中國(guó)古代史（上）

知識(shí)整合

一、原始社會(huì)與中華文明的起源

1. 早期人類

（1）元謀人，距今約170萬(wàn)年，地處長(zhǎng)江流域，能夠制作工具，知道使用火，是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。

（2）藍(lán)田人，距今約160萬(wàn)年，地處黃河流域，能夠制作和使用工具。

（3）北京人，距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年，群體生活，共同勞動(dòng)，會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；會(huì)制作和使用打制石器（“舊石器時(shí)代”）；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。

（4）山頂洞人，距今約3萬(wàn)年，使用打制石器，懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，過(guò)集體生活。

2. 原始農(nóng)耕

（1）興起標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出 現(xiàn)以及聚落、磨制石器（新石器時(shí)代）的發(fā)展。

（2）代表

3. 早期國(guó)家

4. 炎帝、黃帝：炎帝部落 VS黃帝部落（阪泉之戰(zhàn)）→黃帝勝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟 VS蚩尤部落（涿鹿激戰(zhàn)）→蚩尤敗，炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族→后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。（“炎黃子孫”的由來(lái)）

5. 傳說(shuō)與神話：蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，考古的歷史和傳說(shuō)的歷史共同印證中華文明五千年的文明史。

二、奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡

1. 奴隸制王朝更迭

（1）夏朝：約公元前 2070 年，禹建立夏朝；啟繼父位，世襲制代替禪讓制，“家天下”開始。

（2）商朝：夏王桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年，商湯滅夏；商朝曾多次遷都（如盤庚遷都）。

（3）西周：商紂王實(shí)行暴政，周武王滅商（牧野之戰(zhàn)），于公元前1046年建立西周；為鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行了分封制；周厲王時(shí)引起“國(guó)人暴動(dòng)”；周幽王時(shí)，西周被犬戎族所滅（公元前 771年）。

（4）文明成就：甲骨文、青銅器（典型代表：司母戊鼎、四羊方尊、利簋、三星堆面具等）。

2. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

（1）定位：公元前770年，周平王東遷洛邑，東周開始，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)。

（2）經(jīng)濟(jì)變革：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并得到推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高，井田制逐漸瓦解（春秋時(shí)期），土地私有制逐漸確立（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）。

（3）政治變革

①春秋時(shí)期：王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)和大規(guī)模民族交融，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念；春秋戰(zhàn)事不斷，給社會(huì)生產(chǎn)帶來(lái)巨大破壞。

②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

a.概況：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)開始兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（圍魏救趙的桂陵之戰(zhàn)、減灶誘敵的馬陵之戰(zhàn)、紙上談兵的長(zhǎng)平之戰(zhàn)）。

b.新興地主階級(jí)壯大，各國(guó)變法圖強(qiáng)，代表商鞅變法（確立縣制，鼓勵(lì)耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)）。

c.水利工程——都江堰，公元前256年，秦國(guó)李冰主持修建（岷江），使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。

（4）思想學(xué)術(shù)繁榮：老子（道家、《道德經(jīng)》），孔子（儒家、《孔子》）；百家爭(zhēng)鳴（墨子，孟子、荀子，韓非，莊子，孫臏），促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。

三、統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固

1. 秦朝的興亡

（1）建立：公元前221年，嬴政建立秦朝（疆域東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海），定都咸陽(yáng)。

（2）秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：建立中央集權(quán)制度（皇帝制度、三公、地方推行郡縣制）；統(tǒng)一文字（小篆），“焚書坑儒”（加強(qiáng)思想控制）；統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢），統(tǒng)一度量衡制度；修馳道，開靈渠；統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，北擊匈奴、修長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）。

（3）滅亡：原因，秦朝暴政；經(jīng)過(guò)，陳勝、吳廣起義，楚漢之爭(zhēng)。

2. 西漢的興盛

（1）劉邦建漢：公元前202年建立，定都長(zhǎng)安，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，恢復(fù)漢初經(jīng)濟(jì)。

（2）文景之治：繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策；注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本；勤儉治國(guó)；國(guó)力有了很大增強(qiáng)，為漢武帝鞏固大一統(tǒng)國(guó)家奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（3）漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施：實(shí)行“推恩”（主父偃的建議），建立刺史制度；把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；在全國(guó)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；尊崇儒術(shù)（董仲舒的建議），把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；興辦太學(xué)，教授儒家經(jīng)典；派大將衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。

3. 東漢興衰

（1）興：公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢；“光武中興”（光武帝統(tǒng)治后期出現(xiàn)）。

（2）衰：外戚宦官專權(quán)，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治；黃巾起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。

4. 漢代的外交、科技、文化

（1）外交

①絲綢之路 （張騫通西域奠定基礎(chǔ)）：陸上絲綢之路（長(zhǎng)安→河西走廊→中亞、西亞→ 歐洲）、海上絲綢之路。

②管理：西漢時(shí)，設(shè)置西域都護(hù)，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)；東漢時(shí)，班超經(jīng)營(yíng)西域，派甘英出使大秦（到安息受阻返回），開辟了通往西亞的路線。

（2）科技

①造紙術(shù)：西漢時(shí)期出現(xiàn)，東漢蔡倫改進(jìn)。

②醫(yī)學(xué)：張仲景（“醫(yī)圣”）、華佗。

（3）文化：西漢司馬遷著有 《史記》（中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事）；佛教（經(jīng)絲綢之路傳入）；道教，東漢末年興起于民間。

四、政權(quán)分立與民族交融

1. 政權(quán)更迭

（1）三國(guó)

①重要戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)（為曹操以后統(tǒng)一北方打下了基礎(chǔ)）、赤壁之戰(zhàn)（為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)）。

②政權(quán)鼎立：魏，220年曹丕建立，定都洛陽(yáng)；蜀，221年劉備建立，定都成都；吳，229年孫權(quán)建立，定都建業(yè)。

（2）兩晉南北朝

2. 江南地區(qū)開發(fā)

（1）主要原因：北人南遷，帶去了大量的勞動(dòng)力以及中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。

（2）表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)；手工業(yè)快速進(jìn)步；南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。

（3）影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

3. 北魏孝文帝改革

（1）措施：遷都洛陽(yáng)，推行漢化政策（說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、通婚等）。

（2）影響：促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

4. 科技文化

（1）農(nóng)學(xué)：《齊民要術(shù)》，北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰撰寫，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。

（2）數(shù)學(xué)：祖沖之，南北朝科學(xué)家，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年；創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》。

（3）書法：東漢以后，書法成為專門的藝術(shù)；鍾繇（獨(dú)創(chuàng)楷書書法）和胡昭是曹魏時(shí)的著名書法家；東晉王羲之將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段，代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，他被后人譽(yù)為“書圣”。

（4）繪畫：東晉顧愷之是最著名的畫家，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》等。

（5）雕塑：山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟；石窟中的佛像繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。