繪、考古盲盒、模型制作、粘貼畫等手工制作的形式，將傳統(tǒng)文化知識(shí)融入其中，讓孩子們在手工制作中學(xué)習(xí)、感悟和傳承文化。活動(dòng)自推出以來，受到了家長和孩子們的熱烈歡迎與好評。它不僅為孩子們提供了一個(gè)展示自我、發(fā)揮創(chuàng)意的平臺(tái)，也成為了解館藏文物、學(xué)習(xí)歷史文化、弘揚(yáng)民族精神的重要載體。

2.2 “我們的節(jié)日”系列活動(dòng)—傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展

鳳陽縣博物館“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，以中國傳統(tǒng)節(jié)日為載體，通過豐富多樣的形式和內(nèi)容，深入挖掘和學(xué)習(xí)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

春節(jié)期間開展送福、送春聯(lián)活動(dòng)（圖1），在筆墨間感受書法的魅力，營造喜慶熱鬧的節(jié)日氛圍；元宵節(jié)期間講解吃元宵、猜燈謎、走百病等習(xí)俗；端午節(jié)做香囊、包粽子，中秋節(jié)扎花燈，在節(jié)日知多少的歷史文化科普中，為小朋友帶去了一堂生動(dòng)的文化與手工實(shí)踐課程；小寒時(shí)節(jié)講述農(nóng)事防寒、食菜飯、糯米飯等習(xí)俗；臘八節(jié)以傳說故事引入節(jié)日由來，重點(diǎn)講述朱元璋與臘八節(jié)的關(guān)系，強(qiáng)化文化的在地性教育……在多樣化的小課堂中，講述節(jié)日里的傳統(tǒng)文化，并積極與鳳陽當(dāng)?shù)貧v史文化風(fēng)俗結(jié)合，促進(jìn)知?dú)v史、學(xué)文化、愛家鄉(xiāng)的文化氛圍的形成。此外，博物館還注重與學(xué)校、社區(qū)等機(jī)構(gòu)的合作，將“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)納入學(xué)校課程和社區(qū)文化建設(shè)中，形成全社會(huì)共同參與的文化傳承氛圍。通過舉辦講座、工作坊、親子活動(dòng)等形式，博物館為不同年齡段的公眾提供了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、感受文化魅力的平臺(tái)。

鳳陽縣博物館通過舉辦“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，發(fā)揮了基層博物館作為文化傳承和發(fā)展重要陣地的作用，讓傳統(tǒng)文化成為人們生活的一部分。通過參與這些活動(dòng)，公眾不僅能夠加深對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，還能在潛移默化中培養(yǎng)文化自信和文化自覺。

2.3 流動(dòng)的博物館—志愿服務(wù)的豐富發(fā)展

鳳陽縣博物館的“流動(dòng)的博物館”志愿服務(wù)項(xiàng)目，植根于其深厚的文化惠民實(shí)踐基礎(chǔ)之上。該項(xiàng)目旨在廣泛滿足民眾多元化的文化需求，為公眾呈現(xiàn)一場場精彩紛呈的文化知識(shí)盛宴，同時(shí)致力于傳承與弘揚(yáng)本地的文化記憶及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。服務(wù)核心涵蓋縣博物館珍藏文物展示、特色臨時(shí)展覽、文物保護(hù)法律法規(guī)宣傳等多個(gè)維度。通過緊密融合傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)令，項(xiàng)目周期性地推出系列活動(dòng)，如臨時(shí)展覽講解、文化小課堂走進(jìn)校園、宣傳冊頁派發(fā)，以及富有教育意義的傳統(tǒng)文化游戲等，以多元化的形式為公眾提供豐富而深刻的文化服務(wù)體驗(yàn)。

