讓靈魂在圓融的世界徜徉

讀書有什么好？

市場經濟時代，市利以圖是主流，是主導，讀書就不好，而且壞處多多：既不能比做生意搞實體來錢、挖錢，又不像喝酒打麻將能融洽、疏通關系，還完全沒有什么“黃金屋”、“顏如玉”加持簡直是浪費時間，浪費精力，浪費金錢，一句話：不務正業！而且這無還要遭遇來自上上下下、里里外外的各種冷嘲熱諷和諸般壓力，或許還“壓力山大”。比如，一個喜愛讀書且寫作上很有才華的朋友就因為沒有太多掙錢的本事，內焦外困，最后被迫自殺。這雖然是極端事例，但頗能說明問題。

——這當然是普羅大眾的認知。詢問哪個人，可能礙于各種原因，會點頭稱是，說讀書好好好，但其實極有可能是言不由衷，因為其“身體是誠實的”，真正花銀子購書閱讀才最能反映事實真相。我們社會普遍讀書匱乏很容易在網絡公布的大數據上找到佐證。

可以理解。畢竟，讀書只是屬于精神層面的形上之道。即使有益，也往往持久才體現，更多集中在身心有益、思維宏約、心胸開闊的一面。對于急功近利者，讀書的功用是相當有限的。古代社會資源和讀書條件遠遠不及當今，為了自求口實，那時人們讀書必然寥寥。當代人雖說只要勤快基本不愁衣食，可讀書的人還是不多。這其中當然原因紛雜。即使能夠擺脫豐裕物望的一波波持續沖擊，一般的大眾的快餐式閱讀已經更多地被手機微信占領，這就必然消減了很多潛在的讀書者。如果再減去那些在校學生的被動的功利性讀書或應付式讀書，我們真正能夠稱得上的讀書人其實屈指可數。

“大先生”說過，自古以來，我們社會上就有各種各樣的人。有人選擇拼命賺錢，也有人選擇肆意享受；有人喜歡騎行整天奔走四路八下，也有人熱衷喝茶漫聊天南海北；有人選擇盤賞文玩，也有人愿意安靜讀書…

現代社會生活的閑適安逸，使讀書逐步擺脫了功利性，越來越成為一部分人的“旅游”性的獵奇興趣和主觀意向。比如，某次我在微信圈發了在讀樓宇烈先生所著的《中國文化的根本精神》一書，馬上有朋友就說明天去買，還有朋友說遺憾她那本書送了別人，等等。顯然，朋友們想叫我知道，我們平時在一起是可以“有談資”的?！坝姓勝Y”能干什么？不干什么，無非只是想說明：我們能有共同的話題，可以談到一塊兒。當然朋友們在一起“有談資”時難免會有爭論。但爭論并不是誰要“滅”掉誰的讀書體會或觀點，而是在我這個肯寫文章的所謂老師或“專家”面前，朋友也要突出自己。為何要突出他自己呢，因為，他也有自己的觀點。這自然不是因為我的觀點的對與錯，深或淺，朋友其實只想闡明：每個人，都應該有自己獨立的觀點，和有深度思想的。而形成這些只為聊天、“知道”或“爭論”的有意識或無意識的思想、觀點以及廣博知識的可靠來源，無非就是讀書。

因為讀書，也恰好是我們能成為朋友的關鍵原因。很多能成為朋友的人何嘗不是在讀書的基礎上，這樣相互砥礪、互相探討、彼此爭論、互相碰撞，不斷激發靈感，而求同存異，以至于彼此欣賞而惺惺相惜的呢！

于是，即使自覺“沒有目的”的讀書，其實很多人還是有選擇有一定目的性的。比如我寫藝術評論，有時也“卡殼”，總就覺得是因為自己“肚子里缺東西”，甚至“沒東西”。怎么辦？不能憑空想象，不能胡編亂造，不能無的放矢，就只能平時“泛補”：讀一些經典哲學書籍，讀一些美學著作，或者讀一些傳統文化和西方文化典籍中“書到用時方恨少”，讀書多了，眼界就寬了，思想就深了，不知不覺中的學問就積淀下來了，寫文章就順暢了。

