數(shù)字時(shí)代下地方性文化的保護(hù)與傳播研究以里下河地區(qū)民間淮劇劇團(tuán)為倒

在數(shù)字時(shí)代下，地方性文化的保護(hù)與傳播面臨著諸多挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)使得地方性文化資源的保存和傳承得以更好地實(shí)現(xiàn)，同時(shí)可以擴(kuò)大地方性文化的影響力和傳播范圍，促進(jìn)地方性文化與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，推動(dòng)地方性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文以為例，分析數(shù)字時(shí)代地方性文化保護(hù)與傳播的策略和方法。在保護(hù)和傳播方面所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，提出了相應(yīng)的對(duì)策建議。同時(shí)，也提出了一些地方性文化保護(hù)和傳播措施，如政策扶持、人才培養(yǎng)、社會(huì)價(jià)值和文化傳承等方面的思考。

研究背景的發(fā)展與演變研究

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，地方性文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。數(shù)字時(shí)代不僅對(duì)地方性文化的傳承和發(fā)展帶來(lái)了新的思路和途徑，也對(duì)傳統(tǒng)文化形式提出了新的要求和挑戰(zhàn)。在這個(gè)背景下，以為例，研究如何應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代對(duì)地方性文化的挑戰(zhàn)以及如何借助數(shù)字技術(shù)保護(hù)和傳播地方性文化，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

淮劇作為一種歷史悠久的地方戲曲劇種，具有獨(dú)特的地域文化特色和藝術(shù)魅力。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和流行文化的沖擊，淮劇等傳統(tǒng)戲曲文化形式正在逐漸被邊緣化。如何在數(shù)字時(shí)代保護(hù)和傳承淮劇等地方性文化資源，使其在現(xiàn)代化進(jìn)程中得以傳承和發(fā)展，成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

因此，本文旨在通過(guò)分析數(shù)字時(shí)代對(duì)淮劇等地方性文化的影響和挑戰(zhàn)，探討數(shù)字技術(shù)在保護(hù)和傳播地方性文化中的應(yīng)用和價(jià)值，提出相應(yīng)的對(duì)策建議，為淮劇地方性文化的傳承和發(fā)展提供參考和借鑒。

的發(fā)展存在三大問(wèn)題，其一是市場(chǎng)萎靡，創(chuàng)收維艱。其二，演員層次不高，傳承乏力；其三表演形式僵化，劇目陳舊。造成這一系列問(wèn)題的原因可能有多。首先，隨著全球化的深入發(fā)展，地方性文化受到了一定程度的削弱和摧毀。這使得民間淮劇文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力上可能存在一些不足之處。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，觀眾的需求和口味不斷變化，如果淮劇不能跟上時(shí)代的步伐，就很難吸引到更多的觀眾。要解決這個(gè)問(wèn)題，需要從多個(gè)方面入手。建立健全的人才培養(yǎng)模式是至關(guān)重要的。擁有高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的人才隊(duì)伍，才能夠?yàn)榛磩〉膫鞒泻桶l(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支持。具體而言，可以通過(guò)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)、跨領(lǐng)域合作、通過(guò)媒體宣傳推廣擴(kuò)大知名度和影響力等方式來(lái)培養(yǎng)和吸引人才。

最后，觀眾的拓寬也是解決市場(chǎng)萎靡問(wèn)題的重要途徑。觀眾的問(wèn)題是最不能小覷的，老一輩的觀眾不斷在減少，與年輕觀眾形成斷層。這需要淮劇從社會(huì)面普及與推廣入手，例如通過(guò)淮劇進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、淮劇快閃等活動(dòng)，讓更多的人了解和接觸淮劇文化，從而為淮劇市場(chǎng)注入新的活力。

數(shù)字時(shí)代下的淮劇保護(hù)及傳播研究

淮劇的年輕化、現(xiàn)代化發(fā)展研究

自改革開(kāi)放后政府主持的專(zhuān)業(yè)淮劇劇團(tuán)在劇情的更新與迭代上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了劇情的現(xiàn)代化，至本世紀(jì)初專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)已經(jīng)引入了不少新農(nóng)村題材；民間淮劇的發(fā)展反而逐漸疲軟，且演員層老齡化嚴(yán)重，受眾減少，淮劇的研究能力不足，甚至不少地方劇團(tuán)相繼消亡。與政府主持的淮劇劇團(tuán)形成了割裂現(xiàn)象，即，政府主持的劇團(tuán)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，而地方民辦劇團(tuán)卻逐步衰退。這一的現(xiàn)象并不只是淮劇而已，很多劇種的民間發(fā)展都存在相應(yīng)的問(wèn)題。民間戲劇年輕化的發(fā)展不只是要在戲劇原有的基礎(chǔ)上發(fā)展，需要“占領(lǐng)”年輕人的領(lǐng)地，對(duì)影視綜藝的軟植入往往收效頗高。

