五脊六獸你認識嗎?

北方的朋友應該聽過“五脊六獸”這個詞。比如，老舍在《四世同堂》里就寫道：這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚的五脊六獸，不大好過。”在這里，五脊六獸形容的是一個人心里亂糟糟的，十分不安。

五脊六獸是中國古代官式建筑屋頂裝飾性構件。“五脊”指的是宮殿屋頂上的一條正脊和四條垂脊；而“六獸”的六實際上是虛數，指屋頂各處的小獸。根據這些小獸的位置不同，又分為吞獸、望獸、垂獸、戧獸、套獸、跑獸（也稱蹲獸或走獸）和騎鳳仙人。人們總覺得這些小獸經年累月無所事事，哪怕刮風下雨，都只是傻蹲在脊梁上沒什么用處，但其實不然。在這里，我們主要講講其中比較顯眼的吞獸、騎鳳仙人和跑獸。

吞獸鴟（chī）吻

鴟吻銜接了殿頂正脊和垂脊，一方面起到加固作用，另一方面還能讓雨水從銜接處滲漏。俗話說：龍生九子，子子不同。鴟吻就是九龍子中的老九，外形龍首魚身，張開大口吞吃著脊，故稱吞獸。

鴟吻有兩個愛好：一是喜歡在險要的地方東張西望，二是喜歡吞火。據說，漢武帝時期，宮殿常常著火，后來有術士提議在正脊上裝兩個鴟吻防火。于是，正脊兩端就放上了鴟吻造型雕塑。

如果仔細觀察，你會發現鴟吻背后有一把寶劍。傳說晉朝一位叫許遜的道士，他為了防止鴟吻逃跑，便把寶劍插在了鴟吻的背上。還有說法稱，妖魔鬼怪最怕許遜的這把劍，因此將它放在鴟吻上可以辟邪保平安。總之，鴟吻從此就成了屋脊上的“消防員”。

跑獸

騎鳳仙人后面跟著各種跑獸，也稱走獸，不同規格的建筑安裝不同數目的跑獸。通常，明清時期的建筑上，小獸的數量是奇數，最多是九個。跑獸共分十種，為了方便記憶，還有個順口溜：“一龍二鳳三獅子，海馬天馬六押魚，狻猊（suān ní）獬豸（xiè zhì）九斗牛，最后行什像個猴”。

采用重檐廡殿形式的北京故宮太和殿（俗稱“金鑾殿”），兩層屋頂的共八條垂脊，每條脊上都布置了十頭跑獸，比至尊之數“九”還多，體現了其作為故宮規格最高宮殿的地位。建筑規格越低，垂脊上的跑獸數量越少。

騎鳳仙人

凡是有跑獸的脊，在最前端常見一騎鳳仙人。傳說，他是戰國時期齊國的國君齊湣王。傳說當年他打了敗仗，被敵軍追趕，正要被追上時，突然來了只鳳凰，齊湣王騎著鳳凰渡江而去，化險為夷。把騎鳳仙人放在跑獸的領隊位置，意味著遇到困難時能化險為夷、永保平安。

①龍

象征帝王， 同時也有鎮水、滅火的意義。

②鳳

代表皇后，也是祥瑞的象征，寓意天下太平。

③獅子

象征猛力和人類的勇猛。

④海馬

象征忠勇，不論入海還是入淵，都能逢兇化吉。

⑤天馬

放在屋脊上，傲視群雄，象征開疆拓土的氣勢。

⑥狎魚

海里的異獸， 能噴出水珠，象征興風作雨、滅火防火。

⑦狻猊

古籍記載中，它是一種猛獸，能吃掉老虎和豹子， 喜歡煙火（ 廟宇中的香爐足常用狻猊腿造型），寓意保平安。

⑧獬豸

擁有極高智慧， 能辨是非，力大無比。我國古代御史等執法官佩戴的“獬豸冠”，象征公正無私。

⑨斗牛

傳說中的“虬龍”，起到鎮水、鎮邪的作用。

⑩行什

因排行第十， 所以得名。它是一種帶翅膀、長著猴臉的動物，手里拿著金剛杵，據說能降魔。因為它形態像雷公，所以放在屋頂是為了防雷。

有鴟吻的建筑等級高

屋頂正脊使用鴟吻在很早以前便有了明確的規定，如成書于唐代的《陳書·蕭摩訶傳》中有這樣的記載：“舊制三公黃閣聽事置鴟尾（即鴟吻），后主特賜摩訶開黃閣，門施行馬，聽事寢堂并置鴟尾。”此處鴟吻成為一種特殊的恩寵賞賜，以顯示建筑等級，彰顯社會地位。

這些獸真的只是寓意吉祥嗎？其實不然。我們要相信，每個裝飾都有各自的用途，尤其是實用性。屋脊最前端的瓦片必須承受上端垂脊的上托力，如果沒有保護措施，瓦片就容易滑落或被風吹下來。所以，人們用釘子固定瓦片，而在釘帽的美化過程中，逐漸形成了各種動物形狀，并且這些形狀不僅有實用功能，還賦予了裝飾性和等級標識的作用。

總結一下，古代屋脊上的裝飾獸有三大作用：一是加固和保護，二是裝飾和美化，三是辟邪正邪。正如梁思成先生所說：“（屋檐上的神獸）使本來極無趣笨拙的實際部分，成為建筑美麗的冠冕。”