2024年5月,全國旅游發展大會在北京召開。習近平總書記對旅游工作作出重要指示,強調新時代新征程旅游發展面臨新機遇新挑戰,要以新時代中國特色社會主義思想為指導,加快建設旅游強國。2024年4月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,該《意見》強調要堅持創造性轉化和創新性發展。全國旅游發展大會和《意見》共同強調,傳統文化與現代旅游的深度融合是實現文化傳承與旅游升級的重要路徑。這一理念從宏觀層面為新時代旅游業的發展提供了文化驅動的新思路。在推動文旅的實踐中,以傳統文化為核心,通過創新性表達和現代化手段,不僅能夠提升旅游的文化內涵和深度體驗,還能使中華優秀傳統文化煥發出新的生命力與時代價值。
“霸下”神獸是中國古代傳說中的一種神獸,具有豐富的象征意義,體現了中國優秀傳統文化的精髓以及人們對美好生活的期待與向往,也是我國古代文化的吉祥物遺產?!鞍韵隆钡男蜗蟪R娪诠糯ㄖ退囆g作品中,尤其在橋梁和墓碑的裝飾中極為突出。其中,拱宸橋下的“霸下”形象極為著名。然而,盡管這一形象廣為人知,人們對其文化內涵的理解往往流于表面,缺乏深入的研究和探索。
同時,隨著經濟和社會的持續發展,人們的生活水平顯著提升,對文化的需求也日益增長。文創產品憑借其融合了文化和創意的雙重屬性,廣受當代年輕消費者的青睞,是傳遞和復興中國傳統文化的有效載體。在旅游過程中,文旅文創產品作為文化體驗的重要部分,不僅為游客提供了獨特的文化消費體驗,還通過情感化設計將當地的歷史與文化元素融入其中,使游客能夠更深刻地感受到目的地的文化底蘊。這種融合了文化傳承與現代創意的產品,增強了旅游體驗的豐富性和多樣性,滿足了游客對深度文化體驗的需求,推動了傳統文化在現代旅游中的傳播與創新發展?!鞍韵隆鄙瘾F以其獨特的造型、神秘的傳說故事和文化象征意義,對于提升文創產品的審美度、辨識度以及文化內涵具有重要價值。將“霸下”神獸融入文創產品設計,不僅能打破時間和空間的界限,還能使傳統文化以更現代且易于接受的形式融入當代生活中。此外,社會競爭的加劇和生活節奏的加快導致人們的心理壓力與情感焦慮不斷增強,促使體驗性、情感性以及文化內涵豐富的產品需求逐步上升。因此,如何設計能夠滿足人們情感需求的文化產品,已成為當前文化創意產業亟待解決的關鍵問題。本文旨在探討基于情感化視角下,將拱宸橋“霸下”神獸融入文創產品中,探討拱宸橋“霸下”文創產品的情感化設計策略,以期促進“霸下”神獸文化在當代生活中的傳播,并通過創新設計為區域文旅的發展提供新思路。
一、拱宸橋“霸下”神獸的文化價值
拱宸橋作為中國歷史文化的重要遺產,承載著豐富的文化內涵。其中,“霸下”神獸作為拱宸橋上的重要裝飾元素,具有重要的文化象征意義。
“霸下”神獸是龍的九子之一,形象獨特,有著蛇身、獅頭、鹿角、虎眼等特征。其名稱的由來與其在古代文獻中的記載密切相關。在《山海經》等古籍中,“霸下”被描述為守護神獸,象征著鎮守和保衛的力量。它的形象往往與龍、龜等神話動物結合,體現了古人對自然力量的崇拜和對保護的期望。因此,“霸下”不僅在形象上具有獨特性,更在文化層面上承載了古代社會對神秘力量和正義守護的向往。其文化價值極高,不僅在中國傳統文化中占有重要地位,還在中國古代建筑和古代神話中扮演著重要角色 (如圖1)。


二、情感化設計理論
(一)情感化設計的概念
