非遺傳承

主題闡釋

當機械齒輪嚙噬手作的溫度，當數(shù)字洪流沖刷記憶的河床，非遺傳承者以掌心紋路丈量文明的年輪，用百年孤獨守護著即將消失的文明密碼。他們既是技藝的守護者，又是時代的創(chuàng)新人。新一代傳承人在守正創(chuàng)新中重構非遺的當代敘事，既延續(xù)著“以德服人”的匠人品格，又涌動著“推陳出新”的時代脈搏。

人物傳奇

馬趙凌云：峨眉武術的傳承與創(chuàng)新之路

發(fā)源于四川峨眉山地區(qū)的峨眉武術，作為中華武術三大流派之一，歷經(jīng)三千年積淀形成了八十余門派、上千種拳路的龐大體系。1998年出生的川妹子馬趙凌云，四歲隨祖父習武，十歲正式拜入峨眉派，憑借天賦與勤勉斬獲百余項賽事榮譽。然而傳統(tǒng)武術的式微始終困擾著這位年輕武者：當武術逐漸退出現(xiàn)代生活的場景，千年傳承該如何延續(xù)？

在短視頻平臺上無心分享的生活日常，讓凌云和同門們見識了網(wǎng)友們對于武術文化的熱情。從那時起，凌云找到了利用短視頻宣傳武術文化的方向，視頻的籌備和拍攝也愈發(fā)認真起來。如今，“凌云”IP全平臺粉絲已超千萬，視頻在國內外社交平臺不斷爆火出圈。借助短視頻，凌云和她的團隊，一步一個腳印，用實力走出了國門，實現(xiàn)了武術文化的“出海”。

“真正的傳承需要與時俱進的表達。”凌云如是說。在她看來，“傳承”與“創(chuàng)新”從來都不是完全對立的。她用創(chuàng)新的形式和作品，將孤絕的峨眉之巔與世界連接在一起。

●解讀

在傳統(tǒng)武術式微的背景下，馬趙凌云沒有選擇墨守成規(guī)，而是主動肩負起傳承的重任。她的成功經(jīng)驗表明，非遺文化要想在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力，就要走創(chuàng)新與發(fā)展的道路。通過時新的形式和內容，吸引年輕一代的關注和參與，讓傳統(tǒng)文化在新時代找到新的表達方式。

任星航：“宋窯今燒第一人”

作為國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目鈞瓷燒制技藝國家級代表性傳承人，任星航用半個多世紀的堅守，將家族九代的窯火延續(xù)至今，更以創(chuàng)新與執(zhí)著，為這門古老技藝注入新的生命力。

任星航與鈞瓷的緣分始于家族的血脈傳承。他的家族自清代乾隆年間便以制瓷為業(yè)，至今已是第九代。新中國成立初期，鈞瓷燒制技藝因戰(zhàn)亂幾近失傳，直到20世紀50年代，這門技藝才逐漸恢復生機。2023年，任星航首創(chuàng)的“新型生物質環(huán)保柴窯鈞瓷窯爐”，更是他的得意之作。這種窯爐利用樹木修剪及更新樹種時產(chǎn)生的廢棄枝節(jié)材料壓制成顆粒物進行燒窯，不僅環(huán)保節(jié)能，還能精準調控窯內溫度，大大提升了鈞瓷燒制的質量和成品率。

面對工業(yè)化浪潮，鈞瓷的純手工制作顯得尤為珍貴。“手工慢，但手與泥、與火的親近感不能丟。”在他看來，鈞瓷的價值不僅在于市場，更在于它承載的文化基因。

●解讀

半個多世紀的堅守不僅是任星航對技藝的熱愛，更是對文化傳承責任的擔當。任星航以家族九代的窯火為根基，用創(chuàng)新之火點燃傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代價值，既守護了鈞瓷的文化靈魂，又賦予其可持續(xù)發(fā)展的生命力。在工業(yè)化與數(shù)字化浪潮中，他的實踐為非遺傳承提供了“以守為攻，以新傳古”的成功范式，為其他傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化轉型提供了重要啟示。

