從君臣互動視角看康熙朝陛辭

【中圖分類號】K248 【文獻標識碼】A【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.15.015【文章編號】2096-8264（2025）15-0051-03

陛辭有時亦稱陛見，是指部分官員與君主面別的一種制度，其研究熱點主要在唐、宋兩朝，對于康熙朝陛辭的研究則極為有限。本文將利用中國第一歷史檔案館整理的《康熙起居注》、臺北聯經出版公司影印的《清代起居注冊·康熙朝》為主要史料，以君臣互動為研究視角，通過梳理君臣間的大量奏對，探究康熙帝的為政理念及清朝早期的政治特點。

一、君音下達

在官員陛辭時，康熙帝根據與官員的親疏程度，官員性情、任職、資歷等因素，大致會作以下三種目的的對話。

（一）增進認識

“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，康熙帝需要一套完整的官僚系統來運作這個龐大的國家。但官員數量眾多，康熙帝日理萬機，顯然難以做到熟知每位官員。因此，康熙帝經常借官員陛辭時，與其交流，以加深了解。

康熙三十四年（1695），安徽巡撫線一信陛辭。康熙帝借機了解其家世及資歷，詢問其“爾系何族？原居何職？”線一信奏曰：“臣父線應藻原系阿思哈尼哈番，臣自蔭生補浙江運判知府，后由福建、江西道員歷升按察布政，今又蒙皇上洪恩，擢升巡撫要職，雖捐糜頂踵不足以報高厚。\"①得知其家世、資歷后，康熙帝親切叮囑：“爾為外官年久，盡愔事情，惟真心效力，不可生事”。

康熙三十七年（1698），山東巡撫李赴任前陛辭，康熙帝對其身體狀況進行詢問。李奏曰：“臣前此甚病，今漸愈，手腕可以舉動。皇上畀臣以山東巡撫重任，地方之事，即臣之事。臣愿急赴任所，賑濟饑民?！彪m然李自稱“今漸愈”，但康熙帝觀察到其“流涎不覺”，斷定其“病未平復”。所以在李鋸退出后，康熙帝顧大學士等曰：“山東巡撫李流涎不覺，病未平復。此癥不宜勞頓，若勉強赴任，病復發必致誤事。今山東正值饑謹，豈可緩待？”康熙帝根據李陛辭時展現的狀態，得出結論，“如此病軀，難以乘馬疾馳，安能與往賑官員同行，著暫停赴任，俾再調理數日?！雹谶@既是君主對于臣子的人文關懷，也是一國之君對于百姓的負責。

（二）傳達意志

清朝君主以“事必躬親”“乾綱獨斷”為本朝家法，康熙帝更是其中的模范。其“自五齡后，好學不倦，丙夜披閱，每至宵分”，以致“凡帝王政治，圣賢心學，《六經》要旨，無不融會貫通，洞徹原委”。康熙帝通過閱覽官員的題奏本章、聽取朝會奏報及結合自身的多次巡幸經歷，對于國家治理有著一套成熟的處理方案。在官員陛辭時，康熙帝經常借此傳達自身的政治意志，有時甚至會給予具體指導。從下列事例中可見一斑。

康熙五十三年（1714），浙江巡撫徐元夢、云南巡撫施世綸陛辭。在訓旨時，康熙帝不僅根據不同省份的特點，因地制宜，予以具體政策指導，還針對兩位官員的不同為官風格予以點撥。如對于“浙江有滿洲將軍駐扎”的情況，康熙帝要求徐元夢“凡滿洲兵爾當訓練，務使精銳。爾雖系巡撫，亦應料理此事”，并聲明“此乃爾首宜留心之事”；對于浙江錢糧略有虧空的現象，康熙帝謂徐元夢曰：“浙江錢糧虧空不甚多，即略有之，爾宜擔承”；對于用人，康熙帝以八字箴言指導“隨材器使，不可求全”；而對于如何做官，康熙帝則以張伯行為例，點撥道：“朕觀江南浙江、福建、廣東各官容易盡職，并無難處。張伯行操守雖好，而辦事多糊涂執拗之處。爾宜學其操守，斷不可學其辦事。\"④

對于云南巡撫施世綸，康熙帝則對于其為官風格更為關注。施世綸為官聲名雖好，“但過于偏執”。康熙帝以一假設，生動形容其居官有失公正的弊病，“即如百姓告秀才，百姓必勝。秀才告官，秀才必勝。”顯然，施世綸為官“所行不度事理，惟以己所知者為是。”有鑒于此，康熙帝對施世綸為官有著明確要求且帶有一定的警告意味，“今為封疆大吏，理宜盡改前非，不可拘執己性，不然于顏面有關也”。而對于云南省“此數年內米價騰貴”，又地處偏僻的特點，康熙帝未雨綢繆，提醒施世綸“倘或遇災，難于賑救，爾宜留心”；又因為云南省為金銀礦多藏之地，康熙帝叮囑道：“若于兵餉有裨益之處，爾蒞任后相宜經畫?！痹谟栔嫉淖詈?，康熙帝仍對施世綸的為官表示憂慮，向其強調：“爾等務宜每事寬恕，以體恤下屬為念。\"

