兩個故鄉(xiāng)之間的行走

錫伯族女子伊文蘭常說自己有兩個故鄉(xiāng)：“根在沈陽，魂在新疆。”上次聯(lián)系她時，她便正在新疆。她熱情地邀請我：“來新疆吧！沈陽飛烏魯木齊，烏魯木齊轉(zhuǎn)機飛伊犁，再從伊犁到察布查爾，很方便，一天時間就夠了。”對于伊文蘭所謂的“方便”，我不由得扶額苦笑，她卻渾然不以為意。“要知道，200多年前，從沈陽到新疆，我的先祖可是走了15個月。”是的，那真是一段值得銘記的歷史。

一路向西

18世紀(jì)中期，清政府為鞏固剛剛收復(fù)的新疆，決定“從盛京所屬各城，調(diào)遣攜眷駐防塔爾哈臺之錫伯官兵1020名，眷屬共計3275人”。乾隆二十九年（1764年）農(nóng)歷四月十八，沈陽太平寺（錫伯族家廟）人頭攢動，準(zhǔn)備西遷新疆的錫伯族人和留居?xùn)|北的錫伯族人在這里祭奠祖先，聚餐話別。農(nóng)歷四月十八因此成為錫伯族最重要的節(jié)日—西遷節(jié)，被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。次日清晨，浩浩蕩蕩的隊伍從沈陽出發(fā)，一路向西，向幾千公里之外的伊犁走去。牛車和馬車?yán)耶?dāng)走在前面，人走在車子后面。風(fēng)餐露宿，日夜兼程，這支隊伍一走就是15個月，就這樣走到了伊犁。其間，因為寒冬冰雪無法行進，他們曾在烏里雅蘇臺扎營休整7個月；因為遭遇洪災(zāi)，他們不得不繞道而行，艱難翻過阿爾泰山，進入新疆境內(nèi)。

清政府原計劃這一行程要走3年，錫伯族人卻只用了459天。如果除去由于天氣原因被困的時間，他們實際上只用了半年多就勝利完成了西遷的壯舉。路上他們還生了350個孩子，加上有送別的親人送著送著就送到了新疆，一共有5050個錫伯族人到達(dá)伊犁。如今的新疆察布查爾錫伯自治縣就是這些人當(dāng)年的駐地，伊文蘭正是出生在這里，是西遷錫伯族的第九代后人。幼時，她每晚都要聽著爺爺奶奶的睡前故事入夢，他們講得最多的就是祖先肩負(fù)使命跋涉西遷的壯舉。

滿語專家

有趣的是，這條偉大的西遷之路不但送來了戍邊的將士和家屬，還成就了滿族文化及語言文字的留存、流傳。曾經(jīng)輝煌一時的滿族不會想到，若干年后，自己瀕臨消失的語言和文字，竟然是被西遷新疆的錫伯族留存了下來。

西遷到伊犁的錫伯族人及其后人有個特別的集體愛好：業(yè)余時間用滿文抄寫中國古典文學(xué)名著。或許因為錫伯文是在滿文基礎(chǔ)上改造的文字，其語言和滿語基本相同。直到今天，在伊犁河南岸的一個錫伯族村莊里，幾乎家家戶戶都珍藏著滿文手抄本的《三國演義》《水滸傳》等。中國第一歷史檔案館錫伯族學(xué)者吳元豐清晰記得，自己的父親就曾孜孜不倦地用滿文抄寫過《封神榜》《三國演義》等。他說這種抄寫是群體性的、日常的，也是錫伯族人的娛樂方式之一。吳元豐是伊文蘭在察布查爾的校友。1975年高中畢業(yè)后，他和6名同學(xué)一起被挑選到故宮博物院滿文班，在那里學(xué)習(xí)了3年滿語，畢業(yè)后一直在中國第一歷史檔案館工作。

居住在察布查爾的錫伯族人堅持著用滿文或錫伯文抄寫名著的愛好，即使這一愛好在很長一段時期都看似無用。新中國成立后，面對海量的滿文歷史檔案和文獻，國家在全國緊急尋訪精通滿語的人才。此時，居住在北京、東北等地的滿族人和錫伯族人卻已大多只會說漢語。只有居住在遙遠(yuǎn)西北邊陲的這支錫伯族人，還在使用與滿文十分相近的錫伯族語言文字。于是，一部分錫伯族青年陸續(xù)從察布查爾走出來。

坐落于沈陽的中國現(xiàn)存唯一錫伯族家廟，始建于1707年。

他們被請到北京，請進故宮博物院，從事清宮珍藏滿文檔案研究工作，成為滿語專家，成為清史檔案文獻研究方面擁有發(fā)言權(quán)的人。

回歸故里

鄉(xiāng)沈陽的人。如今，圖伯特的青銅雕像就靜靜矗立在沈陽蒲河邊上。從小時候知道自己的根在沈陽起，沈陽就成為伊文蘭最向往的地方。1983年，沈陽市成立興隆臺錫伯族鄉(xiāng)，作為察布查爾錫伯自治縣文工團的一名舞蹈演員，伊文蘭隨團前來演出。到了沈陽，見到期盼已久的錫伯族同胞，伊文蘭卻發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)聽不懂她講的母語，更不會寫錫伯族文字。那次歸鄉(xiāng)之旅讓伊文蘭深受打擊，難過了很久。

1981年10月，沈陽教育學(xué)院中文系的錫伯族老師韓啟昆借著到新疆開會的機會，見到了遠(yuǎn)在西北邊陲的族人。這是錫伯族大西遷后東北人第一次到新疆探親。韓啟昆成功地將東北錫伯族與新疆錫伯族家譜對接，引發(fā)了西北、東北兩地尋親認(rèn)宗的風(fēng)潮。北京的吳元豐也專程到了沈陽，按照家譜上的記載，和韓啟昆一起到北市場尋找錫伯族家廟的匾額。在一家校辦小工廠，韓啟昆拿著鐵棍到處敲，終于敲到木板的聲音。木板被挖出來后，果然是半塊錫伯族家廟的匾額。他們繼續(xù)搜尋，又在另一臺機床下面找到了另外半塊匾額。

沈陽市沈北新區(qū)大營子村是錫伯族英雄圖伯特的出生地。圖伯特是伊文蘭的先祖，10歲隨著父母西遷，47歲因主持修筑了察布查爾大渠而成為英雄。55歲時，圖伯特借進京朝見嘉慶帝之機回沈陽探親，也是西遷錫伯族人中唯一在有生之年回過故

回到新疆后，伊文蘭下定決心要把自己民族的文化傳承光大。她與同一文工團的錫伯族青年阿吉·肖昌結(jié)為愛侶后，傳承、復(fù)興錫伯族文化更是成為夫妻二人的共同志向和情感紐帶，沈陽也成為他們內(nèi)心深處念念不忘的精神原鄉(xiāng)。2000年，應(yīng)沈陽市沈北新區(qū)政府之邀，舞蹈家伊文蘭及導(dǎo)演、小提琴演奏家阿吉·肖昌一家由西向東反哺故土，毅然來到沈陽，為傳承東北的錫伯族文化盡心盡力。如今，伊文蘭一家已經(jīng)在沈陽工作生活了20多年。他們在新疆和沈陽兩個故鄉(xiāng)之間來回行走，也將先祖“敢為人先”的精神發(fā)揚光大。在他們心里，這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)正是錫伯族人的精神之源，也是他們作為錫伯族人的幸福內(nèi)核。