古風歌歌名的修辭研究

【中圖分類號】H15 【文獻標識碼】A

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.15.035

【文章編號】2096-8264（2025）15-0113-03

一、引言

歌曲名稱時，創作者們常常運用比喻的修辭手法，使古風歌歌名更加生動形象，富有畫面感。

雖然學界對于“古風歌”的定義尚無定論，但是學者普遍認為，“古風歌”的出現與國產仙俠中國風類游戲的流行密切相關。從影響力和傳播性來看，古風歌曲屬于流行歌曲。但從其表現出的獨特個性來看，它又與人們常說的流行歌曲有所不同。

通常認為，古風音樂是在網絡上盛行的融合多種古典文學意象和傳統音樂元素的流行音樂。董靜姝從源流、形式、作曲、樂器、作詞、創作人、傳播等方面概括出了古風歌曲的一些特點，認為古風音樂在詞曲上具有強烈的“復古”“仿古”風格，同時兼收并蓄其他的音樂元素，在創作和傳播上具有較高開放性。而古風歌曲作為古風音樂中的一類，這些也是構成古風歌曲的重要元素。

本文認為，古風歌曲就是在器樂的選擇、曲調的創作、題材的選用以及歌詞的填寫等方面，含有多種與中國古典文化密切貼合的元素的歌曲。正是這別具一格的特點才吸引了越來越多的聽眾。

古風歌歌名作為一種標題名稱，在修辭方面具有較大的研究意義。作為一種文化形態，歌曲的表征實踐會與中華文化傳統和社會現實疊合在一起，修辭化地表達當代人在現代化過程中的生存體驗。古風歌曲的命名和其他的命名一樣，既是語言現象又是文化現象，它不僅受到社會文化的巨大影響，同時它也成為文化的一部分，折射出一個時代的社會文化風貌。

二、比喻

比喻就是由甲物聯想到乙物。作為一種常見修辭格，比喻可以分為明喻、暗喻、借喻三種。在命名古風

（一）明喻

明喻的構成方式是本體、喻體都出現，中間使用喻詞進行連接。使用明喻的古風歌歌名較暗喻、借喻更多。

《浮生如夢》《佳人如夢》《人間如夢》《江山如夢》等古風歌歌名的喻體都是夢，把浮生、佳人、人間、江山比作夢，體現了它們的不確定性，表現出這些事物都像夢一般虛幻、容易變化。同樣，用“如”作喻詞的古風歌歌名還有《明月如霜》《眉如遠山》《照劍如虹》《思如雪》等。

把“若”當作喻詞的古風歌歌名也有很多，如《燈若離火》《蘭若雨》《生若磷火》《天若靈犀》等。

（二）暗喻

暗喻是指本體、喻體同時出現，用“是”“成”“成為”“變為\"等系詞代替“像”一類的喻詞。相較而言，在古風歌歌名的創作中，暗喻的使用頻率比明喻低。

《明月是我》中，“我”與明月如同摯友，明月與“我”的關系就如同李白筆下的“舉杯邀明月，對影成三人”，“我”和明月極其相似，“我”仿若羽化登仙，“與月兩處相照，對坐”“看天地倒懸，山川一色”。

《天地為籠》把天地比作牢籠，歌詞中提到“是天意故作樊籠，囚禁我始終”，但“我”絕不屈服宿命，誓要“與天爭鋒”?！短煜聻檠纭芬詾t灑恣意的姿態唱出“我自為客，天下為宴，活一世享富貴受貧賤，我自為客，天下為宴，下一世山河可相見”，把自己當作客人，把天下當作宴席，灑脫的態度令人艷羨?！恫脡魹榛辍穼懗鲆晃话V情女子想要將自己的夢裁下，希望來世能與心上人白頭偕老，了卻悔恨。

另外，《江湖就是一碗酒》《心魂為刃》等古風歌歌名也是運用了暗喻的修辭，將抽象的東西比作具象的東西，更加生動形象。

（三）借喻

借喻是以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現，直接把甲（本體）說成乙（喻體）。由于只有喻體出現，所以借喻能產生更加深厚、含蓄的表達效果，同時也使語言更加簡潔。這一類比喻比較少見，而且因為不出現本體和喻詞，若是不熟悉歌曲就很難發現。

藏鋒本是書法用語，藏鋒的字看起來渾厚有力，力在內，不外泄，有一種內在而含蓄的審美意蘊。陳鵬杰所唱的《藏鋒》將英雄謙虛不張揚、靜待時機的做事態度比作含蓄內斂的藏鋒，不可謂不妙。