淮劇可嘗試與現(xiàn)代影視劇進(jìn)行深度合作。比如，近年來(lái)《霸王別姬》、《梅蘭芳》等電影的成功，很大程度上得益于他們將傳統(tǒng)戲劇元素與現(xiàn)代影視劇的完美結(jié)合。淮劇同樣也可以借鑒這種方式，通過(guò)與影視團(tuán)隊(duì)合作，將淮劇的表演藝術(shù)、唱腔和服飾等元素融入到現(xiàn)代影視劇中，以此擴(kuò)大淮劇的影響力。另外，為了吸引年輕觀眾，淮劇也可以積極嘗試與現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈等元素的融合。比如，《白蛇傳》是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一，也是淮劇的經(jīng)典劇目之一。如果能夠?qū)F(xiàn)代的音樂(lè)、舞蹈元素融入到《白蛇傳》的表演中，同時(shí)保留傳統(tǒng)的故事情節(jié)和表演方式，這樣就能夠吸引更多的年輕觀眾。譚維維與老腔的合作演出，將華陰老腔和現(xiàn)代搖滾樂(lè)相結(jié)合，就是一個(gè)很好的例子。讓原本不知道華陰老腔的人一下子就記住了這一傳統(tǒng)戲劇，其獨(dú)特的敲擊板凳的演出也是引來(lái)不少模仿。

同時(shí)，淮劇的現(xiàn)代化發(fā)展也需要注重年輕演員的培養(yǎng)。一方面，可以通過(guò)舉辦各種形式的比賽、活動(dòng)等方式來(lái)選拔優(yōu)秀的年輕演員，提高演員的整體素質(zhì)和水平；另一方面，也可以借鑒影視藝人培養(yǎng)的模式，通過(guò)打造個(gè)性化、具有現(xiàn)代感的表演風(fēng)格和形象IP，來(lái)吸引更多的年輕觀眾。此外，為了實(shí)現(xiàn)民間戲劇年輕化的發(fā)展，也需要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行深入研究和分析。比如，可以通過(guò)調(diào)查和分析年輕觀眾的喜好、消費(fèi)習(xí)慣等因素，來(lái)制定更加精準(zhǔn)的市場(chǎng)策略；也可以通過(guò)與現(xiàn)代科技結(jié)合，如開(kāi)發(fā)手機(jī)APP小程序等方式，來(lái)提供更加便捷、個(gè)性化的服務(wù)，吸引更多的年輕觀眾。

綜上，淮劇的年輕化、現(xiàn)代化發(fā)展需要從多個(gè)方面入手，包括借助影視、綜藝等平臺(tái)、創(chuàng)新表演形式和內(nèi)容、加強(qiáng)演員隊(duì)伍的培養(yǎng)和管理等。通過(guò)各種新媒體平臺(tái)推廣淮劇文化，占領(lǐng)年輕人的信息高地，如官方網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)、抖音等，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)淮劇。同時(shí)，可以開(kāi)展線(xiàn)上淮劇藝術(shù)節(jié)、淮劇講座、淮劇知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，提高公眾對(duì)淮劇的認(rèn)知度和興趣。只有這樣才能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)戲劇文化。

數(shù)字時(shí)代下淮劇的影像化與文旅傳播推廣研究

淮劇影像化的保護(hù)與傳播研究是有助于淮劇文旅推廣的，借助數(shù)字媒體技術(shù)挖掘淮劇的藝術(shù)魅力，更好的對(duì)接互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)淮劇新生勢(shì)力與年輕受眾。例如，在人才培養(yǎng)方面，可以借鑒影視藝人的培養(yǎng)模式，將淮劇表演藝術(shù)與現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈等元素進(jìn)行融合，打造具有現(xiàn)代感的表演風(fēng)格和形象，吸引更多的年輕觀眾。同時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體等數(shù)字化手段進(jìn)行宣傳和推廣，提高淮劇的知名度和影響力。

