重建被遺忘的農村文化遺產

摘 要：在城鄉統籌發展、農村城鎮化以及新農村建設的大背景下，城鄉經濟和農村社會生活發生了巨大的變化，經濟發展與農村文化遺產保護之間存在不少矛盾，農村的許多文化遺產逐漸消失。如何重建農村文化遺產，是我們當前面臨的一個挑戰。文章以甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣為例，從甘南臨潭縣農村文化遺產的現狀、重建農村文化遺產的原因以及如何重建農村文化遺產三個方面進行論述，重點闡述農村文化遺產的重建措施。

關鍵詞：甘南藏族自治州臨潭縣；農村文化遺產；重建

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.10.042

農村文化遺產作為我國文化遺產的一部分，具有十分重要的作用。農村文化遺產類型多樣，包括鄉村建筑遺產、鄉村民俗遺產、農業文化遺產等。2002年，聯合國糧食及農業組織對農業文化遺產作出明確定義：“農村與所處環境長期協同進化和動態適應下所形成的獨特的土地利用系統和農業景觀，這種系統與景觀具有豐富的生物多樣性，而且可以滿足當地社會經濟與文化發展的需要，有利于促進區域可持續發展的需要。”由此可見，農村文化遺產，尤其是農業文化遺產，在經濟與文化領域展現出了非凡的價值與意義。但是，在當今社會經濟高速發展的浪潮中，農村文化遺產出現了很多令人擔憂的問題，如農村文化遺產數量急劇減少、農村文化遺產被嚴重破壞以及農村文化遺產與經濟發展的嚴重脫節等。由此，重建農村文化遺產就顯得愈加重要和緊迫了。

1 甘南藏族自治州臨潭縣的農村文化遺產現狀

臨潭縣，作為甘南州的一個縣，在洮河谷地孕育了距今約6000年的仰韶文化，豐富的文化遺存彰顯了其深厚的歷史底蘊。這里的農村文化遺產琳瑯滿目，既有古戰鎮牛頭城遺址、新城鎮洮州衛城、新城蘇維埃舊址、明代將軍李達墓、閻家寺、吊坪遺址的馬家窯文化遺存、龍元鄉的宋代邊墻、新石器時代龍元遺址等物質瑰寶，也有新城鎮花兒會、冶力關鎮根雕等非物質文化遺產，數量多與多樣性成為其文化發展的獨特優勢。隨著城鄉經濟的蓬勃發展和新農村建設的推進，農村文化遺產正遭受著前所未有的破壞，部分遺產甚至已消失在人們的記憶中。文化遺產的不可再生性，使這些損失難以彌補。如古戰鎮的牛頭城遺址，因農村經濟建設中的無意識破壞，城墻已不復存在，即便成為省級重點文物保護單位，也難掩其昔日輝煌的消逝。又如，王旗鎮的馬家窯文化遺存，同樣因保護不力，僅余光禿禿的土坑。可見，農村文化遺產的保護與傳承面臨著很大的挑戰，同時與社會經濟發展也出現了嚴重脫節的現象，這正是臨潭縣農村文化遺產的現狀所在。

2 農村文化遺產重建的原因

2.1 農村文化遺產是我國文化遺產的重要組成部分

由于文化遺產理念的不斷變化，可以說文化遺產的范圍已經相當廣泛。除了申遺成功的世界文化遺產外，那些被評為全國或省級的重點文物保護單位以及農村文化遺產和其他文化遺產，都是我國文化遺產的重要組成部分，它們共同構成了我國文化遺產的完整體系。可以說，無論缺少哪一部分的文化遺產，都會影響我國文化遺產事業的整體發展。因此，那些正在被破壞和面臨遺忘乃至消失的農村文化遺產，也十分珍稀和特別重要。例如，新城鎮的龍神廟會文化、洮州李氏家姓文化以及流順鄉古堡遺址（圖1）等農村文化遺產是甘南州文化遺產的一部分，也是甘肅省甚至全國文化遺產的重要組成部分。缺少農村文化遺產的文化遺產系統是不完整的。

2.2 農村文化遺產有利于我國文化遺產的整體構建

任何一個事物的發展都需要構建一個比較完整的體系，都需要對這個體系不斷進行補充和完善，農村文化遺產也不例外。我國的文化遺產是一個比較龐大的文化體系，需要不斷發展和充實，因此，重建農村文化遺產有利于文化遺產的整體構建。農村文化遺產是文化遺產的一部分，對農村文化遺產的重視和保護，也是對文化遺產的整體保護。例如，王旗鎮的新石器時代吊坪遺址的馬家窯文化遺存只是我國馬家窯文化的一部分，但缺了這一部分，將會影響整個馬家窯文化體系的完整性。