（三）予以告誠

為官者善變，“或有先不肖而后賢，或有先賢而后不肖，實未可定”?？滴醯墼诠賳T陛辭時，不僅會給出指導意見，還會對其進行告誡，頗有震懾意味。

康熙三十三年（1694），福建巡撫卞永譽陛辭恭請圣誨。康熙帝在與其對話時，先是提到廣東、福建兩省督撫居官不好，后話音一轉，告誡卞永譽“爾須洗心滌慮，愛恤百姓，禁革火耗”，并警告道：“若不悛改，后悔無及?！痹诟嬲]官員時，除直接明言警告外，康熙帝還經常以不法官員為反例，提醒現任官員引以為戒。這在對山西官員的訓旨中尤為多見?？滴跞辏?697），山西布政司齊什武赴任陛辭?？滴醯塾栔嫉牡谝痪湓?，即為頗有分量的告誡：“每選授藩桌二司，朕皆訓勉，而能遵者甚少，賢否榮辱，惟爾自取?！庇忠栽轿餮矒釡乇殍b，告誡齊什武要恪守成規，實心愛民。

山陜兩省，向任滿官，原期有益地方。今溫保等所行如此，朕甚愧之。且百姓雖愚而實難欺。凡事俱有定例，果能恪守成規，實心愛民，則其人辦事之才雖屬平常，而民必愛戴。若專尚貪污，則雖遇事明敏而民心不服。爾惟廉介持身、公正處事，居官善則如傅臘塔、倭倫之加榮，不善即與溫保一體懲治。爾不可遺辱于保舉之大臣也。③

齊什武也表明自己的態度：“上諭極是。溫保等居官若此，臣等亦甚羞之…惟謹志訓旨，竭力報效而已。”

二、臣情上傳

陛辭既是皇帝了解臣子，傳達自身意志的有效途徑，也是臣子借機表明忠心，反映地方情況，甚至提出適當要求的好時機。

（一）表明忠心

所謂“君使臣以禮，臣事君以忠”，忠君是古代臣子秉持的價值觀。各方官員往往趁陛辭時竭力表達自己的忠心，也是為給君主留下自身的好印象。其表達忠心的話語大致有以下三種。

其一，通過激烈的言辭，直接表示。如山西布政使郭洪陛辭時，其以性命表達忠心：“若臣所行不直，敢于妄為，即幸得免于顯戮，亦當冥誅?！蔽靼哺倍冀y西爾哈達陛辭時，表示將“捐軀自效”。

其二，通過自貶的方式，強調自身的忠心。如陜西肅州總兵官李士達赴任陛辭，奏曰：“臣本一粗鄙武夫，蒙皇上累加升擢，以至今職，但當竭盡犬馬之力，以報高厚洪恩。”山西按察使囊吉里陛辭，奏曰：“臣至微極陋，不能仰副皇上任使，致取罪戾。蒙皇上洞鑒曲宥，仍加錄用，臣圖報無地，惟有生之年欽遵圣誨，竭力奉行而已。\"③

其三，通過提及家族人員，增強話語可信度。如廣東副都統牛鈕奏曰：“臣之父子俱屬微賤。臣父胡圖，雖蒙皇上優升將軍，未得久任效力，以副皇上寵任之意。今皇上又加臣以非分之任，臣惟有到任之日盡力圖報而已。”@

（二）反映地方情況

科學決策需要充分的信息來源，康熙帝若要做到“四方之利弊周知，萬里之情形洞燭”，則需把握一切可以獲得信息的途徑，官員陛辭即是此間一種。官員陛辭時，往往會被康熙帝詢問沿途見聞，官員也借此反映地方情況，顯示自身的盡忠職守。

康熙三十年（1691），直隸巡撫郭世隆陛見時，康熙帝便詢問其：“爾察視被災地方已畢否？今年直隸收成何如？民間安生業否？”郭世隆奏曰：“臣遍行察視，百姓蒙皇上之福，咸得安生。但真定以南沿山十州縣地方年谷欠收，又喜峰口遷安縣榛子鎮等處田谷為蝗所食，宜府等處尚未察看。”康熙帝又問曰：“此雪想于麥田有益？”郭世隆對答如流：“臣沿途所見，今年所種秋麥較之往歲甚廣。臣問民間此雪何如，民間皆言此雪已足于秋麥，大有裨益。明春雖無雨，亦不足憂。麥田必可收成?！北菀姾?，郭世隆因對地方情況掌握熟悉，得到康熙帝贊賞。

