哲理散文

哲理散文，即通過(guò)對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的獨(dú)特觀察與體驗(yàn)，感悟出某些人生哲理的散文。它的特點(diǎn)是先記事、寫情、繪景，然后進(jìn)行抽象歸納，最后上升為哲理。讓我們一起閱讀下面這兩篇散文，共同感受其中所蘊(yùn)藏的哲思。

清霜之味

◎錢紅莉

菜市有賣一種我故鄉(xiāng)也有的小蘿卜，白皙滾圓，小巧可愛。買些回家，坐在陽(yáng)光里切蘿卜絲，攤開在竹篩曝曬。夜里，不收進(jìn)來(lái)，就放在露臺(tái)上，讓它們?cè)谛强障鲁薪铀獨(dú)狻?/p>

小時(shí)候，母親常從雜屋扛出木梯，靠在屋檐，攀緣而上，將切好的幾十斤蘿卜絲均勻地?fù)P在青瓦上。白天陽(yáng)光曬著它們，夜里星星看著它們，如是七八日，蘿卜絲卷縮至一線，吾鄉(xiāng)稱之為“蘿卜菇子”。久經(jīng)陽(yáng)光曝曬與夜霜沉浸的蘿卜菇子，清香撲鼻，氣味帶著復(fù)調(diào)，一層蓬勃的陽(yáng)光氣息裹挾一層冷冷的霜?dú)猓瑠A心的那一點(diǎn)點(diǎn)甜，是點(diǎn)睛的一筆。這些珍貴的蘿卜菇子，是要待凜冬大雪封門時(shí)才拿來(lái)吃的。縱然不放一點(diǎn)肉同烹，卻也滋味殊絕，讓人一直難忘。

小時(shí)候，我家的一畦雪里蕻早已郁郁蔥蔥了，寬大的葉片青里透紫——當(dāng)別家紛紛采收，母親總是不急，說(shuō)不慌，等它們多打幾天霜，更好吃些。

秋日的一個(gè)早晨，蹲在街頭的我買一位老人腌好的蘿卜纓子，捻一點(diǎn)品嘗，微苦。老人見我眉頭微皺，輕聲說(shuō)，再等一星期，等多打些霜，再腌就甜了。為了不讓她失望，還是稱了半斤。我們?cè)谇那恼務(wù)撍q如交流一種古老的密語(yǔ)。

同事不久前去了一趟東北，拍回一張大興安嶺的秋色，充滿無(wú)言的霜意。我將這張相片作了電腦屏保，每日開機(jī)工作前，總要靜靜地欣賞幾分鐘。浩瀚無(wú)垠的藍(lán)天下，一排赭黃色的落葉松佇立山間，木屋上方青煙裊裊，慵懶歪斜地飛啊，飄啊，宛如歌聲的余音。河流似也受到感召，慷慨地將高遠(yuǎn)的青天、茂密的松林、稀疏的木屋一起倒映于懷中……此情此景，奪人心魄。

大興安嶺的深秋何以如此之美？不僅僅在于它高寒凜冽的氣候，更多在于山川草木在這種氣候里生出的蕭颯之氣。

這種氣，即霜?dú)猓纭豆旁?shī)十九首》中的寂寥，那深含不盡的遠(yuǎn)意。

孔子言：“四十而不惑，五十而知天命。”如今，我到底活到了有霜意的年齡。雖說(shuō)人生實(shí)苦，慢慢地，倒也能體味到生命中鮮甜一二。人可不就像我家菜園里的雪里蕻么，但凡多經(jīng)些苦寒，慢慢地，便也多得了一分回甘。

所謂吃七分苦，得三分甜，何嘗不算圓滿呢？

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

美文賞析

作者筆下那一味“清霜之味”，實(shí)則是人生況味的絕妙隱喻。蘿卜絲經(jīng)霜后愈發(fā)清甜，雪里蕻經(jīng)霜后方顯回甘，這“吃七分苦，得三分甜”的況味，恰似人生必經(jīng)的淬煉過(guò)程。作者在“有霜意的年齡”里參透：苦寒不是終點(diǎn)，而是醞釀回甘的必要條件。人生的滋味往往在歷經(jīng)風(fēng)霜后顯現(xiàn)，那三分甜正因?yàn)槠叻挚嗟拇嬖诙@得格外珍貴。

