解讀《顏氏家訓(xùn)》中的4個(gè)家教智慧

《金人銘》以“慎”為核心，涵蓋謹(jǐn)慎、防患、謙遜等多方面的行事準(zhǔn)則和處世哲學(xué)，著意塑造賢人君子以鼓勵(lì)后輩修身養(yǎng)性，可謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家訓(xùn)瑰寶。

教育要趁早—人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。

顏之推認(rèn)為，孩子在年幼時(shí)，精神專注，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，而隨著年齡增長(zhǎng)，注意力容易分散，因此孩子的早期教育顯得特別關(guān)鍵。顏之推7歲時(shí)就能背誦《靈光殿賦》，之后每10年溫習(xí)一次，晚年仍然記憶猶新，但20歲以后背誦的經(jīng)書，一個(gè)月不溫習(xí)就會(huì)遺忘。顏之推用這條家訓(xùn)來(lái)教導(dǎo)子孫，他的兒子顏?lái)坝茁敾?，九歲通《論語(yǔ)》”，孫子顏師古“少傳家業(yè)，博覽群書”。

教育要嚴(yán)慈相濟(jì)—父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

顏之推很疼愛孫子顏師古，但當(dāng)他犯錯(cuò)時(shí)，不會(huì)一味縱容，而是耐心教導(dǎo)，并給予適當(dāng)懲戒。顏之推認(rèn)為，對(duì)待孩子，既要有威嚴(yán)，也要有慈愛。《顏氏家訓(xùn)》中記載，“吾見世間，無(wú)教而有愛，每不能然；飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑”。許多父母對(duì)孩子放任自流，該懲戒時(shí)反而獎(jiǎng)勵(lì)，該呵責(zé)時(shí)反而寬慰，等到子女養(yǎng)成驕橫怠慢的習(xí)性，再去約束為時(shí)已晚。顏師古后來(lái)成為唐代著名學(xué)者，這與顏之推嚴(yán)慈相濟(jì)的教育方式密不可分。

勸勉孩子要讀書—世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營(yíng)撰，欲暖而惰裁衣也。

一些人希望自己見多識(shí)廣，卻不愿讀書，顏之推認(rèn)為，這無(wú)異于緣木求魚。他特別強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，“幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見者也”。即使年老時(shí)才開始學(xué)習(xí)，也比那些從不學(xué)習(xí)的人要明智得多。顏之推博學(xué)多才，其后代顏師古、顏真卿等人也都以學(xué)問(wèn)和德行著稱，這正是顏氏家族重視讀書教育的成果。

教導(dǎo)孩子向古圣先賢學(xué)習(xí)—人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學(xué)之，不知使學(xué)古人，何其弊也哉？

顏之推認(rèn)為，人們不知道讓孩子學(xué)習(xí)古圣先賢，這種做法并不明智。遍覽經(jīng)史，古人留下大量事例可供學(xué)習(xí)借鑒，值得后人學(xué)習(xí)。顏氏家族中，顏之推的子孫們正是通過(guò)學(xué)習(xí)古圣先賢的德行和智慧，才得以在亂世中保持氣節(jié)，成為社會(huì)的棟梁之材。

《顏氏家訓(xùn)》中的教子之道，不僅為顏氏家族培養(yǎng)了眾多杰出人才，也為后世提供了寶貴的教育智慧。非常期待有更多的父母能夠“家置一冊(cè)，奉為明訓(xùn)”，從中汲取家庭教育的智慧，找到適合自己的教子之道。

劉余莉

中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授、倫理學(xué)博士生導(dǎo)師，中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)《群書治要》傳承委員會(huì)主任。代表作：《領(lǐng)導(dǎo)干部讀〈群書治要〉》《平治天下》《〈群書治要〉十講》《劉余莉傳統(tǒng)文化十二講》等。