2.3 文化遺產的整體發展影響農村文化遺產的發展

農村文化遺產脫離文化遺產的整體發展軌道，就像魚兒脫離了水一樣，無法得到發展。文化遺產的發展需要法律法規、資金支持、人力資源管理等全方位的投入，只有這樣才能確保文化遺產整體向前發展，才能促進農村文化遺產的發展。目前，農村文化遺產的發展軌跡很不完善也不成熟，因此需要在文化遺產的整體發展框架、發展模式帶動下，不斷創新，才能得到更好的發展。就像我國的世界文化遺產面向國際的大范圍，在發展過程中有了一套比較成熟的發展模式。雖不能照搬，但像古戰鎮牛頭城遺址、龍元鄉的宋代邊墻等文化遺產，可以參照我國世界文化遺產中萬里長城的發展思路。

2.4 文化遺產的重視力度的協調關乎農村文化遺產的發展

重建我國農村文化遺產之所以必要，關鍵原因在于當前對農村文化遺產的重視程度不足，公眾對其關注度普遍偏低。盡管從全國范圍來看，國家對文化遺產保護工作給予了高度重視，但農村文化遺產仍面臨被嚴重破壞的困境。這反映出文化遺產保護工作中存在重視力度不均衡的問題，即相對忽視了看似“次要”的農村文化遺產。事實上，農村文化遺產的價值與意義已無需贅言，其當前的瀕危狀態便是最直接的佐證。因此，如何協調文化遺產保護的重視程度，使之覆蓋并惠及農村文化遺產，已成為推動其保護與發展的當務之急。

3 如何重建農村文化遺產

3.1 深入農村的各個角落進行摸底調查

在社會經濟蓬勃發展與城鎮化進程加速推進的大背景下，眾多農村文化遺產正遭受著大規模的破壞，甚至已然消逝于歷史長河之中。與此同時，諸如農村民俗、手工藝術等非物質文化遺產，也深陷傳承斷代的困境。深入探究不難發現，農村文化遺產并非數量不足，而是長期以來未能引起人們足夠的重視。這種忽視，致使它們在歲月的流轉中逐漸被邊緣化，只能無奈地走向衰敗甚至消亡，仿佛被遺棄在時代發展的角落，任憑其自生自滅。就像臨潭縣古戰鎮的元宵秦腔唱戲，這是一個文化傳統，每年的元宵節都會由當地人表演。慢慢地，秦腔沒有了繼承人，最后改為邀請省會或其他地區的秦劇團來唱戲，雖然也延續了每年元宵節秦腔唱戲的習俗，但是在某種程度上已經失去了本土特性。除此之外，像古戰鎮的牛頭城遺址，已經基本被破壞，只剩下一小片城墻遺址，這就是農村文化遺產被遺忘和被破壞的縮影。為了挽救那些已經被遺忘或正在被遺忘的農村文化遺產，重建農村文化遺產，應該組織專業人員，有組織、有目的地對臨潭縣的各個鄉村進行徹底的摸底，深入到各個鄉村，通過查詢相關資料、詢問當地村民、實地探訪，評估文化遺產的價值，調查和統計已經被破壞和正在遭受破壞的所有農村文化遺產。

3.2 建立農村文化遺產檔案登記制度

農村文化遺產檔案是農村文化遺產的最原始數據，其可靠性和真實性極強。因此，需要建立農村文化遺產檔案登記制度。首先，在對鄉村全域摸底調查的基礎上，將采集的農村文化遺產的信息數據進行科學系統的整合，形成紙質檔案，并借助信息技術手段轉化為電子檔案，錄入農村文化遺產數字化管理系統。通過構建紙質與電子檔案的雙重管理體系，可有效減少遺漏與統計盲區，確保農村文化遺產應登盡登。這一基礎性工作為后續實施系統性保護提供了明確的管理對象與依據。其次，組織專業人員對農村文化遺產進行數據統計，進行文化遺產的分類，標記哪些文化遺產需要搶救性保護，哪些文化遺產需要重點保護，哪些文化遺產需要培養繼承人等。還應對每項文化遺產進行詳細的說明，包括它的歷史淵源、破壞和保護的不同時間等。最后，需建立專人專崗管理制度，對農村文化遺產檔案實施規范化、科學化管理。對于臨潭縣而言，需針對其農村文化遺產實施分級保護策略：對國家級景觀臨潭冶力關、省級重點文物古戰鎮牛頭城、縣級國防教育基地新城鎮蘇維埃政府舊址等文化遺產開展重點統計與保護；對城墻遺址、墓葬、古堡等文化遺產進行系統化整理與歸檔。只有對農村文化遺產進行科學管理，才能實現對其的保護。