流動(dòng)展覽由公眾熟悉的家鄉(xiāng)歷史展開，主要分為三大主題：以蟠龍石礎(chǔ)、青銅編鐘、玉壺春瓶為代表的館藏精品文物展，以考城歷史文化展為代表的地域文化展，以鳳陽英雄故事、鳳陽縣近現(xiàn)代革命史為主題的紅色故事展。在本土文化展示中讓公眾切實(shí)感悟城市歷史。館內(nèi)展覽及時(shí)走進(jìn)社區(qū)，通過流動(dòng)展的形式極大提高了館內(nèi)展板的資源利用效率，擴(kuò)大展覽的受眾群體。在這一場場展覽與講解中，拉近了博物館與群眾之間的距離。同時(shí)注重增強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)交流，如開展投壺等傳統(tǒng)文化小游戲，以游戲體驗(yàn)的形式豐富文化體驗(yàn)，提高居民活動(dòng)的興趣。

走進(jìn)校園的流動(dòng)博物館，除專題展覽外，還以主題課程的形式展開。例如：赴臨淮關(guān)中心小學(xué)開展“考古文化”專題課程，講述考古學(xué)的發(fā)展意義，展示考古工作的主要流程，為小朋友們解密考古（圖2）；赴黃灣中學(xué)開展拓印體驗(yàn)與“讀課本·知鳳陽”主題課程（圖3），拓印課程主要由認(rèn)識(shí)中都城、拓印工作流程與實(shí)操三部分組成，從鳳陽明中都城遺址中出土的豐富石刻與字磚引入，介紹身邊的遺產(chǎn)。學(xué)生們在課堂上積極動(dòng)手參與制作拓片，激發(fā)了他們對文物的濃厚興趣。鳳陽歷史遺產(chǎn)眾多，八年級(jí)課文《莊子與惠子游于濠梁之上》就與鳳陽有深刻關(guān)聯(lián)。在主題課堂中，博物館志愿工作團(tuán)隊(duì)圍繞課文，講述濠梁觀魚、濠梁八景等內(nèi)容。“讀課本 知鳳陽”通過課本串聯(lián)鳳陽人文典故，拓寬學(xué)生知識(shí)面，用鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)情懷。

3 總結(jié)

鳳陽縣博物館社教活動(dòng)從鳳陽特色文化出發(fā)，深入挖掘鳳陽的歷史文化、考古文博、傳說故事等特色文化資源，將這些元素轉(zhuǎn)化為教育活動(dòng)的靈感源泉與素材庫。不斷發(fā)掘地域文化特色資源，以傳播本土文化、培育鄉(xiāng)土情懷為重要育人目標(biāo)。將鳳陽的明中都城遺址、博物館展廳作為現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)，組織實(shí)地考察與互動(dòng)體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)過程更加生動(dòng)直觀，增強(qiáng)公眾的歷史感知和文化認(rèn)同。讓參與者在親身體驗(yàn)中感受文化的魅力，從而加深對家鄉(xiāng)文化的理解和傳承。系列社教活動(dòng)也關(guān)注不同層次群體的社教需求，在形式上展現(xiàn)出多樣性與創(chuàng)新性，融實(shí)踐性、娛樂性、專業(yè)性與教育性于一體。

鳳陽縣博物館系列社教活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開發(fā)也體現(xiàn)出基層博物館社教活動(dòng)與公眾參與之間的雙向選擇與互動(dòng)。這一雙向關(guān)系，不僅促進(jìn)了博物館教育功能的不斷完善，也極大地豐富了群眾的精神文化生活。一方面，在群眾參與社教活動(dòng)的過程中，博物館能夠不斷地接收到來自各方的聲音和需求，這些反饋成為博物館改進(jìn)服務(wù)、優(yōu)化展覽、創(chuàng)新教育方式的重要依據(jù)。如鳳陽縣博物館對于社教形式的不斷探索與創(chuàng)新、主題課程的定制等。另一方面，公眾也需要博物館。公眾可以通過參觀展覽、聽取講座、參與手工坊等方式，學(xué)習(xí)豐富的歷史文化知識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。博物館社教活動(dòng)為公眾提供了一個(gè)便捷、高效的學(xué)習(xí)平臺(tái)，同時(shí)激發(fā)公眾對文化的興趣和熱愛，提升公眾的文化素養(yǎng)和審美能力，培養(yǎng)其鄉(xiāng)土情感、歷史責(zé)任感與使命感。

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