康熙三十八年（1699），江西巡撫馬如龍陛見?？滴醯垡浴盃杹斫涍^沿途禾苗何如”“去歲江西地方秋成何如”“去歲湖廣秋成何如”等問題詢問，馬如龍一一回答，并趁機表明自己的忠心，“臣乃壬子舉人，由知州數年之間蒙皇上優升巡撫，格外殊恩，未得仰報涓埃…臣今七十有二，衰邁已甚，高厚之恩實難酬報，但愿子孫世效犬馬，以報皇上眷顧之萬一?！?/p>

（三）提出要求

值得注意的是，官員陛辭時可以向皇帝提出某項合理要求，而皇帝往往會允準。如康熙三十四年（1695）盛京禮部侍郎庸愛陛辭時，向康熙帝懇求：“臣原先時常瞻仰天顏，乞于封印無事時每年來請圣安。臣母八十余歲，常抱病，乘便亦可省視。”康熙帝一向提倡孝道，對此要求自然允準，讓其“每年封印可題請來京”。在庸愛下階后，康熙帝又命內侍衛馬武傳諭曰：“朕不知爾有母，爾去后，爾母若病篤，家人報知，爾即來京?！痹诎肽旰箢}補吏部侍郎常書員缺時，康熙帝以戶部侍郎阿爾拜補授后，又提到“盛京禮部侍郎庸愛尚有老母已八旬余，昆弟四五人皆經陣亡及病故，惟存庸愛一人”，下旨將庸愛調回京，補阿爾拜員缺，授為戶部侍郎。

康熙四十五年（1706），云南巡撫郭操陛辭時，請求予其具折權，“臣今往極邊地方，凡事俱賴皇上指示。倘有當奏聞之事，臣請先具折，差家人來奏，后遵皇上指示，再具本入奏。”康熙帝同意其請求，又因送折路途遙遠，提醒其“不如交彼處提塘，與題奏事件一同來奏。”郭躁奏曰：“倘機密之事，恐交提塘或致遲誤，臣仍差家人責奏?！笨滴醯垡嘈廊辉蕼?。

三、余論

在康熙朝，陛辭為君臣雙方搭建了有效的溝通橋梁，于君于臣，均有益處。于君，康熙帝通過官員陛辭可以增進對臣子的了解，方便知人善任；在訓旨時，康熙帝可以將自身的施政觀點灌輸給臣子，保證其政治意志得到貫徹；對于不放心的官員，康熙帝還可以及時予以敲打，告誡其務必恪盡職守。于臣，官員可在陛辭時以多種方式向康熙帝表明忠心，利于在君主心中留下良好印象；官員還可以通過反映地方情況，證明其為官盡職盡責；再甚之，官員可借陛辭之時提出合理要求，而康熙帝一般均會允準。但我們也應注意到康熙朝陛辭仍有很大局限性。其一，陛辭時訓旨的效果有限。在陛辭時，官員皆以“上諭極是”“竭力奉行”等語表明忠心，但在后續任職中又往往陽奉陰違。對此，康熙帝也深有感觸，“凡官員赴任時俱能為此言，及至任后能踐其言者甚少。\"其二，康熙帝在訓旨時有時會顯露其崇滿抑漢的傾向，不利于團結廣大漢人官員。其三，在康熙后期，因康熙帝年歲偏大，加之黨爭影響，朝局混亂，官員陛辭的次數減少，流程也趨于形式化，其實際效果自然大打折扣。

總之，通過研究康熙朝陛辭，可了解到陛辭于君、于臣兩者的益處，亦可認識到其不可忽視的局限性。更重要的是，康熙朝官員陛辭可以展現出康熙帝為政寬仁的施政特點、“隨才器使”的用人特點，亦可窺探到清朝早期朝局仍有待安穩的局面，這也是“日常統治”的體現。

注釋：① 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第7冊，第3480頁。② 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第11冊，第6289-6290頁。③ 《清圣祖實錄》卷1，中華書局1985年版。④⑤⑥ 中國第一歷史檔案館整理：《康熙起居注》，中華書局1984年版，第2136頁。⑦ 《康熙起居注》，中華書局1984年版，第2137頁。⑧ 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第11冊，第5785頁。⑩ 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第2冊，第802頁。① 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第2冊，第956頁。? 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第8冊，第4489頁。 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第11冊，第6128頁。? 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第7冊，第3466頁。? 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第2冊，第1065-1066頁。? 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第13冊，第7216-7217頁。① 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第7冊，第3621頁。 《清代起居注冊·康熙朝》，臺北聯經出版公司2009年版，第8冊，第4372頁。? 中國第一歷史檔案館整理：《康熙起居注》，中華書局1984年版，第1968頁。? 侯旭東：《什么是日常統治史》，生活·讀書·新知三聯書店2020年版，第302-310頁。

參考文獻：

[1]清圣祖實錄[M].北京：中華書局，1985.

[2]中國第一歷史檔案館整理.康熙起居注[M].北京：中華書局，1984.

[3]清代起居注冊·康熙起居注[M].臺北：臺北聯經出版公司，2009.

[4]陳森麗.清朝康熙時期陛辭研究[D].師范大學，2011.