戲曲結(jié)合文旅的發(fā)展思路現(xiàn)下是有成功案例，即，蘇州昆曲的文旅推廣就是一個(gè)很好的例子。通過(guò)將昆曲的發(fā)展融入到文旅中，借由短視頻等數(shù)字化手段進(jìn)行推廣，使受眾由原有的中老年群體蔓延至青年群體。這種模式為淮劇的文旅推廣提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。昆曲發(fā)展至今已經(jīng)形成了“昆曲模式”，即，文旅產(chǎn)品創(chuàng)新吸引模式、文旅項(xiàng)目開(kāi)發(fā)融合運(yùn)營(yíng)模式等實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展的具體形式。針對(duì)昆曲案例與當(dāng)下情形提出的“淮劇 + 文旅”旨在為文旅融合背景下淮劇傳承與旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供參考。可以將淮劇文化元素融入到旅游景點(diǎn)的建設(shè)中，打造具有地方特色的文旅產(chǎn)品。可以建立數(shù)字化淮劇博物館和互動(dòng)體驗(yàn)館等設(shè)施，讓游客更深入地了解和體驗(yàn)淮劇文化。還可以開(kāi)展淮劇主題旅游線(xiàn)路和活動(dòng)，吸引更多的游客前來(lái)參與和感受淮劇文化的魅力。另外，可以運(yùn)用數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等技術(shù)手段將淮劇文化資源轉(zhuǎn)化為具有時(shí)代特色的文化產(chǎn)品，如動(dòng)畫(huà)、游戲、影視作品等。這些數(shù)字化的文化產(chǎn)品不僅有助于保護(hù)和傳承淮劇文化，還可以通過(guò)市場(chǎng)推廣和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作等方式擴(kuò)大淮劇的影響力和傳播范圍。

數(shù)字時(shí)代下民間淮劇發(fā)展的制約性

當(dāng)下數(shù)字時(shí)代的高速發(fā)展也給民間淮劇發(fā)展帶了很大的阻力，首先，純正的正在極速減少以泰州地區(qū)為例，泰州地區(qū)純以淮劇為主營(yíng)項(xiàng)目的民間劇團(tuán)僅剩一家，且此劇團(tuán)跟其他劇團(tuán)一樣出現(xiàn)了人才老齡化和年齡斷層的現(xiàn)象，多數(shù)劇團(tuán)都是以淮劇揚(yáng)劇等系列劇種混合經(jīng)營(yíng)。這樣的現(xiàn)象是全方面的，不僅體現(xiàn)在淮劇劇團(tuán)的成員上，還體現(xiàn)在觀眾層上，針對(duì)泰州地區(qū)多次的田野調(diào)查顯示觀眾層大多都在40歲以上。

其次，的營(yíng)收正在大幅縮減，以泰州地區(qū)唯一純以淮劇經(jīng)營(yíng)的劇團(tuán)為例，以該劇團(tuán)10年前的的營(yíng)收范圍為參照，對(duì)比現(xiàn)下劇團(tuán)的營(yíng)收呈現(xiàn)大幅下滑和收縮，例如，原營(yíng)收中生日宴助演、婚禮助演、白事助演等已經(jīng)大幅減少，甚至伴隨著時(shí)代的發(fā)展，紅白喜事的助演已經(jīng)幾乎消亡，只有生日宴過(guò)壽等場(chǎng)景還有相應(yīng)少許的需求（如圖1），生日宴也多數(shù)為老人家過(guò)大壽，鮮少有年輕人過(guò)生日助演，這也幾乎肉眼可見(jiàn)能夠看到生日宴助演消亡的時(shí)間。現(xiàn)下劇團(tuán)一半的營(yíng)收來(lái)自于政府補(bǔ)貼，大多以文化下鄉(xiāng)、文化惠民演出的形式呈現(xiàn)（如圖2），這類(lèi)的演出劇團(tuán)往往單場(chǎng)能夠拿到的補(bǔ)貼非常少，平均到個(gè)人能拿到的少之又少；另一半的營(yíng)收來(lái)自于江淮地區(qū)的會(huì)節(jié)（即，廟會(huì)），一般會(huì)節(jié)的營(yíng)收也是占比較大的，且這一部分的收入是固定的，會(huì)節(jié)的時(shí)間場(chǎng)地都相對(duì)于惠民演出比較固定，某種程度上是最能發(fā)揮實(shí)力的。但是隨著移風(fēng)易俗的推廣，很多會(huì)節(jié)已經(jīng)不再像以前那么隆重了，10年前往往一個(gè)廟會(huì)少的時(shí)候能唱7天戲，多的時(shí)候能唱10天戲，10年后的當(dāng)下正常也就唱3天戲，多的時(shí)候也只有5天，對(duì)比之前可以說(shuō)是大幅縮水了。

數(shù)字時(shí)代對(duì)淮劇的保護(hù)與傳播既帶來(lái)了新的機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的同時(shí)，我們更應(yīng)該抓住機(jī)遇，探索有效的保護(hù)與傳播策略。例如，可以通過(guò)申請(qǐng)非遺、舉辦淮劇藝術(shù)節(jié)、開(kāi)展淮劇進(jìn)校園等活動(dòng)來(lái)提高淮劇的知名度；通過(guò)融合其他藝術(shù)形式、運(yùn)用新媒體平臺(tái)等手段來(lái)拓展淮劇的傳播渠道；在保持其藝術(shù)特色的前提下，利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，引入年輕化元素，以適應(yīng)里下河當(dāng)?shù)赜^眾的需求。