千水凝藍團隊出品的《鯉》將歌中的主人公比作鯉魚，既歌頌了鯉魚不畏艱險，英勇向前的精神，也體現了主人公的處事態度與不隨波逐流的鯉魚相似，會堅毅地逆流而上，勇敢地攀上高峰。

三、比擬

比擬指把一個事物當作另外一個事物來描述、說明?？梢允菍⑷吮茸魑?、將物比作人，也可以是將甲物化為乙物。運用比擬的辭格能增添特有的情味，把事物寫得神形畢現，栩栩如生。

（一）擬人

有許多的古風歌歌名運用了擬人的修辭，它們的使用都取得了很好的效果。

《清風知鳥鳴》《風月宴我》《清風笑》《風煙倦》《提劍辭山風》《雪問花年》《霰雪送西風》，這些歌名的主體都是風與雪這樣的自然現象，創作者將情感賦予這些氣候，把這些天氣當作人來寫，增添了歌曲的表達效果。

《天也笑我》《青山媚》《春山醉》《青山知我》《且邀江山共白首》《空山未語》等歌名，將天與山這樣的大自然當作人來寫，使歌曲中的主人公與大自然進行交流，拉近了雙方的距離。

《桃花恕我》《羞花》《稻花笑》把花當作人，考慮到了花嬌嫩可愛的特點，使得歌名更加生動形象。

《白骨哀》《莫待江湖老》《多情岸》則賦予具象的物以生命，把白骨、江湖、岸這類抽象的事物當作人來寫。

（二）擬物

相對于上文提到的擬人的修辭，擬物的修辭并不算多?！毒龎舫珊　酚妹鑼懢呦蟮脑~來形容抽象的夢的變化，把甲物比作乙物來寫，體現了君夢破滅，無法實現的悲劇，烘托出傷感悲涼的氣氛?！兑槐睢钒殉畋茸餮b在杯子里的液體，歌詞中寫了分別之愁及一種與好友道不相同之愁，一杯酒盡，一杯愁卻未消，增強了表達效果。《洗天青》中，“天”被比擬為清洗后呈現青碧色澤的布料。這首歌是《七俠五義包青天》的同人歌，不難發現正是因為包青天鐵面無私的行為，天才重新恢復澄澈明凈，歌名運用比擬，形象具體。

四、反飾

反飾是指用邏輯并不相通的修飾語和中心語進行組合，使用反飾能讓歌名別具一格、引人注目。反飾提升了歌名語言上的藝術性的同時，也使歌名乃至歌曲具備了情感上的豐富性和思想上的哲理性。

《遙遙咫尺間》和《咫尺相思》這兩個古風歌歌名中，“遙遙”與“咫尺”是代表距離的反義詞，“相思”與“咫尺”在邏輯上也是相對的，若是相距咫尺，為何又會產生相思？歌名由相互矛盾的一對詞構成，引發聽者豐富的聯想，擴充了歌名的表述容量。

《寸心千里》《寸山河》都是由“寸”這個距離、長度較短的單位來形容一個相差甚遠的距離—“千里”及“山河”。聯系歌詞便知，《寸心千里》是指閨中女子雖一直守在家鄉，但心卻隨著上戰場的丈夫，踏過了千里征途。由《寸山河》的歌詞“天下三分，一寸山河，誰人與爭”可以推測，雖然山河廣闊，但卻不夠有野心的人瓜分，因而才用“寸”來形容。

《易安難安》回顧了著名女詞人李清照的生平，雖然李清照號易安居士，但她這一生卻顛沛流離，這個歌名可以解讀成“難以安定的易安居士”。這樣的一個古風歌歌名，不僅吸引了聽眾，也讓聽眾更加了解季清照，進而學習她的高雅精神。

《歸人未歸》中的主人公以濟世安民為任，遠游在外，歌名采用了家中父母的視角，他們雙方都盼望能夠團圓，但卻不能如愿，歌名表達了一種既期待又傷感的心情，與歌詞互相配合，相得益彰。

五、引用

引用是指在說話或寫作中引用現成的話，如詩句、格言、成語等，以表達自己思想感情的修辭方法。在古風歌曲的命名中，引用是用得比較多的一種修辭格。

近年來，古風圈內有許多歌手為了使一些經典的詩詞歌賦得到更好地傳承，為這些詩詞重新編曲并演唱，而在歌曲的命名方面，也直接采用原來的詩詞歌賦的標題。這些進行整體引用的古風歌歌名既吸引聽眾，又能夠恰如其分地表達原作品的意境和情感，使歌曲多了一份古典的雅韻。

