北海“蛋家” 主題舞蹈創作研究

[關鍵詞]北海；“晝家”；主題舞蹈

[摘要]“晝家”是北海地區特有的漁民群體，他們世代以船為家，以漁為生。“晝家”有著悠久的歷史和獨特的文化，在這些文化中有許多題材和元素是值得融入舞蹈創作中的。文章深入挖掘“晝家”文化元素、舞蹈語匯中的“晝家”特色、提煉“晝家”典型人物，以及研究北海“晝家”生活的舞蹈作品，對北海“晝家”主題舞蹈創作進行闡述。旨在宣傳北海“晝家”舞蹈，弘揚“晝家”文化。

舞蹈是一種舞臺藝術，它通過演員的表演動作，形象生動地再現生活的藝術。舞蹈創作的目的是通過舞蹈作品，把創作者所要表達的思想、情感和主題，通過動作、表情、姿態和舞臺美術等手段準確地再現出來。舞蹈創作要在生活中提煉素材，在生活中升華主題。舞蹈創作具有豐富的文化內涵和藝術魅力。因此，舞蹈創作必須深入生活、扎根人民。“查家”是廣西壯族自治區北海市特有的漁民群體，他們世代以船為家，以漁為生。“蛋家”主要聚居在廣西壯族自治區北海市北海銀灘區域，其他區域也有分布。隨著近年來北海旅游經濟的發展和海洋文化的興盛，“蛋家”作為北海民俗文化中不可或缺的一部分，越來越受到人們的關注和喜愛。

一、挖掘“置家”文化元素

北海的“蛋家”是一群以船為家、以漁為生的人群，他們的生活方式和勞動場景都深深地融入了他們的舞蹈中。在這些舞蹈動作中，經常會出現一些船形動作，這些都是“蛋家”特有的文化元素，也是他們的舞蹈符號。

舞蹈《置家姑娘》是一幅生動描繪北海“蛋家”生活的畫卷。在這部作品中，一群活潑可愛的“聾家姑娘”在船上歡快地載歌載舞，她們的動作中充滿了船形元素，這是“蛋家”文化中不可或缺的一部分。舞蹈者的身體隨著船的搖曳而起伏，手臂輕輕揮動，仿佛在操縱著船槳，舞步輕快，猶如在波光粼粼的海面上翩翩起舞。這支舞蹈不僅展示了“查家”姑娘們的活潑和熱情，也深刻地反映了她們與海洋緊密相連的生活方式。《捕海歌》是一部展現“置家”勞動場景的舞蹈作品。在這部作品中，舞蹈者通過捕魚的動作，生動地再現了“置家”人民的辛勤勞作。他們模仿著撒網、收網、捕魚的一系列動作，每一個動作都準確有力，充滿了力量感。這些舞蹈動作不僅展示了“家”人民的捕魚技巧，也傳遞出他們與大海斗爭的堅韌精神。通過這部舞蹈，觀眾能夠更加深刻地理解“蛋家”的生活方式，并對他們的辛勤勞動產生敬意。《漁歌》是一部以“船娘”為主題的舞蹈作品，其展示的服飾和動作都是“置家”文化的典型符號。在這個舞蹈中，“船娘”的形象堅韌而智慧，她們身著特色的“查家”服飾，頭戴漁帽，身披漁網，舞動著手中的竹竿，仿佛在駕駛著船只航行在洶涌的大海之上。這支舞蹈通過“船娘”的形象，展現了“蛋家”女性的堅強與智慧，以及“蛋家”獨特的海洋文化。《漁排上》是一部描繪“置家”日常生活的舞蹈作品。在這支舞蹈中，女子撐起竹竿的動作成為典型的“查家”舞蹈符號。這個動作不僅展示了“置家”人民的勤勞和堅韌，也揭示了他們與海洋緊密相連的生活方式。舞蹈中的女子身姿輕盈，動作優美，她們在漁排上翻翻起舞，仿佛在與大海對話，展現出了“置家”人民與海洋共生的獨特文化。