3.3 通過立法手段，增強當地居民的文化遺產保護意識

大量農村文化遺產之所以被破壞，究其原因，不僅是人們保護意識的淡薄，更多的是法制的缺失。例如，臨潭縣發現的宋、金時期貴族古墓葬被洗劫一空，墓葬破壞嚴重，被盜文物流向文物市場，這不僅是對農村文化遺產的破壞，也給國家文化遺產造成了很大的損失。究其原因，就是法制的不完善和人們法律意識的缺乏，才導致這樣的事情發生。古戰鎮牛頭城遺址（圖2）在遭到嚴重破壞之后，才引起人們的重視，進而設立為省級重點文物保護單位。但是，牛頭城遺址仍然在遭受破壞，當地村民不斷在城址挖土用于房屋建造。直到牛頭城遺址只剩零星一角時，才在周圍設立柵欄，植樹造林，保護城址，可惜的是城址已遭徹底破壞，造成了不可挽回的損失。因此，要全面保護好農村文化遺產，需要通過立法的手段，不斷完善法律法規，對公眾進行法律知識的普及，進而增強公眾對于文化遺產的保護意識，以此來更好地保護農村文化遺產。

3.4 加大農村文化遺產的宣傳力度

在信息技術高度發達的當代社會，媒體的宣傳作用已經不容小覷。農村文化遺產的保護與發展，亟需通過媒體傳播擴大社會認知，吸引本地及外來游客探訪體驗。基于此，需構建多維度媒體宣傳體系：當地政府應統籌各類媒體資源，對臨潭縣特色文化遺產（如扁都鄉桃硯、新城鎮洮州衛城遺址、龍元鄉宋代邊墻等）實施系統性傳播—通過深度文字報道、全景影像記錄、短視頻推廣等形式，打造立體化傳播矩陣，擴大文化遺產的社會影響力。同時，倡導全民參與傳播：鼓勵本土文藝工作者以文學創作、藝術表達等形式，通過報刊專欄、新媒體平臺等渠道，講述家鄉文化故事，激活民間傳播活力。總之，需以媒體融合為抓手，構建“政府主導+全民參與”的立體傳播網絡，切實提升農村文化遺產的公眾認知度與社會影響力。

3.5 注重農村文化遺產與博物館的結合

在重建農村文化遺產的過程中，還應充分利用博物館的收藏功能，使重建起來的農村文化遺產通過博物館這個平臺得到更好的收藏、保護。將臨潭縣域內具有代表性的農村文化遺產納入博物館館藏體系：針對冶力關鎮根雕藝術、王旗鎮馬家窯文化文物、新城鎮龍神廟會民俗、洮州李氏家族文化等農村文化遺產，實施系統性的征集與收藏；對城墻遺址、古墓葬群等農村文化遺產，采用三維掃描、全景攝影等技術手段，制作數字化展陳資源。通過構建“實物館藏+數字資源”雙軌收藏機制，實現文化遺產的活化利用—既為學術研究提供原始素材，又為公眾教育打造沉浸式體驗場景，最終形成文化遺產保護傳承與創新發展的良性循環。目前，臨潭縣博物館已收藏了不少農村文化遺產，而對于那些被遺忘的農村文化遺產，就更要注重與博物館的結合，在重建農村文化遺產的過程中，對于發現發掘的珍貴文化遺產要及時收藏于博物館，以便得到更好的保護。

4 結語

農村文化遺產是珍貴而獨特的文化財富，發揮其多元化功能意義重大。在農村文化遺產的保護與發展的關系上，應將保護放在第一位。只有保護好了農村文化遺產，才能談其發展，否則，最終失去的是農村的原生態優勢。重建農村文化遺產是農村發展的關鍵所在，同時也是我國文化遺產整體發展不可忽視的一部分，我們應該統籌好農村文化遺產的全面發展，讓那些瀕臨消失的文化遺產“重建光日”并持續傳承下去。

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