人生導(dǎo)航

文題亮相

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展，給人們的出行帶來極大便利，只需打開導(dǎo)航軟件，人們便可以按照語音提示到達(dá)目的地。于是，有人說從此天下再無“路盲”。但過度依賴“導(dǎo)航”，會(huì)使人思想簡單，思維懶惰，變成另一類“路盲”。

青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，如何正確為自己的人生導(dǎo)航，是一個(gè)值得深思的問題。請(qǐng)結(jié)合上面材料，談一談你對(duì)這個(gè)問題的感悟和思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

思路導(dǎo)引

材料的關(guān)鍵詞是“導(dǎo)航”，其本意是“行船、行車、行路時(shí)，引領(lǐng)物體從一點(diǎn)運(yùn)行到另一點(diǎn)的憑借”，可以引申為帶給青年指引的父母、同學(xué)、師長、名人、英雄等，也可以象征自己心中的理想、信念等。行文一定要緊緊圍繞關(guān)鍵詞展開，不能偏離其含義。需要避免的誤區(qū)是，將“導(dǎo)航”理解為“奮斗、思考、勇氣、底氣、勤學(xué)、熱愛、自律、思辨”等，這些都是在導(dǎo)航引導(dǎo)下達(dá)到目的的方式，而非導(dǎo)航本身。

同學(xué)們首先要思考導(dǎo)航對(duì)青年的必要性。青年認(rèn)知有限，社會(huì)復(fù)雜多變，導(dǎo)航能在青年迷茫、受挫、驕傲?xí)r給他們指引方向。其次要明確選擇怎樣的“導(dǎo)航”。青年要選擇那些默默奉獻(xiàn)、矢志不渝者，選擇那些兢兢業(yè)業(yè)、心無旁騖者，選擇那些持續(xù)奮斗、久久為功者作為自己的“導(dǎo)航”。最后要思考如何運(yùn)用“導(dǎo)航”：應(yīng)學(xué)其精髓，既不求全責(zé)備，也不盲目照搬;不能過度依賴導(dǎo)航，而要結(jié)合自身實(shí)際加以變通。

佳作展示一

星辰大海尋方向，櫛風(fēng)沐雨再啟航

◎崔愷杰

導(dǎo)航可以是我們學(xué)習(xí)的榜術(shù)，也可以是一個(gè)目標(biāo)，抑或是一種至死不渝的信仰。羅曼·羅蘭說：“多數(shù)人在人潮洶涌的世間，白白擠了一生，從來不知道哪里才是他所想要到達(dá)的地方。而有目標(biāo)的人卻始終不忘記自己的方向，所以他能打開出路，走向成功。”車爾尼雪夫斯基說：“沒有目標(biāo)，哪來的勁頭？”他們的話都強(qiáng)調(diào)了人生導(dǎo)航的重要性。前路遼遠(yuǎn)廣闊，青年應(yīng)尋找正確的導(dǎo)航，讓自己的人生通向星辰大海。

陶泥失其模，終不成器;璞玉未經(jīng)雕琢，仍為石，唯心懷導(dǎo)航，方能找到方向。昔時(shí)唐太宗以開創(chuàng)盛世為航向，焚膏繼晷，終成貞觀之治，百姓和樂;鄧中夏以共產(chǎn)主義為信仰，拒絕敵人高官厚祿的利誘，高唱《國際歌》走向雨花臺(tái)，鼓舞了全中國的無產(chǎn)階級(jí)革命者;今朝，中國以馬克思、列寧主義為引領(lǐng)，立足具體國情，走在中國特色社會(huì)主義道路上，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興。由是觀之，導(dǎo)航對(duì)于個(gè)人乃至國家都有著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。人生有導(dǎo)航的指引，才能書寫出更加壯麗的篇章。

選擇正確的人生導(dǎo)航，方能正道直行、不負(fù)此生。古往今來，優(yōu)秀的人物數(shù)不勝數(shù)，我們要以他們?yōu)榘駱樱禾釀Ρ比ヒ猿嗾\捍衛(wèi)山河的岳飛，教我們要愛國;堅(jiān)守山區(qū)幾十載，幫助女學(xué)生走出大山的張桂梅，教我們要奉獻(xiàn);易卜生寫下26部戲劇，教我們要堅(jiān)持不懈……吾輩當(dāng)以智慧為眼，以理性為翼，審慎選擇導(dǎo)航，汲取榜樣力量，方能在人生的航程中沖破迷霧，繞過暗礁，駛向光明的未來。