在舞蹈創作中，要善于將這些符號與舞蹈進行結合，讓舞蹈充滿濃郁的“置家”文化氣息。要通過舞蹈，讓人們更加了解和尊重“置家”的文化；也要通過舞蹈，讓“置家”的文化得到更好的傳承和發展。

二、通過舞蹈語匯表達“蛋家”特色

在舞蹈創作中，如何讓作品中的舞蹈語匯表達出“蛋家”的特色，是需要深入思考和研究的問題。北海的“置家”文化獨特而豐富，“置家”人民的生活方式和勞動場景都深深地融入了他們的舞蹈中。通過舞蹈，可以更好地理解和欣賞“查家”文化的獨特魅力，同時也能夠感受到“查家”人民與海洋緊密相連的深厚情感。在表現“置家”生活場景時，可以從船上或碼頭的生活入手，用舞蹈來反映“置家”漁民們的日常生活。

例如，在舞蹈《船家好》中，通過人物動作、語言和場景道具等多種元素來表現“查家”漁民們的日常生活。在船上，漁民們進行著各種生產作業。舞者們通過船頭和船尾的動作來表現勞動場景。他們的身體隨著船的搖曳而起伏，手臂輕輕揮動，仿佛在操縱著船槳。這些動作既準確又有力，充滿了力量感。通過這些動作，觀眾能夠感受到漁民們在船上辛勤勞作的場景2]。在碼頭上，漁民們進行著各種船上生活的動作。他們通過拉船、撐籬等動作來表現他們在船上生活的場景。這些動作需要舞者們之間默契配合。他們齊心協力，一起拉動船只，展現出漁民們的團結和合作精神。在岸上，舞蹈者做出各種岸上生活場景的動作。他們通過打魚、曬網、織網等動作來表現漁民們在岸上的生活場景。這些動作需要舞蹈者具有技巧和靈活性。他們模擬著打魚的過程，揮舞著漁網，展現出漁民們的技藝和勤勞。這些動作和場景都體現了非常典型的“蛋家”特色，也是舞蹈語匯創作的靈感來源。通過將這些動作和場景融人舞蹈中，能夠讓舞蹈作品充滿濃郁的“蛋家”風情，讓觀眾更好地了解和欣賞“蛋家”文化的獨特魅力。

總之，在舞蹈創作中，可以從“置家”生活場景入手，通過人物動作、語言和場景道具等多種元素來表現“置家”漁民們的日常生活。通過舞蹈，可以讓觀眾感受到“查家”人民與海洋緊密相連的深厚情感，從而更好地理解和欣賞“置家”文化的獨特魅力。

三、提煉“置家”典型人物

創作“蛋家”主題舞蹈作品，可以從舞蹈動作的角度進行提煉，但在提煉“蛋家”典型人物時，更重要的是要從典型人物的精神品質中提煉。這是因為，“蛋家”是一個以船為家、以漁為生的特殊群體，他們世代以船為家、以船為屋，有著自己的語言、文化，因此被稱為“海上民族”。“置家”人民在大海上生活了數百年，在生存競爭中形成了堅毅果敢、不折不撓的民族精神。同時，“蛋家”人民有著強烈的愛國情懷。在“置家”歷史發展的不同階段，“置家”人民都表現出了強烈的愛國精神。

在創作過程中，可以從“查家”的日常生活和勞動場景中提煉舞蹈動作。例如，可以展現漁民們在船上捕魚、駕船，以及漁民婦女在船上織網等生活場景。這些舞蹈動作應該具有鮮明的生活特色和地域特色，以展現“蛋家”人民的生活狀態和精神風貌。同時，還需要從“蛋家”的歷史文化和精神品質中提煉舞蹈動作。可以展現他們在海上遇到的種種困難和挑戰，以及他們勇敢頑強、堅韌不拔的精神風貌。例如，可以描繪他們在風暴中勇敢地駕船前行，以及在困境中堅持不懈地尋找生活的希望。這些舞蹈動作應該具有強烈的情感張力和視覺沖擊力，能夠展現“查家”人民的堅毅果敢和不屈精神。