楊致儉：七弦奏響千秋意，赤心雕琢古琴魂

楊致儉是一位集古琴演奏家、斫琴家和研究家三位一體的藝術家。

2017年，楊致儉離開上海，來到北京故宮博物院，參與籌劃故宮古琴館的建設，并開始了對故宮古琴藝術的研究工作。秉持著傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的理念，楊致儉發(fā)揮工學背景專長，以新科技手段革新了古琴斫制技藝和技術。他復刻出四大唐琴以及包括宋琴“清籟”、明琴“峨眉松”等在內的諸多宋元明清名琴，其代表性復制品作為國禮入藏國外著名音樂機構，參加國家級展覽。

除古琴的復刻工作外，楊致儉還利用演奏專長，完成了36段全本《秋鴻》琴曲的“打譜”工作，成功讓宋代曲譜奏響了跨越千年的旋律。

●解讀

楊致儉的藝術實踐，本質上是在數(shù)字時代重構古琴藝術的文化生態(tài)。他以科技為舟，以傳統(tǒng)為舵，既守護了千年琴藝的精神內核，又為其注入現(xiàn)代生命力。這種“守正出奇”的傳承智慧，不僅使古琴藝術在當代獲得新生，更向世界展示了中國非遺文化創(chuàng)造性轉化的可能性。

社會觀察

“非遺”引領新國潮

◎魏鵬舉 吳苗苗

從早期對非遺符號元素的低階提取、簡單復制、直接挪用，到如今更注重文化表達、文化呈現(xiàn)和文化內涵的深度闡釋，非遺的賦能作用日益凸顯。“中國京劇”IP合作款的中國星東方曜汽車，造型設計靈感取自京劇藝術，京劇臉譜、祥云等元素融入車型外觀與內飾的細節(jié)設計。航天、芯片、影視、游戲、文創(chuàng)等領域，國潮屬性也日益增強。非遺不斷突破傳統(tǒng)邊界，形成多維創(chuàng)新路徑，催生大量新的產(chǎn)品和新的服務形態(tài)，形成非遺的時尚化、年輕化、生活化表達。

非遺承載中華民族的精神追求和文化基因，非遺蓬勃發(fā)展及其多元賦能，其背后是深層次的文化認同、情感認同。花絲鑲嵌制作技藝，助力航空科技中芯片部件的精密連接。失蠟法鑄造技藝，助力現(xiàn)代航空發(fā)動機渦輪葉片的制造工藝。傳統(tǒng)工藝的“毫厘匠心”轉化為現(xiàn)代科技的“中國精度”，工匠精神為民族工業(yè)、現(xiàn)代文明的發(fā)展提供重要精神補益。在新質生產(chǎn)力加持的背景下，非遺文化與科技底蘊形成共生性創(chuàng)新，跨越千年的技藝在今天煥發(fā)新的生命光彩，也幫助民族工業(yè)產(chǎn)品在國際市場破局，構建起獨特的認知坐標。

當下“非遺+”模式已進入“文化基因+科技載體”的深度融合階段，不僅實現(xiàn)了表現(xiàn)形式和傳播路徑的革新，更催生了新的文化業(yè)態(tài)與經(jīng)濟模式。

（選自《人民日報》2025年3月17日，有刪改）

●解讀

非遺賦能的本質，是將五千年的文明積淀轉化為現(xiàn)代社會的發(fā)展動能。當文化基因融入科技載體，非遺正以創(chuàng)新姿態(tài)重構文化生態(tài)、經(jīng)濟版圖與社會價值。這種“以文化人、以技興業(yè)、以創(chuàng)致遠”的發(fā)展路徑，不僅為非遺傳承提供了可持續(xù)方案，更在文明交融的新時代為中華文明的現(xiàn)代性轉化注入了澎湃動力。

【本報編輯部】