讀書，一方面當然是學習，廣博知識，豐富思想；另一方面則用以產生觀點上的矯正、懷疑，以致重塑。帶著懷疑的心態讀書，必然能激發出自己的一些獨到的靈感?？吹臅嗔司椭?，不是每個人包括名家的見解都是“絕對正確的”：同一句古人或西方哲學家的言論，不同人往往解釋是不同的，甚至大相徑庭。可見能形成他們的這些著作，都應該是他們在閱讀中“找茬兒”找出來的。比較典型的是，注釋《論語》的書籍很多，如當代美學家李澤厚的《論語今釋》，及很多其他學問家的注釋，他們每個人的注釋都不盡相同，各抒己見。因而我讀書也往往帶著懷疑的心態和思辨的意趣，讀過之后總能感到這些現代名家的一些注釋還是不那么盡如人意，還是不那么契合原文主旨。

這些都正常。人的學問畢竟是有限的，誰的見識上都難免有“死角”，有“漏洞”，看法上也就容易有些片面，甚至極端的“偏見”。遇到陌生的領域，既可能會一知半解，也可能純粹不懂。這時候，唯一的補救辦法就是繼續讀書，就是有目的地繼續閱讀相關書籍，甚至閱讀各種“雜書”、“閑書”

所謂“相關書籍”往往與專業有關。這好理解。所謂雜書、閑書，其實無非就是雜七雜八、可觀不可觀、有品無品的各種各類正規、非正規書籍。我也常讀各種閑雜書籍。覺得這些書不是不能讀，而是讀過之后要明白其“閑雜”的原因：寫成了不咸不淡的流水賬，還是寫成了低俗奇艷的故事？寫得觀點偏激，還是寫成心靈雞湯？是講大道理的“無用”之書，還是講日常實用技能的“俗用”之書？總之要弄明白其“閑雜”在何處。

認為哪本書不好，一定要找出其原因；感覺哪本書很好，也必定要形成自己的見識和見解。這應該是“學而時習之”的必然。每當把讀過的書能反芻出“酸甜苦辣咸”，反芻出思考后的品味，反芻出社會的結晶，反芻出人生的況味，反芻出知識的積累，哪怕只有一點點，就說明我們的讀書不是無用的，就必定有了收獲，也就有了讀書對我們潛滋漫長著的能夠淘滌心性的一些閃光品質。如果，讀了只是讀了，只滿足于閑暇的一般的暫時的感官消遣，別說什么知識的積累，這樣的讀書只能是“過眼煙云”，甚至過后自己都懷疑：我什么時候還讀過這本書？這就失去了讀書的意義。

當然，因人而異。有人讀閑雜書并不追求什么收獲的意義。即使只是消遣，其閱讀的本身就是一種標志，也是一種意義，這就完全沒必要為了意義而意義。意義就成了一個人的心設或內在需要。

其實，閱讀還有一個意想不到的好處，就是能增強記憶力。

我的記性從小就很差。知道自己記性差，只能想方設法去彌補：一是有的書不得不多讀幾遍，二是下笨功夫做筆記記重點。讀過不記得不怕，大體有個印象就好辦了，需要的時候可以再次查閱。當然這算為適用寫學術性的東西所做的準備。事實上，讀閑雜書籍的時候，大多還能夠聯想起自己曾經類似的經歷，激起若干年前已經被塵封的記憶。長此以往的被動“激活”，不知不覺，連自己都有些詫異：竟然長記性了！這該是多么驚喜的收獲呢！

事實上，閱讀，一方面可以進入、觀賞、玩味一個別人構建的各種各樣的世界，另一方面，也可以通過別人的世界，重塑和再造一個能對自己產生圓融交通的隱秘世界。哪怕這個世界別人覺得多么無用、無聊、或者無趣，能讓自己的靈魂在這個獨一無二的世界自由自在地徜徉，總是特別難得特別愉悅也可能是特別高光的美妙事件。

選自《大同日報》