中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路的雙重邏輯

" 一、引言

和平和發(fā)展仍然是當(dāng)今全球化縱深發(fā)展的時代課題。對于整個世界的發(fā)展來說，和平顯得非常重要。作為一個負(fù)責(zé)任的大國，我國已然擺脫了昔日兩次世界大戰(zhàn)中為列強(qiáng)所操控的局面。在這樣的背景下，我國提出的中國式現(xiàn)代化既是對華夏悠久文化的深情回望與致敬，也是對馬克思主義光輝理論的全新詮釋與升華。從古至今，在廣闊的自然地理和豐富的經(jīng)濟(jì)空間下，中國已經(jīng)實現(xiàn)了前所未有的大一統(tǒng)，這既避免了內(nèi)部大規(guī)模的生存競爭，又為我國發(fā)展創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的外部環(huán)境。因此本文試圖從文明與價值的維度對中國式現(xiàn)代化和平發(fā)展道路的深刻內(nèi)涵、根本原因進(jìn)行深入分析，以期能給讀者提供一種全新的、獨特的視角，從而對中國式現(xiàn)代化的發(fā)展道路有較好的認(rèn)識和洞察。

" 二、中國式現(xiàn)代化視域下走和平發(fā)展道路的文明邏輯

（一）中華文明的和平特性

“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持走和平發(fā)展道路”，這句話實際上是對中華民族自古以來那份對和平無比崇尚的生動詮釋。中華民族自古以熱愛和平著稱，中國古代有許多關(guān)于和平的思想，比如，“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰，國之瑰寶”“國之大者，好戰(zhàn)必衰”等，這些思想多如璀璨的星辰，在歷史的長河中鑲嵌，熠熠生輝。六百余年前，鄭和統(tǒng)率當(dāng)時舉世無雙的龐大艦隊，七度揚帆遠(yuǎn)航，足跡遍及亞洲、非洲三十余國，所到之處非但沒有留下侵略的鐵蹄，反而播撒下和平與友誼的芬芳，這一行為可以說令當(dāng)時部分西方人士詫異不已，他們訝異于如此強(qiáng)盛的國家，竟未曾踏上擴(kuò)張之路。時至今日，中國照樣讓一部分西方人難以理解，他們難以想象中國已成為眾多國家之首要貿(mào)易、技術(shù)與投資伙伴，穩(wěn)居世界生產(chǎn)之巔，卻仍堅守和平發(fā)展之道，未曾踏上侵略擴(kuò)張之旅，由此可見，這就是我們同西方道路的最大差別。因此，歷史到了今天，我們甚至可以毫不夸張地講，中國的綜合能力，就是對世界戰(zhàn)爭的關(guān)鍵制約因素。當(dāng)然，中華文明的和平特質(zhì)都是以互敬互容為前提。從1953年中印兩國簽署的和平共處五項原則，到2013年的人類命運共同體的構(gòu)想，都是在不損害各國利益的前提下，推動世界和平發(fā)展的寶貴財富。

" （二）中華民族的精神追求

五千年華夏文明史，蘊藏著天地萬物合一的宇宙智慧，有著協(xié)和萬邦的家國情懷、和而不同的社會思想，有著和平相處的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。我們對和平、和諧的執(zhí)著追求，構(gòu)成了我們的民族特色，深深融入于我們的血脈當(dāng)中。今天，全球人類命運共同體理念、“一帶一路”倡議等，無不彰顯著我們國人對和平的精神追求。中國人有著濃厚的家國情懷，中國人對國家的理解是千千萬萬個“小家”匯聚成國家這個“大家”，從“舍小家為大家”到“保家衛(wèi)國”，無數(shù)先輩們前仆后繼，為自己的國家做出了巨大的貢獻(xiàn)，這都源于中國人的愛國之情，這種愛國不只是愛自己的國家，更是愛自己國家的文明，愛這種“己所不欲，勿施于人”的相互尊重的文明，愛這種“心系祖國，放眼全球”的大局觀的文明。即使到了現(xiàn)在，我們所倡導(dǎo)的人類命運共同體背后也蘊藏著我們文明型國家的偉大的歷史傳承。我們愛好和平、崇尚和平，即使我們已經(jīng)身居于世界大國的行列，我們也從未有過殖民侵略他國的主張。

" 三、中國式現(xiàn)代化視域下走和平發(fā)展道路的價值邏輯

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（一）以人民為中心的發(fā)展觀

中國特色社會主義是以人為本的社會主義，和平發(fā)展道路是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要保障，因為只有確保和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，經(jīng)濟(jì)才能得到更加快速的發(fā)展，社會才會更加的井然有序，人民的生活質(zhì)量才能得到極大地提升。和平穩(wěn)定，乃人民幸福生活的牢固基石。從新中國成立之后，我國做出了巨大的努力，提出了許多重要的舉措，實現(xiàn)了中國的和平崛起，我國的發(fā)展始終堅持以人民為中心。發(fā)展的終極目標(biāo)，在于滿足人民對美好生活的深切渴望，而和平正是這一愿景得以實現(xiàn)的前提條件，二者相互依托、相互補(bǔ)充，如鳥之兩翼、車之雙輪一樣，缺一不可。中國秉持著和平發(fā)展的理念，將寶貴的資源注入于教育、醫(yī)療、住房等民生領(lǐng)域，奮力推動社會公平正義，讓民眾的幸福感與獲得感與日俱增。以人為本的發(fā)展觀要求我們必須把人民的利益放在第一位，這既著眼于中國人民的福祉，同時也著眼于世界各國人民的共同發(fā)展。中國通過和平發(fā)展的道路，成功使發(fā)展的果實惠及到世界各國人民。

" （二）人類命運共同體的崇高理想

中國堅定走和平發(fā)展之路，旨在促進(jìn)自身發(fā)展的同時，也能夠為人類的文明進(jìn)步事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。中國倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運共同體理念，是對和平發(fā)展道路的深刻升華與拓展。該理念遵循著國與國之間應(yīng)相互尊重、平等相待的原則，推崇以對話協(xié)商化解分歧，以合作共贏引領(lǐng)共同發(fā)展。人類命運共同體實際上是中國古代的天下大同和天下一家的思想在二十一世紀(jì)的深刻體現(xiàn)，我國提出人類命運共同體理念，旨在期望更多的國家能夠加入到全球化發(fā)展的大家庭，逐步消除世界發(fā)展的貧富差距，實現(xiàn)共同富裕，共同走向人類美好的未來。和平發(fā)展道路不僅是中國的堅定選擇，更為全球國家和平共處、協(xié)同發(fā)展提供了寶貴啟示與參考。

" 四、結(jié)論

在中國式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖中，走和平發(fā)展道路蘊含著深厚的文明底蘊與崇高的價值追求。這種選擇既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的繼承和創(chuàng)新，也是對馬克思主義和平理念的生動實踐。在中國式現(xiàn)代化的偉大征程上，持之以恒地走和平發(fā)展之路，必將為人類社會的持續(xù)進(jìn)步書寫新的輝煌篇章。

（作者單位：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院）