美國認知心理學家唐納德·A·諾曼(DonaldArthunNorman)在《情感化設計》著作中總結出情感元素的三個不同層級:本能層次、行為層次、反思層次,這三個層級按照由低到高的順序排列[。其中,本能層次是情感的初始階段,主要關注于通過產品設計的外觀要素和感官體驗為用戶帶來情感刺激;行為層次是情感的增值階段,主要關注于在用戶使用產品的過程中,通過互動為用戶帶來樂趣,對應著產品設計的功能性和體驗性;反思層次是情感的深化階段,主要關注于通過產品蘊含的文化內涵,滿足用戶的心理需求,從而喚起用戶的情感共鳴,對應著產品設計的文化要素(如圖2)。
唐納德·A ??ε 諾曼曾說過:情感化設計的介入,會幫助自身去做出更好的,更合理的價值判斷。隨著現代化社會的快速發展,消費者的感性心理需求受到了前所未有的重視,產品設計也自然而然地向情感互動的方向發展。情感化設計能帶來更持久有效的情感共鳴,為文創產業的深度發展提供新的視角和啟示[3]。因此,本文從情感化設計角度,探討當代消費者對于“霸下”文創產品的情感需求,將情感因素融入設計中,旨在激發更為持久和有效的情感共鳴。
(二)情感化設計介入思路
情感化理論的應用有助于找到“霸下”神獸文化與現代消費者之間的情感共鳴點,從而全方面地提升“霸下”神獸文創產品的吸引力,實現消費者與文創產品的情感鏈接。在設計文創產品時,應當從“本能層(感官體驗)一行為層(功能體驗)一反思層(情感體驗)”出發,滿足消費者的多重情感需求,從而提供不同維度的愉悅體驗。視覺符號是感官體驗的核心要素,它通過形狀、顏色、圖案等視覺元素直接影響用戶的初步感知和情感反應。功能體驗關鍵在于產品在使用過程中的體驗?;芋w驗在于激發用戶的思考與共鳴,真正實現與用戶的深度鏈接,觸及內在情感 (如圖3)。
基于這一分析,拱宸橋“霸下”神獸文創產品的情感化設計可以從以下三個方面著手:視覺符號的構建、互動功能的提升以及情感故事的傳遞 (如圖4)。具體的設計思路包含:
1.視覺符號的構建。應將“霸下”神獸的造型、色彩、材質等元素注入產品外觀,使消費者能夠感知到產品所想傳遞的情感符號價值。2.互動功能的提升。關鍵要點在于互動參與、個性化的功能提升,使用戶在使用過程中從被動轉為主動,深入體驗產品的內涵。3.情感故事的傳遞。通過情感故事設計的方法將“霸下”象征思維及寓意融入產品,從而使消費者對拱宸橋神獸這個形象產生好奇心和興趣,引發對產品的情感共鳴,由此提高對于拱宸橋“霸下”神獸這一傳統文化的認識和關注度。
三、拱宸橋“霸下”神獸文創產品目標用戶情感分析
根據《都市人壓力調查報告》的數據顯示,過大的壓力已成為國內許多人日常生活中的普遍問題。這些人群在生活、工作和學習等方面承受著顯著的壓力,因此對情感化產品的需求日益迫切。此外,拱宸橋“霸下”神獸有著“力量”和“庇佑\"的情感象征,與現代生活中抗壓價值觀相契合,反映了人們在積極面對挑戰時的精神狀態。因此,拱宸橋“霸下”神獸主題文創產品的目標群體可以細化為那些處于壓力環境中的人群,以更有效地滿足他們的情感需求,從而使他們在感受中國傳統文化的同時找到情感的寄托和釋放。
基于拱宸橋蚣蝮神獸文化主題,通過問卷調查的方式,了解目標群體的真實需求和期望,從而制定出更符合拱宸橋“霸下”神獸文創產品的設計目標。本研究選擇200位城市白領、學生,以及拱宸橋文化愛好者作為調研對象,進行問卷調研。問卷調查一共發放了200份,其中回收有效問卷187份,調研將對受訪者精神領域的壓力、拱宸橋和“霸下”神獸文化資源的認知感受,以及文創產品的相關情況進行研究和分析,進而探究受訪者對于文創產品的情感需求。
結合問卷結果發現,在精神領域方面,受訪者普遍反映生活壓力是其主要的壓力來源,情感狀態上,許多受訪者表達了悲觀和缺乏自信的感受;在對拱宸橋和“霸下”神獸文化資源的認知中,大多數受訪者對拱宸橋“霸下”神獸有所耳聞,但對其詳細傳說和象征意義的了解較為有限;在文創產品的購買意愿方面,大多數受訪者表示愿意購買與拱宸橋和“霸下”神獸相關的文創產品,其購買動機集中在“情感共鳴”“文化底蘊”“美好寓意”“品質體驗”等方面。