四、創作符合北海“家”生活的舞蹈作品

北海“置家”文化獨特而豐富，“聾家”人民是世代以船為家、以漁為生的特殊群體，是勇敢頑強的海上勞動者。面對波濤洶涌的大海，“蛋家”人民勇敢地駕馭著船只，辛勤地捕魚勞作。他們堅韌不拔，無論遇到多大的困難和挑戰，都能堅持下去，從未退縮。這種堅毅果敢、不折不撓的精神品質，是創作“蛋家”主題舞蹈作品時需要深入挖掘和表現的。同時，蛋家人民有著強烈的愛國情懷，他們以自己的方式，為國家的繁榮和發展做出了貢獻。他們在船上升起了鮮艷的國旗，以表達對國家的熱愛和忠誠。這種強烈的愛國情懷，也是創作“蛋家”主題舞蹈作品時需要傳達的情感[3]

在創作過程中，應該深入研究置家人民的生活習慣、勞動場景和精神品質，從舞蹈動作、服飾、音樂等方面入手，將這些元素融入舞蹈作品中。通過舞蹈，可以傳承和發揚“蛋家”人民的民族精神，傳遞他們對國家的熱愛和忠誠。總之，創作“置家”主題舞蹈作品，需要從舞蹈動作的角度進行提煉，同時深入挖掘和表現置家人民的精神品質和愛國情懷。通過舞蹈，可以讓更多的人了解和欣賞家文化的獨特魅力，傳承和發揚置家人民的民族精神，傳遞他們對國家的熱愛和忠誠。

五、舞蹈作品的排練與修改

舞蹈作品的排練與修改是舞蹈創作的重要環節，是創作中不可或缺的一部分。在作品完成后，要對舞蹈進行多次反復排練和修改，直至達到預期的效果。這個過程是舞蹈創作的深化和完善，也是對舞蹈藝術精益求精的追求。

首先，要對作品進行二度創作。這一階段是舞蹈創作中不可或缺的一環，它是對舞蹈作品細節的深度打磨和整體藝術表現的提升。由于舞蹈本身的復雜性，一次性的創作往往難以做到完美，因此二度創作成為舞蹈藝術精進和完善的重要途徑。在二度創作中，編導和舞者們會對舞蹈動作的細節進行精細的打磨。這可能包括對舞步的調整、手勢的變化、身體語言的豐富等，以確保每一個動作都能夠精準地傳達出創作者的意圖和情感。細節的打磨能夠使舞蹈更加流暢和有力，增加作品的觀賞性和表現力[4]。

其次，要注意舞段之間的銜接與過渡。在二度創作時，如何使舞段之間的銜接和過渡更加自然、順暢，是需要創作者精心構思和打磨的關鍵。良好的銜接與過渡能夠讓觀眾在欣賞舞蹈時感受到強烈的視覺沖擊感，使整個舞蹈作品更加連貫、有層次感。在舞蹈創作過程中，每個舞段都是作品的一部分，它們共同構成了完整的藝術表達。然而，舞段之間的銜接與過渡往往容易被忽視，從而導致整個舞蹈作品顯得生硬、缺乏流暢性。因此，在二度創作時，創作者需要對舞段之間的銜接與過渡給予足夠的重視。

最后，要注意舞蹈整體與局部之間的關系。在二度創作中，創作者需要在局部細節的調整和整體畫面的統一性之間找到平衡點。局部細節的調整是為了使舞蹈更加精致和豐富，但過度關注細節可能會導致整體效果失衡。因此，在進行局部細節調整時要注意把握好度，避免因細節調整而影響整體效果。