數(shù)字時(shí)代下淮劇保護(hù)及策略研究

加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，為地方性文化的保護(hù)與傳播提供人才保障。可以通過(guò)設(shè)立專(zhuān)業(yè)的院校和培訓(xùn)班等方式培養(yǎng)新一代的地方性文化傳承人，提高人才的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和文化水平。同時(shí)也可以吸引更多的年輕人加入到地方性文化的傳承和發(fā)展中來(lái)，增強(qiáng)地方性文化的生命力和活力。在鞏固傳統(tǒng)媒體傳播渠道的同時(shí)，積極拓展新媒體平臺(tái)，如短視頻、直播、虛擬現(xiàn)實(shí)等，以滿(mǎn)足不同受眾群體的需求。可以利用社交媒體、短視頻平臺(tái)等新興渠道進(jìn)行傳播，吸引更多的年輕觀眾，擴(kuò)大地方性文化的影響力和知名度。鼓勵(lì)地方性文化與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，創(chuàng)造具有現(xiàn)代感和時(shí)代特色的文化產(chǎn)品。可以通過(guò)與旅游、動(dòng)漫、游戲等產(chǎn)業(yè)的跨界合作，拓展地方性文化的市場(chǎng)影響力。同時(shí)也可以引入現(xiàn)代舞美技術(shù)、創(chuàng)作新的劇情等手段來(lái)創(chuàng)新地方性文化的表現(xiàn)形式，提高其吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。利用數(shù)字技術(shù)，對(duì)地方性文化資源進(jìn)行收集、整理和保存，建立數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)，以便于學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)傳承以及推廣應(yīng)用。數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)的建立可以實(shí)現(xiàn)對(duì)地方性文化資源的有效保護(hù)和傳承，同時(shí)也可以為學(xué)術(shù)研究和推廣應(yīng)用提供便利的支持。加強(qiáng)社會(huì)力量的參與和支持，發(fā)揮民間組織、志愿者等作用，共同推動(dòng)地方性文化的保護(hù)與傳播。可以通過(guò)開(kāi)展公益活動(dòng)、提供資金支持等方式吸引更多的社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)，共同推動(dòng)地方性文化的傳承和發(fā)展。

本研究通過(guò)對(duì)數(shù)字時(shí)代下地方性文化保護(hù)與傳播的探討，以為例，分析了其保護(hù)和傳播措施的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提出了新思路和方法。數(shù)字時(shí)代為地方性文化的保護(hù)與傳播提供了新的機(jī)遇，但也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

本文通過(guò)對(duì)數(shù)字時(shí)代下地方性文化保護(hù)與傳播的研究，以為例，分析了當(dāng)前存在的問(wèn)題、原因和影響，首先，數(shù)字時(shí)代為地方性文化的保護(hù)與傳播提供了新的機(jī)遇，數(shù)字時(shí)代下淮劇的影像化與文旅傳播推廣研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用、互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮以及文旅產(chǎn)品的創(chuàng)新與推廣等手段，可以更好地保護(hù)和傳播淮劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，推動(dòng)地方性文化的傳承與發(fā)展。其次，地方性文化保護(hù)與傳播面臨著諸多挑戰(zhàn)。主要包括數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用不足、人才短缺、傳播渠道有限、缺乏創(chuàng)新融合等問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重制約了地方性文化的保護(hù)與傳播。

本文從多個(gè)方面分析了數(shù)字時(shí)代對(duì)淮劇的影響以及需要關(guān)注的問(wèn)題。通過(guò)深入探討，認(rèn)識(shí)到保護(hù)與傳播淮劇的重要性與急迫性，以及探索有效的保護(hù)與傳播策略的必要性。在未來(lái)的研究中，將繼續(xù)關(guān)注淮劇的發(fā)展動(dòng)態(tài)，為保護(hù)與傳播這一珍貴的地方性文化貢獻(xiàn)力量。當(dāng)然，在未來(lái)的研究中也應(yīng)進(jìn)一步關(guān)注數(shù)字化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳播、創(chuàng)新融合等方面的應(yīng)用，以促進(jìn)地方性文化的可持續(xù)發(fā)展。

作者單位：盧雪飛-常州工學(xué)院-江蘇常州徐茵－常州工學(xué)院－江蘇常州劉彩霞-西安工程大學(xué)-陜西西安