毋庸諱言,高中生寫作問題多多,尤其是在素材的選取上,要么材料陳舊、缺乏時(shí)代特點(diǎn);要么缺乏新意,成十上百的作文素材如出一轍;要么有拼湊之嫌,材料與主旨兩相脫節(jié),不能起到為主旨服務(wù)的作用;要么材料不典型,缺乏說服力。如何解決這些素材問題呢?從統(tǒng)編版語文教材中收集、提煉、挖掘素材是一個(gè)簡(jiǎn)單易行的辦法。
現(xiàn)行統(tǒng)編版高中教材所選文本多為名家名篇,既有傳世經(jīng)典佳作,如《赤壁賦》《師說》《勸學(xué)》等,也有兼具古典與現(xiàn)代的佳作美篇,如《說“木葉”》《中國(guó)古代的建筑》《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》等,既有近現(xiàn)代大家名作,如《祝福》《雷雨》《反對(duì)黨八股》等,也有反映時(shí)代精神的名篇,如《喜看稻菽千重浪》《“探界者”鐘揚(yáng)》《青蒿素:人類征服疾病的一小步》《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》等,我們?cè)陂喿x學(xué)習(xí)這些文本時(shí),除了要把教材當(dāng)作語文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的平臺(tái)和道德滲透、審美教育的載體外,更應(yīng)該活學(xué)活用這些教材文本,從文本中尋找寫作素材,從文本中提煉新的寫作元素,或從文本的某一角度、某一側(cè)面提煉最佳立意,并把這種立意的載體內(nèi)容活用為我們寫作的素材。
比如,蘇軾的《石鐘山記》旨在通過游記告誡讀者,做任何事盡量去“親身實(shí)踐,忌主觀臆斷”,但從寫作角度閱讀這篇文章,我們則可以從作者質(zhì)疑酈道元和李渤的內(nèi)容中,提煉出“真理越辯越清”和“敢于挑戰(zhàn)權(quán)威”的主旨,如果我們以后遇到以“說‘辯’”和“挑戰(zhàn)”為主題的作文時(shí),就可以將蘇軾質(zhì)疑酈道元和李渤的案例作為寫作的論據(jù)。再如,《大戰(zhàn)中的插曲》旨在彰顯共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍崇高的人道主義精神,以及作者對(duì)日本侵略者的控訴,但從寫作角度審視這篇文章,我們可以從兩個(gè)日本小姑娘父母的死亡中挖掘出“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不僅傷害被侵略者,侵略者也必將自食苦果”,從作者聶榮臻給日本官兵寫信這一內(nèi)容中,我們可以提煉“思想教育的重要性”這個(gè)立意,如果我們?cè)趯懽鬟@類主題或立意的作文時(shí),就可以信手拈來,為我所用。
當(dāng)然,在實(shí)際寫作中,我們不僅要將教材內(nèi)容直接作為寫作素材,運(yùn)用于自己的寫作中,還可以對(duì)教材中的寫作素材及其典故進(jìn)行合理聯(lián)想、想象和重構(gòu),如此,我們的寫作內(nèi)容才有可能更加充實(shí),更加生動(dòng)。比如,我們?cè)趯懽饕浴傲苛Χ小睘橹黝}的作文時(shí),可以從課本《永遇樂·京口北固亭懷古》中提取“封狼居胥”的典故作為寫作素材,為使這個(gè)素材更充實(shí),更生動(dòng),我們可以展開合理想象:
霍去病追擊匈奴直至狼居胥山,為紀(jì)念勝利,封祭此山而還,“封狼居胥”因此而成佳話。宋文帝劉義隆雖“志存高遠(yuǎn)”,但他無視敵我實(shí)際,草率北伐,欲再建“封狼居胥”奇功,結(jié)果“贏得倉(cāng)皇北顧”。看來,僅有雄心壯志是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們更應(yīng)該量力而行,正視自己的實(shí)力和能力!
從教材中挖掘、提煉的素材,既具有典型性、權(quán)威性、普遍性,又容易被閱讀教師接受,應(yīng)該成為我們寫作的重要借鑒。