依托創新實踐，讓傳統文化與博物館教育相融

幼兒園兒童博物館作為一種創新性的教育實踐，近年來逐漸成為學前教育改革的重要實踐方向。中華優秀傳統文化是中華民族的精神瑰寶，具有深厚的歷史積淀和豐富的內涵。將中華優秀傳統文化融入幼兒園班級博物館能讓幼兒在情境化體驗中親近傳統文化，為幼兒園園本課程建設注入活力。基于此，積極探索實踐路徑，以班級博物館這一形式在幼兒心中播撒愛祖國、愛家鄉的種子。

以多重探索，揭開博物館的面紗

幼兒園班級博物館具有聚焦性。幼兒園班級博物館的建設以特定主題為軸心，呈現出聚焦性。圍繞該主題構建階梯式探究框架，引導幼兒在沉浸式體驗中完成從表象感知到深度文化理解的進階。聚焦性特征要求打破單次活動的碎片化學習，彌補了以往主題活動更換頻繁、兒童對主題內容認知不充分的不足。以我園“繩子博物館”為例：初期通過實物收集與觀察、藝術品欣賞與創作等活動引導幼兒建立直觀認知；中期結合歷更故事理解繩子的特性與功能；后期引導幼兒體驗刺繡、編織等傳統工藝，在“做中學”的過程里體悟古代的工匠智慧。這種持續探究使幼兒從“知道線繩”升華為“理解線繩蘊含的文化內涵”。

幼兒園班級博物館具有參與性。參與性是幼兒園班級博物館的重要特征之一。此特性強調幼兒不僅是博物館的訪客，還是博物館設計與建設的參與者。教師應該引導幼兒積極參與博物館的構建過程，通過親手制作展覽物品、參與環境布置等活動，使幼兒體驗博物館創立的每一個環節，加深其歸屬感，激發其成就感。增強參與性一方面能夠激勵幼兒更加主動地學習，另一方面也可以促進幼兒創造性思維的發展。

幼兒園班級博物館具有互動性。幼兒園兒童博物館創設的過程中強調幼兒與博物館的互動，博物館的環境創設、材料投放等不僅具有觀賞功能，還能夠提供給幼兒操作。在兒童博物館式的班級環境中，體驗式的互動環境調動了幼兒的手、眼、耳、腦等感覺器官，加強了幼兒的實踐能力，提升了幼兒的學習品質。

審視與反思，直面傳統文化融入的困境

教師對中華優秀傳統文化的探究不足。在將中華優秀傳統文化融入班級博物館教育的實踐探索中，我們發現部分教師對中華優秀傳統文化的認知局限于節日習俗，如春節貼春聯、端午包棕子，但對習俗背后的歷史淵源、文化內涵以及習俗在不同地域的演變缺乏深入探究。

活動組織方式單一。在開展有關傳統文化的集體學習活動時，教師常采用“圖片展示 + 故事講述”的活動組織方法，未能結合博物館實物開展探究性活動。例如，在介紹傳統服飾時，教師只是通過圖片或實物展示，向幼兒講述服飾的名稱、款式等，沒有延伸到讓幼兒親身體驗試穿、設計傳統服飾等環節。這種單一的教學方法難以激發幼兒的學習興趣和積極性，無法滿足幼兒在直觀感知、親身體驗、實際操作等方面的學習需求，使得傳統文化教育效果大打折扣。

資源開發碎片化。課程中未建立完整的中華優秀傳統文化主題脈絡，教師通常在單次活動中融入中華優秀傳統文化，缺少深度探究，忽略了中華優秀傳統文化的整體性。在介紹傳統藝術形式時，如剪紙、京劇等，只是簡單提及名稱和一些基本特征，對于其獨特的藝術技法、發展歷程和文化價值了解較淺。這種碎片化的資源呈現使得教師在構建幼兒園班級博物館的傳統文化展示內容時，難以呈現出完整、系統的文化圖景，無法讓幼兒深入感受中華優秀傳統文化的魅力。