基于以上調研可知,在設計相關文創產品時,應重點挖掘拱宸橋“霸下”神獸的歷史文化特征,并以壓力環境背景下人群最深層的情感訴求為突破口,讓產品具備情感性、文化性和實用性等多元屬性,以期提供實際用途、一定的情感共鳴和美好文化寓意特色的產品體驗。
四、拱宸橋“霸下”神獸文創產品的情感化設計策略
(一)本能層面:“霸下”神獸視覺符號的構建
本能層面的設計是情感化設計的初始階段,是情感化賦予文創產品情感價值的基礎層面。通過視覺、觸覺等感官刺激,視覺符號能夠快速引起消費者的潛意識共鳴,激發直觀的情感體驗。
“藝術,是人類情感的符號形式的創造?!泵绹鴮W者蘇珊·朗格認為藝術符號與人類情感具有相似的結構性,視覺符號是人類情感的表現形式。因此,在“霸下”神獸主題文創產品的設計中,應深入打造和構建視覺符號體系。在具體的設計過程中,可以將“霸下”神獸豐富的紋樣與獨特的造型形式融入產品,通過簡化、抽象、夸張、變形等設計手法進行轉化。通過形狀、色彩、材質和圖樣等一系列視覺符號元素,將“霸下”神獸“堅韌”“抗壓”“勇敢”的價值觀融入產品,使消費者能夠感知到產品所想傳遞的情感符號價值,以此增強文創產品的情感影響力。
同時在視覺符號融入的過程中,還應關注不同消費群體的不同情感需求和使用場景,以便設計出更具針對性的產品,從而更貼合用戶的實際需求和使用環境。針對常處于壓力環境下的學生群體,可以通過提煉視覺符號,延展設計出一系列以“霸下”神獸主題相關的勵志文具,如鋼筆、筆記本和書簽等。這些文具產品可以將“霸下”神獸的形象轉化為代表“堅韌”“抗壓”“勇敢”等積極特質的視覺情感符號。設計中可以融入具有鼓勵性質的勵志語錄、激勵式的場景圖案或標語,在學生使用時提供心理支持和情感慰藉,以此激勵學生在面對學業壓力和挑戰時保持樂觀和積極的態度。
針對常感疲勞焦慮的白領群體,圍繞“霸下”神獸主題,通過形象化設計,將其延展為一系列適用于白領群體的辦公用品和擺件。在這些設計中,將“霸下\"神獸賦予“呆萌”“可愛”等特質,使其成為富有治愈性的視覺情感符號。例如,鼠標墊可以采用“霸下”神獸的卡通形象,配以柔和的色調和愉悅的圖案,以便在繁忙的工作中為用戶帶來視覺上的舒適感。還可以設計以“霸下”神獸擬人化形象為核心亮點的抱枕,結合溫暖柔軟的觸感材質,為用戶在辦公小憩時提供身心放松的舒適體驗。這些設計不僅使得“霸下”神獸能夠成為白領群體在辦公場景中心情不好、有壓力時的治愈系萌物,還能成為“生活可以很簡單”的精神寄托。
(二)行為層次:“霸下”神獸互動功能的提升
在當今社會,人們對互動和參與的深層心理需求愈發凸顯。通過設計可供用戶操作和互動的功能,使其在使用過程中獲得強烈的參與感。結合消費者的多重感官體驗及情感,需求設計出富有互動性的功能,使用戶在使用過程中從被動轉為主動,深入體驗產品的內涵,從而引發情感共鳴。對于“霸下”神獸主題文創產品的設計,這種行為層次的提升可以從以下幾方面進行:
1.融合 AR+VR 新媒體技術。通過AR、VR等新媒體技術,打造沉浸式的互動體驗,讓用戶不僅能看到和觸摸到產品,還能在虛擬環境中與“霸下”神獸進行互動,使用戶在使用產品的過程中增加虛擬體驗和多媒體融合的趣味性。通過將“霸下”神獸主題文創產品的設計與AR技術相結合,展現方式從單一靜態的表現形式轉變為具有互動性的多元感官體驗。例如,用戶可以在“霸下”神獸相關的卡片產品上掃描封面,觸發生動的“霸下”神獸AR動畫,這種多元感官刺激與沉浸式的交互體驗能夠讓用戶忘記壓力,放松情感狀態。
