亂世與苦鱉

天上人間，老有人說(shuō)：寧做太平犬，不做亂離人。這樣的話(huà)從小聽(tīng)到大，從沒(méi)覺(jué)得有問(wèn)題，后來(lái)想想，不盡然。

那要看什么人了。常人當(dāng)然希望柴米鹽醬醋茶油，老婆兒孫熱炕頭，寧?kù)o溫馨過(guò)一生有什么不好？！

但有人就想做“亂離人”。“亂”，會(huì)給他們機(jī)會(huì)。我們總是痛斥亂世，這是主流，當(dāng)然也是政治正確，但換個(gè)角度看，特別對(duì)個(gè)體說(shuō)，如果沒(méi)有秦末之“亂”，張良將永遠(yuǎn)“復(fù)國(guó)”無(wú)望，只堪夜夜在燈下“毒毒地點(diǎn)點(diǎn)頭”；劉邦無(wú)疑將繼續(xù)在他的鄉(xiāng)里蹭吃蹭喝，游手好閑一生。樊噲亦不過(guò)繼續(xù)殺殺豬，屠屠狗；而陳平則除了繼續(xù)“盜嫂”還可能進(jìn)一步“盜姨”，最終以“流氓罪”坐牢。就算是項(xiàng)羽，即令學(xué)好了“萬(wàn)人敵”并且“力拔山兮”，也只能跟著叔父出沒(méi)“吳下”，操辦操辦大戶(hù)人家的喪事……

不服再看看漢末。沒(méi)有“黃巾之亂”，劉備這樣的破落戶(hù)，如果滿(mǎn)大街地絮絮叨叨，自詡“中山靖王之后”，會(huì)沒(méi)人將他胖揍嗎？那時(shí)雖不至吃官司，但畢竟有豬圈，扔他進(jìn)去是大概率的事。

多少人馭夢(mèng)為馬，寫(xiě)出噀血傳奇。

如果識(shí)趣，“劉皇叔”應(yīng)該繼續(xù)編他的草鞋和草席，什么“昭烈帝”，門(mén)都沒(méi)。而張飛呢，我覺(jué)得還可以繼續(xù)“有錢(qián)”，因?yàn)闅⒇i椎牛他有執(zhí)照，然關(guān)云長(zhǎng)的日子會(huì)很難過(guò)，一個(gè)販棗的，就算一肚皮“春秋”，除了買(mǎi)你的棗子，誰(shuí)會(huì)瞥你一眼？更何況你還負(fù)著命案！

所以天降亂世，無(wú)非為了社會(huì)重啟，資源重組，這過(guò)程，歷史成本付出最大的要數(shù)五代十國(guó)。

記得錢(qián)穆認(rèn)為五代十國(guó)是有史以來(lái)最亂的亂世。五十四年間，人吃人竟然是最尋常的風(fēng)景，“實(shí)乃中國(guó)歷史上最無(wú)恥的時(shí)代”！但也是苦鱉們最逆襲的時(shí)代。那吳越國(guó)王錢(qián)镠本是個(gè)販鹽的，居然坐擁十三州，“坐斷東南戰(zhàn)未休”；開(kāi)創(chuàng)南唐的李昪原先是大將徐溫路邊撿來(lái)的流浪兒；后漢的開(kāi)國(guó)皇帝更是更夫出身，著名長(zhǎng)篇彈詞《劉知遠(yuǎn)敲更》講的就是他的故事。也許“天下不幸苦鱉幸”，正是“亂世”才讓本來(lái)絕無(wú)可能躋身上層的苦鱉們有了逆襲的可能，從這個(gè)意義上說(shuō)，歷史是詭異的，殘酷的，甚至不可理喻的。它不顧生靈涂炭，以“亂世”為代價(jià)而開(kāi)出苦鱉逆襲成功的朵朵奇葩，讓我們千古之下，懷著糾結(jié)的心情讀史，拍案稱(chēng)絕之余，而深深嗟嘆，多少人馭夢(mèng)為馬，寫(xiě)出噀血傳奇……