為傳統文化與博物館教育相融尋求更優解

深入審議主題，深挖主題中的中華優秀傳統文化元素。在博物館活動實施前，教師先進行主題前審議。主題的選擇并不局限在特定的傳統文化技藝上，而是教師在選擇生活化的博物館主題后深入學習，找準其中傳統文化教育的契機，深挖傳統文化元素，把握主題邏輯線索，思考活動對幼兒的挑戰性與發展性，篩選出適宜的、有效的活動，真正做到“博物”。例如，在對小班“顏色”主題活動進行審議時，教師將碎片化的傳統文化元素進行系統性整合，將紅色的春聯、紅包，藍綠相間的《千里江山圖》等傳統文化資源融入對顏色的探索活動，初步形成預設性的活動方案框架。在進行到收集紅色物品的游戲環節時，幼兒自然而然地找到春聯、紅包，活動得以順利進行的同時，幼兒也能在探索的過程中感知顏色背后的文化意義。

創設潛移默化的互動性環境。幼兒園環境作為隱性課程的重要載體，可以通過空間布局、材料投放與表征的有機融合，實現中華優秀傳統文化的自然滲透。例如在“紙博物館”中，懸掛教師與幼兒共創的節氣風箏，以兒童視角重構“忙趁東風放紙鳶”這一文化意象。除此之外，可以創設多感官體驗場景，如“線繩博物館”活動室配置刺繡臺、編織臺，“紙博物館”配置紙藝臺、造紙臺等，使幼兒在操作中自然感知傳統技藝的精妙。通過浸潤式環境構建，使文化傳承從單向灌輸轉向“環境一活動一經驗”的共生循環，最終實現“日用而不覺”的教育效果。

關注幼兒需求，找準課程生成點。教育要回歸幼兒的興趣和生活，如何使傳統文化不流于形式，不落于說教，要在課程的生成點上下功夫。課程資源可以從一日生活中來，從真實的情境中來，從幼兒的游戲經歷和主題經驗中來。適宜的教育活動是以對核心經驗的把握為基礎的，教師不僅要熟悉各年齡段幼兒的不同特點，更要掌握各領域的核心經驗。

以“青花瓷博物館”為例，我們不僅要考慮青花瓷的文化內涵和藝術特色，還要重視幼兒對青花瓷的興趣點，比如他們關注青花瓷的圖案花紋、色彩搭配，并且對青花瓷的制作過程感到好奇。這些來自幼兒的真實想法，指導我們如何打造一個既符合教育目的又能激發幼兒興趣的博物館。

重視幼兒參與，提供親身感知傳統文化的機會。《3-6歲兒童學習與發展指南》指出，“最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要”。在“扎染”博物館中，教師為幼兒提供了豐富的布料與扎染材料，幼兒不再僅僅以圖片與視頻了解扎染這一中華優秀傳統技藝，而是在操作中學習傳統文化。在掌握扎染技巧后，幼兒采用小組合作的方式共同設計班級的表演小舞臺，分組對舞臺進行測量、設計扎染圖案，最后親手為表演區制作了幕布。

充分利用園內外資源，形成家園社教育合力。“博物”在于幼兒園博物館對資源的高度整合與集中，這要求作為教育者的我們不能把眼光局限在幼兒園園內，要拓寬視野，將家庭、社區等周邊豐富的教育資源納入博物館的資源體系。在對中華優秀傳統文化資源進行挖掘的過程中，我們對幼兒情況和家長情況進行了分析：本園幼兒多為隨家長來此的“新雄安娃”，家鄉來自全國各地，且家長對幼兒園活動的參與度高，配合度好。基于此，我們充分利用家長資源，春節期間，讓幼兒在家長的協助下，對家鄉進行調查，學期伊始，幼兒將自已家鄉的特色傳統文化與民俗文化帶到“愛我中華”班級博物館中。在將中華優秀傳統文化融入班級博物館的建設中，我園借助坐落于雄安新區核心啟動區的優勢，充分利用本地傳統文化資源，開展雄州古樂非遺傳承人進校園、傳統文化嘉年華等活動。家園社形成育人合力，為園所開展中華優秀傳統文化教育提供了有力的保障。