例如，歌手Winky詩唱過許多以中國經典詩詞為歌詞的古風歌，歌詞即詩詞的內容，歌名即詩詞的標題，而曲調則是后人重新創作，這些音樂作品引起了大眾的關注。其中，既有屈原所寫的《山鬼》《離騷》；也有杜甫的《春夜喜雨》、李白的《夢游天姥吟留別》；還有辛棄疾的《青玉案·元夕》、柳永的《雨霖鈴》等。

與上文的歌名的創作手法相似，小曲兒所演唱的《上邪》、HITA所演唱的《倩女離魂》、風守所演唱的《洛神賦》等古風歌歌名，則是沿用了歌曲的題材及作品名。如小曲兒的《愛蓮說》雖然歌名與周敦頤的《愛蓮說》的題目相同，但是歌詞卻與原來周敦頤所寫的作品完全不同，只是因為都是對于蓮花品質的贊慕稱頌，所以引用《愛蓮說》這個標題作為歌曲名稱。

一些古風歌歌名則是用到了部分引用的辭格。如瀟夢臨演唱的《君子好逑》引用了《詩經·周南·關雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”。云の泣演唱的《風景舊曾諧》引用了白居易的《憶江南》中的“江南好，風景舊曾譜”。圈同學演唱的《聊贈一枝春》引用了陸凱的《贈范曄詩》中的“江南無所有，聊贈一枝春”?！渡接心举狻贰兑粫r多少豪杰》《大風起兮》《天涼好個秋》《執子之手》《在水一方》等古風歌歌名也是如此。

六、其他

除上述修辭格以外，夸張、拆字、雙關等辭格在古風歌曲名稱中也有使用，但是使用頻率不高。

（一）夸張

夸張是對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式，是一種為了啟發讀者或聽者的想象力和加強所說的話的力量，用夸大的詞語來形容事物的修辭格。為了達到更好的表達效果，古風歌曲在命名上也會采用夸張的修辭，以增強歌曲的藝術表現力。

如《千年空城》用“千年”這樣長的時間來形容空城，歌詞寫出了主人公的一片赤血，他雖然想念在家鄉的佳人，但為了完成使命，孤獨仁立在玉門關外，守護著這座孤城，等過一年又一年，表現出歌曲中的主人公舍小家為大家的精神?！度粔簟芬彩且环N時間上的夸張，將幾十年甚至幾百年的時間壓縮成做一次夢的時間，體現了這三生所經歷的事情如同做夢一般不真實，增強了語言的沖擊力?！盾饺赜辍愤\用夸張手法，將風吹花瓣的平常景致，渲染成一場繽紛絢爛的鮮花雨，營造出濃郁的浪漫氛圍。

（二）拆字

拆字，即將某字按照漢字的組合方式拆散并重新組合，以生成新的義項。拆字能達到委婉含蓄的表達效果，許多字謎都是通過拆字而來的。拆字的使用給人以新奇的體驗，具有積極的影響。

忘川風華錄出品的《心上秋》便是將“愁”字拆開，歌曲以有“落雁”美稱的女子王昭君與漢代宮廷畫師毛延壽的一段故事為題材，將“愁”字故意拆成“心上秋”，增強了表現力。

嘩哩嘩哩網站2020年的拜年祭單品《橫豎撇點折》也是用了拆字的辭格，按橫豎撇點折的筆畫順序，可以得到一個“札”字，“札”也正是古時中國人民記錄漢字的工具。這首歌曲圍繞漢字展開，大量運用拆字的修辭，巧妙絕倫，極大地增強了趣味性。

（三）雙關

雙關是指在一定的語言環境中，利用語音、語義等手段，使同一個語言形式同時具備雙重意義的一種修辭方式?！岸裣嗪蠟橐猾k”，古風歌歌名《玨別》的表面含義是兩塊玉不在一起，其內里含義是指兩個人的訣別，“珪”與“訣”諧音雙關，委婉含蓄，意蘊悠長。

修辭格的使用為歌名的創作提供了千變萬化的可能，豐富了歌名的表現力，對擴大古風歌歌曲的影響力起到了促進作用。

七、結語

近年來，名稱標題研究受到了廣泛重視，涉及的領域也很廣，而有關古風歌曲名稱的研究卻幾乎沒有，還有很大的研究空間和價值。本文從語言學的角度出發，借助修辭學、語用學、文化語言學等理論的指導，對古風歌歌名進行了粗略的考察和研究。通過對搜集到的語料進行考察和分析，總結歸納出古風歌歌名在修辭、社會心理等方面的規律，對古風歌歌名修辭研究提供了一定的參考。

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作者簡介：

涂姍姍，女，溫州龍灣人，語言學及應用語言學專業在讀碩士研究生，研究方向：語用學。