確幸泰山三奇觀

◎常小麗

我們從紅門開始登山，起初山路平緩，隨著山路蜿蜒向前，山勢(shì)漸陡。

冬季的泰山，雖沒有夏日的竹木參天，松柏蓊茸，飛瀑流鳴，但兩邊高崖深澗，怪石林立，松生峭壁，枝葉橫逸，晨鐘晚磬中，更顯威嚴(yán)肅穆。

“若登天然”“江山多嬌”“人間天上”等石刻，在陽(yáng)光下熠熠生輝。

在泰山十八盤，我們拾級(jí)而上，抬頭望去，那一道一道的石階如同從云端垂下的天梯，而南天門還高高地聳立在云端，不禁讓人倒吸一口冷氣。再回頭望去，石階如巨龍的尾巴，隱藏于萬(wàn)丈深淵之中，真是“層層石磴出林杪，縈回百折青云梯”。

這時(shí)，我看母親累了，突然有了一種背母親的想法。

“媽，我來(lái)背您吧！”母親笑著表示同意。

我弓身半蹲，母親用雙手環(huán)著我的脖頸兒。我穩(wěn)穩(wěn)神，深吸氣，雙手向后攬住母親的腿，用盡了全身的力氣，緩緩站起，我分明感到她的雙腳已經(jīng)離地——我居然把母親背起來(lái)了！這是我無(wú)論如何也想象不到的！

我臉漲得通紅，一半是害羞，一半是自豪。是啊，在有著“天下第一名山”美譽(yù)的泰山，在泰山最為雄險(xiǎn)的十八盤，我居然背起了我的母親，這是何等的幸福！

過(guò)南天門，一條銀裝素裹的天街呈現(xiàn)在我們眼前。看吧！那些落光了樹葉的枝丫上、干枯的野草上掛滿了冰晶，裸露的高低不平的巖石上，融化的雪水冷凍成條條冰流，如同一首凝固的音樂，讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)冰雕世界。樹上霧凇儀態(tài)萬(wàn)千，柔蔓結(jié)成銀條，松針綻如銀菊，潔白晶瑩，萬(wàn)絲閃爍，冰魂素魄，獨(dú)具神韻。就連那高峻平直的“擎天捧日”和“五岳獨(dú)尊”的石刻表面，都布滿了銀針玉須般的霧凇，像是被一個(gè)巨大的磁鐵吸引著。天街左右延伸，孔廟、碧霞祠、玉皇頂在蒼山霧凇的掩映下，如同天上宮闕，仙氣裊裊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似龍樓鳳閣連接霄漢，玉樹瓊枝化作煙蘿；再加上蒼山覆雪，晴峰半殘，冰泉懸壑，云路上旋，整個(gè)泰山成了如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻的仙境。

在泰山之巔，我能看到這冰羽霓裳高舞寒闕的奇景，是何等幸運(yùn)！

我們正站在泰山巔峰無(wú)限感慨興奮時(shí)，突然看到天空中又出現(xiàn)了一道奇觀——海市蜃樓。那是一座連綿起伏的山，層巒疊嶂，上面藍(lán)灰色的建筑物清晰可辨，如同一幅水墨畫被灰白的天空托付著懸掛在天空。

海市蜃樓的奇景在天空中持續(xù)了好幾分鐘，才漸漸隱去。

能在泰山頂上看到海市蜃樓，我是何等榮幸，因?yàn)檫@是可遇而不可求的緣。

孔子說(shuō)：“登東山而小魯，登泰山而小天下。”表面上指的是泰山之高，實(shí)際上是指人的眼界、視點(diǎn)要不斷尋求突破，超越自我，用超然物外的心境來(lái)觀看世間的變幻紛擾。唯如此，人的身體才能夠“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，而精神世界也能達(dá)到“一覽眾山小”的境界。

（選自《青年文學(xué)家》，有刪改）

美文賞析

本文是一篇文質(zhì)兼美的游記。作者按照游蹤順序依次講述了游泰山所見到的奇觀和內(nèi)心產(chǎn)生的感受。文章融敘述、描寫、議論等多種表達(dá)方式于一體，運(yùn)用擬人、比喻等多種修辭手法，通過(guò)仰視和俯視兩種觀察角度的變化，全方位展現(xiàn)了泰山的壯觀景色，給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺沖擊。結(jié)尾引用孔子的話并加以闡釋，指出人要突破眼界和視點(diǎn)，超越自我，用超然心境看待世間變幻，深化了文章主旨。