2.個性化的互動功能體驗。利用數據收集與分析,針對不同用戶的使用習慣和偏好,提供個性化的互動體驗。例如,設計一款基于“霸下”神獸主題的移動應用程序,用戶打開手機小程序,就能在虛實交織的時空里觀看萌萌可愛的“霸下”神獸,點擊屏幕或移動手機來觸發界面中的交互機制。此外,應用程序可以根據用戶的情緒狀態提供個性化的情感支持功能,如“霸下陪你放松訓練”“霸下助你情緒管理”。這些功能旨在幫助用戶在日常生活中釋放壓力,并通過個性化的體驗增強與“霸下”神獸的情感連接。
(三)反思層次:“霸下”神獸情感故事的傳遞
情感故事是產品與用戶之間建立情感連接的重要橋梁,以情景式、敘事性故事為主來驅動文化消費的模式越來越受到年輕消費者的追捧[4]。通過情感故事的敘事開發能有效將設計元素進行文化提煉并形成符號化語言,滿足用戶實用性功能需求的同時提升消費者的體驗感,感受到產品更深層次的情感和文化內涵。在“霸下”神獸主題文創產品設計中,情感故事的傳遞尤為重要,情感故事不僅承載著歷史和文化的底蘊,還蘊含了勇氣、堅韌和希望等情感元素。這些情感元素與處于壓力環境中的用戶的情感需求高度契合,從而賦予產品更深層次的意義。“霸下”神獸情感故事的傳遞可以從三方面進行深入探索:
1.提煉故事主題。以拱宸橋與神獸文化為設計核心,明確與“霸下”神獸相關的情感主題,如神獸歷險記、戰勝挑戰等,故事主題的確立強調符合產品的情感定位和壓力人群的情感需求。
2.設置故事情節。故事情節圍繞著故事主題來鋪墊與展開,通過定義神獸角色及詳細敘述故事情節,解讀“霸下”神獸的文化符號,使得消費者在體驗過程中引發對文化的深刻回味與思考,并獲得“輕松治愈”和“美好期望”等情感體驗。
3.轉化設計語言。通過視覺表現形式將神獸元素具體化為故事角色,結合選取拱宸橋、杭州大運河為代表的物質文化元素以及“霸下”傳說故事、寓意象征等為代表的非物質文化元素,運用多樣的設計手法和設計傳播途徑完成故事內容的具體表現,從而最終實現了產品的情感體驗與情緒價值的深化,使得產品不僅滿足了用戶的基本功能需求,還在更高層次上回應了用戶的情感訴求和心理期待。通過精細化的情感設計,產品有效地構建了與用戶之間的情感紐帶,促進了用戶對產品的情感認同與依賴,從而提升了產品的整體文化價值和市場競爭力。
五、結語
本文基于情感化設計理論,探討了如何將拱宸橋“霸下”神獸這一傳統文化元素融入現代文創產品設計中。通過對“霸下”神獸的文化價值和象征意義的深入分析,并結合目標用戶的情感需求,提出了從視覺符號構建、互動功能提升以及情感故事傳遞三個層面展開的設計策略。旨在通過情感化設計,使文創產品不僅具備文化內涵,更能與用戶形成深層次的情感共鳴,從而在文旅文創領域實現對傳統文化的創新傳承與現代化表達,為地方文化的傳播與旅游產業的協同發展提供了新的可能。
參考文獻:
[1]諾曼.設計心理學3:情感化設計[M].何笑梅,歐秋杏,譯.北京:中信出版社,2015.
[2]王海亮,張易博.農牧交融符號在巴彥淖爾城市形象中的情感化設計研究[J].包裝工程,2024(18):292-305.
[3]李煒.基于情感化設計的文創產品設計研究——以“蘇州園林”設計實踐為例[J].裝飾,2021(5):136-137.
[4]王海亞.基于體驗層次的文創產品敘事設計研究[J].包裝工程,2020(16):330-335.
作者簡介:朱珈漪,中國計量大學藝術與傳播學院碩士研究生。研究方向:品牌設計與傳播。
通訊作者:黃穎宜,中國計量大學藝術與傳播學院副教授、碩士生導師。研究方向:品牌設計與傳播等。
實習編輯:崔家華