當(dāng)然，青年也不可過度依賴導(dǎo)航，要立足實(shí)際情況，有自己的判斷與堅(jiān)守。

我們?cè)谝园駱訛閷?dǎo)航的人生征途上，切不可陷入過度依賴的泥淖，而應(yīng)敏銳洞察時(shí)勢(shì)，理性判斷方向。中國革命早期過度依賴蘇聯(lián)模式這一“導(dǎo)航”，盲目地將“城市中心論”照搬到革命實(shí)踐中，使中國革命事業(yè)陷入了危機(jī)。可見，如果過度依賴導(dǎo)航，不會(huì)判斷與取舍，只會(huì)導(dǎo)致失敗。只有合理運(yùn)用導(dǎo)航，方能在復(fù)雜多變的世界穩(wěn)步前行。

時(shí)事紛繁復(fù)雜，青年應(yīng)擦亮慧眼，選擇正確的導(dǎo)航，并在導(dǎo)航的指引下駛向星辰大海，為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)力量，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

◆點(diǎn)評(píng)

作文開篇鮮明地提出了自己的觀點(diǎn)“青年應(yīng)尋找正確的導(dǎo)航”;主體論證部分，層層遞進(jìn)，所舉事例涉及古今中外，例證豐富，論證充分;結(jié)尾簡潔有力，發(fā)出號(hào)召。

佳作展示二

榜樣光芒導(dǎo)航向

◎侯潤楠

李大釗曾說：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”人生航程中，青年如何才能駕好大船、乘風(fēng)破浪？只有選擇正確“導(dǎo)航”，在心中樹立優(yōu)秀的榜樣，并追隨榜樣，不斷校準(zhǔn)成長方向，方能不蹉跎歲月，不辜負(fù)韶華。

青年當(dāng)選擇正確的榜樣為導(dǎo)航，為個(gè)人成長引領(lǐng)方向。青年當(dāng)以心懷大愛者為“導(dǎo)航”。當(dāng)你為個(gè)人的得失榮辱而斤斤計(jì)較、耿耿于懷時(shí)，不妨看看“燃燈校長”張桂梅，她用愛與堅(jiān)韌，為山區(qū)女孩鋪就希望之路;不妨看看特蕾莎修女，她以無私奉獻(xiàn)的愛心改變了無數(shù)貧困、病弱和邊緣化群體的命運(yùn)。青年當(dāng)以心懷夢(mèng)想、堅(jiān)持不懈者為榜樣。當(dāng)你面對(duì)挫折灰心喪氣、裹足不前時(shí)，不妨看看蘇炳添，他懷揣對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造了亞洲田徑新的紀(jì)錄;不妨看看貝多芬，他在雙耳失聰?shù)拇驌粝拢砸灶B強(qiáng)毅力創(chuàng)作出《命運(yùn)交響曲》。他們高尚的品德和頑強(qiáng)毅力，激勵(lì)青年在充滿挑戰(zhàn)的航程中堅(jiān)守初心，克服困難，勇?lián)姑瑢?shí)現(xiàn)人生理想。

青年當(dāng)追隨“導(dǎo)航”駛向正確航向，讓社會(huì)這艘大船行穩(wěn)致遠(yuǎn)。許多優(yōu)秀的榜樣承載著民族精神與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中流砥柱。袁隆平心懷“把飯碗牢牢地掌握在中國人自己手上”的夢(mèng)想，躬耕田畝，致力于雜交水稻研究，解決了無數(shù)人的吃飯問題。“氫彈之父”于敏“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，為中國氫彈研究奉獻(xiàn)一生。“中國天眼”奠基人南仁東，從壯年走到暮年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服重重困難，為中國科研事業(yè)注入強(qiáng)大動(dòng)力……青年追隨這樣的導(dǎo)航，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，投身于社會(huì)各行各業(yè)，才能匯聚起磅礴的力量，共同推動(dòng)中國這艘巨輪駛向更加美好的未來。

榜樣能使我們心懷大愛，擁有精神力量，為我們前行指明航向。但在當(dāng)今社會(huì)，有些青年或盲目選擇導(dǎo)航，或過度依賴導(dǎo)航，這都是不可取的。盲目選擇，易被不良風(fēng)氣裹挾，迷失自我。過度依賴，則會(huì)喪失獨(dú)立思考的能力，陷入迷茫困境。我們應(yīng)以榜樣為引領(lǐng)，以理性為標(biāo)尺，正確使用“導(dǎo)航”。

我輩少年郎，曄曄如扶桑。在成長的路上，我們應(yīng)以榜樣光芒導(dǎo)正航向，理性對(duì)待導(dǎo)航作用。如此，必將以青年之力壯我中華，以導(dǎo)航之力正我方向！

◆點(diǎn)評(píng)

作文中心明確，以“為什么”展開，分別從“為個(gè)人成長引領(lǐng)方向”“讓社會(huì)這艘大船行穩(wěn)致遠(yuǎn)”兩個(gè)方面展開論述，層次分明，用例豐富，彰顯積淀;尾段文采斐然，很有感召力。

【本版習(xí)作作者系天津市塘沽一中學(xué)生】