總之，舞蹈作品的排練與修改是舞蹈創作的重要環節，通過反復排練和修改，可以使舞蹈作品更加完美，達到更好的藝術效果。在這個過程中，需要對舞蹈作品的細節進行打磨，對舞段之間的銜接與過渡進行優化，對舞蹈整體與局部之間的關系進行調整。只有這樣，才能創作出具有高度藝術性和觀賞性的舞蹈作品。

六、舞蹈作品的演出及推廣

舞蹈作品創作出來后，就需要進行演出了。這是舞蹈創作的一個重要環節，也是藝術傳播和推廣的關鍵步驟。舞蹈作品從構思、編排到最終呈現，每一個細節都充滿了創作者的心血和汗水。然而，這些努力只有通過演出，才能得到觀眾的認可和回應，才能真正實現藝術的價值。如果說舞蹈作品是一件藝術品，那么演出就是一件商品。藝術的生命力在于它的傳播和推廣，而舞蹈作品只有通過演出，才能被廣大觀眾認識、接受和認可。演出是舞蹈作品與觀眾之間的橋梁，它將舞蹈作品從抽象的概念轉化為具體的視覺和聽覺體驗，讓觀眾可以直接感受舞蹈的魅力。通過舞臺的表現，舞蹈作品得以與觀眾見面。觀眾可以通過舞蹈感受舞蹈作品的情感表達。每一個動作、每一個表情、每一段音樂旋律，都承載著創作者的情感和思想，能夠觸動觀眾的心靈。

演出也是舞蹈作品創作的一個反饋環節，通過觀眾的反映和評價，舞蹈創作者可以了解他們對作品的接受程度，從而對作品進行進一步的修改和完善[5]舞蹈作品的演出也對舞蹈創作發揮了促進作用。作品的演出可以吸引更多的觀眾關注舞蹈藝術，激發他們對舞蹈的興趣和熱愛。演出也可以吸引更多的舞蹈創作者和表演者，促進舞蹈藝術的交流和發展。只有通過不斷的演出和表演，舞蹈藝術才能不斷進步和發展，才能保持它的活力和魅力。

總之，舞蹈作品的演出是舞蹈創作的重要環節，它能夠讓舞蹈作品被廣大觀眾認識、接受和認可。通過演出，可以讓更多的人了解和欣賞舞蹈藝術的獨特魅力，推動舞蹈藝術的發展和傳播。演出不僅是舞蹈作品的展示，更是舞蹈藝術與觀眾之間的交流和對話，是舞蹈藝術生命力的體現。

七、結語

“置家”文化是一種原生態的民間文化，它的產生和發展有著特定的地理環境、生活環境和生產方式。隨著現代化進程的加快，“置家”文化已成為中國海洋文化的一部分，并且與其他民族文化相互交融，形成了一種獨特的民俗風情。但由于種種原因，北海“蛋家”主題舞蹈創作與其他地區相比還存在著一定的差距，在表現形式和內容上還比較單一。今后應該更加重視“蛋家”主題舞蹈的創作，充分挖掘北海“蛋家”文化資源，創作出一批有地方特色、民族特點、時代精神和審美價值的舞蹈作品。

【參考文獻】

[1]陳秀芳．北海晝家舞蹈文化研究].舞蹈研究[J]，2019（02）：29-33.

[2]黃宇，張強．北海晝家舞蹈文化傳承與創新探討[J]．藝術教育研究，2018（24）：106-107.

[3]胡翠花．北海晝家舞蹈的傳承與發展研究，文化研究[J]，2017（12）：155-156.

[4]謝曉婷．北海晝家舞蹈的現狀與發展思考[J]，舞蹈時空，2016（04）：80-83.

[5]魏麗華．北海晝家舞蹈文化傳承與創新研究[J]，藝術教育研究，2016（23）：88-89.