古代學子如何慶祝自己畢業?

在《難忘小學生活》的學習中，我們感受到了離別的不舍。大家用書信、繪畫、詩歌等形式慶祝自己畢業。那么，古代的學生又是如何慶祝自己畢業呢？

序曲：解試之后的“鄉飲酒禮”

“畢業季”的前奏開始于舉人通過州府舉行的解試后，是由州府長吏為其舉辦的“鄉飲酒禮”。鄉飲酒禮來自周代鄉學的宴飲禮節，本為顯示尊老、養老，與科舉無涉。但漢代實行察舉制度后，地方州郡在舉送人才時也會舉行鄉飲酒禮，以表示對人才的重視，這一舉動將鄉飲酒禮的含義由“敬老”拓展到了“尊賢”。

隋唐時期，科舉制成為中央選官的重要途徑之一，普通讀書人經解試、省試兩級考試后，獲得授官資格。在這兩級考試之間，各地官員會為通過解試、即將赴京參加省試的學子舉行盛大的鄉飲酒禮，一來慶賀他們通過第一級考試，二來祝愿他們在接下來的第二級考試中獲得優異表現，為家鄉爭光。

◆小延伸

科舉考試中的鄉飲酒禮，雖然早在隋文帝時就已有詔書予以確認，但直到一百多年后，在唐玄宗頒行的《大唐開元禮》中才正式確立了地位。在此之前，鄉飲酒禮的核心功能仍是“尊老尚齒”。而在《大唐開元禮》中，鄉飲酒禮與科舉賓貢結合起來，成為畢業禮的專項定制。縱使后世“鄉飲酒禮”之名又重新歸還給了尊老禮，但第一級考試之后的“鹿鳴宴”“鷹揚宴”（分別為文舉、武舉而設）卻沿襲著科舉賓貢宴飲的傳統，拉開了古人“畢業季”的序幕。

重頭戲：拜主考、拜宰相、拜皇帝

真正的重頭戲要到考試結束、放榜傳臚后方才登場。這些新科及第的“畢業生”們，要參加謝恩、過堂、期集等一系列活動。

首先是“謝恩”。唐代省試放榜之后，凡榜上有名的進士，要一同前往主考官的府邸，感謝座主（應舉士人稱主考官為“座主”，自稱“門生”）拔擢之恩。謝恩時，各位及第進士按名次排好隊，狀元出列致辭，接著進士們一一拜見主考官，作自我介紹，并致感謝之意。有時新科進士要一連幾天去謝恩，直到皇帝正式批準、確認他們的考試結果。隨后，主考官便要帶領新科進士到中書省都堂去拜見宰相，是為“過堂”。

宋代，皇帝為防止座主與門生結為朋黨，明令禁止新科進士向主考官和宰相謝恩，亦不準自稱“門生”。因而，謝恩、過堂儀式便逐漸衰落。考試增加殿試之后，所有進士及第者均為“天子門生”，唐時向主考官謝恩之禮也變為詣閤門向皇帝謝恩，由新科狀元率領諸及第進士上謝恩表，稱為“朝謝”。之后，元明清三代亦延續了這一禮節，朝謝也成為古代“畢業生”們通過考試后要做的第一重要之事。清代的進士在拜謝皇帝之外，還要專門赴國子監和孔廟拜謁孔子，并在那里舉辦他們的“畢業典禮”。

◆小延伸

過堂前，新進士們得先到大明宮光范門內集合，備好豐盛的酒席，等候宰相上堂。宰相到達之后，相關官員會過來收取進士的名紙，緊接著主考官帶領進士們進入中書省，在都堂依次站立。主考官向宰相行禮畢，仍由狀元代表致辭，其余進士依次自我介紹并致謝，和謝恩時一樣。之后，再由主考官帶領他們行禮、退下。

狂歡：輕松愉快的“畢業聚餐”

進行完這么多嚴肅繁復的禮儀活動，“畢業生”們終于可以盡情地“狂歡”了，時謂“期集”。首先少不了的是“畢業聚餐”，即黃梅戲《女駙馬》唱詞中提到的“瓊林宴”。它是皇帝專為款待新科進士而舉行的宴會，因北宋時賜宴地點位于皇家花園瓊林苑中而得名，在不同時代又有“聞喜宴”“恩榮宴”等別稱。

除為文進士設立的“瓊林宴”外，還有為武進士舉辦的“會武宴”，均群英薈萃、金鼓喧闐、排場浩大。這兩場宴會最初是新科進士湊份子來籌辦的，但朝廷也會有所表示，如賜宮廷美食、賜酒、賜錢等，五代以后則逐漸由朝廷買單，官方色彩日益加強。

此外，進士們也會籌辦自己的宴會，尤以唐代的“曲江宴”為勝。曲江宴因設于長安城東南的曲江一帶而得名，往往是古人“畢業季”的最后一項活動，因此更貼近于現代的畢業宴，吃完這頓，同學們就自赴前程、各奔東西了，故而又稱“離會”。在這樣的場合，新科進士也不免傷感起來，晚唐詩人杜荀鶴就曾在曲江宴后無限感慨：“日午離筵到夕陽，明朝秦地與吳鄉”（《關試后筵上別同人》）。

◆小延伸

“畢業狂歡”不僅有吃，還有玩。近幾年流行起來的“畢業旅行”，其實早在唐代就已經出現了，而且當時還存在專門籌辦相關業務的民間組織，稱為“進士團”。他們多由長安游民自相糾集而成，設有團司，為新進士們安排“畢業”之后的種種活動，收取一定費用，這些費用多由新進士們分攤。“畢業旅行”常在春天舉行，目的地以曲江為多。