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鋼琴藝術(shù)與戲曲元素的融合路徑

2025-08-27 00:00:00吳秀琴
藝術(shù)大觀 2025年16期

中圖分類號:J624 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-7357(2025)16-0091-03

雖然西方的鋼琴音樂與我國傳統(tǒng)戲曲在表面上沒有較大的聯(lián)系,但是鋼琴已經(jīng)傳人我國百余年,在社會不斷發(fā)展與文化不斷融合的過程中,已經(jīng)形成較為緊密的聯(lián)系。具體而言,戲曲是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,且歷史悠久,深受人們的認(rèn)可與喜愛。自鋼琴傳入我國之后,便與我國戲曲相互滲透與借鑒,在潛移默化中相互融合與發(fā)展。可以說,不管是當(dāng)前還是日后,在藝術(shù)的發(fā)展過程中,鋼琴藝術(shù)與戲曲元素的融合都是必然存在的趨勢,既可以推動我國精神文明建設(shè),也可以實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂文化的傳承與弘揚。

一、戲曲的音樂特征

戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中具有獨特魅力的瑰寶,具有八百余年的歷史,且劇種的類型較為豐富,對不同地區(qū)以及民族的文化面貌加以展現(xiàn)。由于地區(qū)的差異,使得戲曲音樂也呈現(xiàn)出較為濃郁的地域性特色,每一部戲曲作品都彰顯出地區(qū)的文化印記。戲曲音樂來說,主要包括兩大體系,分別是板腔體和曲牌體,以此凸顯出戲曲音樂的多樣性特點。其中,板腔體主要通過速度、節(jié)奏等音樂元素的變化,形成較為豐富的唱腔,使得戲曲音樂能夠?qū)崿F(xiàn)對情感的表達(dá)以及人物的刻畫。而曲牌體則注重以聯(lián)綴曲牌的方式組成套曲,每一個曲牌都有不同的意境以及想要表達(dá)的情感,以此使得戲曲音樂具有較為濃厚的文化底蘊。在戲曲音樂發(fā)展的過程中,方言與地域文化發(fā)揮著重要作用。因每一個地區(qū)的語言都有所不同,使得戲曲的劇種也較為多元]。弋陽腔、郴子腔等戲曲聲腔,既蘊含較為獨特的音樂特點,也注重通過進(jìn)一步傳播與繁衍,形成較為龐大的腔系,包括昆腔腔系、皮黃腔系等,進(jìn)一步豐富了戲曲音樂的內(nèi)涵。戲曲聲腔與劇種的誕生、演變與發(fā)展,既遵循藝術(shù)的普遍規(guī)律,也彰顯出其獨特的魅力,使得戲曲藝術(shù)更加多樣化以及系統(tǒng)化。

二、鋼琴藝術(shù)與戲曲元素融合的藝術(shù)價值

(一)有效豐富鋼琴音樂語境

戲曲的種類繁多,有據(jù)可考的劇種多達(dá)275個,包括昆曲、豫劇、京劇等,擁有不同的聲腔與表演風(fēng)格,使得鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作獲得更多靈感。通過將鋼琴藝術(shù)與戲曲元素有機(jī)融合,既可以實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新,也可以為鋼琴作曲家的創(chuàng)作提供更多素材,使鋼琴音樂作品的風(fēng)格更加多元,且擁有深厚的文化底蘊與民族特色,在對情感進(jìn)行表達(dá)、對意境進(jìn)行描繪時,也會更加細(xì)膩,引人入勝。現(xiàn)代作曲家在鋼琴音樂創(chuàng)作中融入戲曲元素時,并不是簡單照搬,而是經(jīng)過思考后不斷提煉以及再創(chuàng)造,將戲曲的精髓與鋼琴藝術(shù)有機(jī)結(jié)合。在融合的過程中,不能簡單地堆砌,而是將戲曲的節(jié)奏、旋律等融入鋼琴作品中,進(jìn)而使鋼琴音樂的語境更加豐富,展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。

(二)推動傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)展

改革開放以來,西方流行文化的涌人,使得我國傳統(tǒng)戲曲逐漸邊緣化,甚至面臨失傳。當(dāng)前,我國傳統(tǒng)戲曲種類雖有360多種,但活躍于舞臺上的劇種較少,后繼無人成為戲曲藝術(shù)發(fā)展的主要阻礙。誠然,戲曲藝術(shù)對表演者的文化素養(yǎng)以及專業(yè)能力具有較高的要求[2。而在當(dāng)前快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,年輕人可能因為缺乏興趣以及足夠的文化認(rèn)知,導(dǎo)致無法積極參與到傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)與傳承中。與此同時,在世界音樂文化交流中,我國戲曲的地位并不高,需要通過創(chuàng)新滿足現(xiàn)代社會的審美需求。而通過將鋼琴藝術(shù)與戲曲元素有機(jī)融合,便可以為傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展提供契機(jī),使得古老的藝術(shù)形式在現(xiàn)代音樂中煥發(fā)出生命力,吸引更多人的關(guān)注,以此推動傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)展。

(三)促進(jìn)鋼琴藝術(shù)的民族化

鋼琴被稱為西方樂器之王,鋼琴作品的民族性主要體現(xiàn)在對本土文化內(nèi)涵的吸收與表達(dá)上。肖邦、莫扎特等鋼琴作曲家,借鑒本民族的音樂特色,通過創(chuàng)作獨具風(fēng)格的鋼琴作品,使得自己在世界音樂史上占據(jù)重要地位。鋼琴藝術(shù)在我國歷經(jīng)百年之久依舊能夠廣泛傳播,離不開與我國本土文化的結(jié)合。通過將鋼琴藝術(shù)與戲曲元素進(jìn)行整合,便可以實現(xiàn)以傳統(tǒng)文化推動藝術(shù)創(chuàng)新的目標(biāo)。此種融合既是對西方鋼琴藝術(shù)的中國化探索,也能使鋼琴藝術(shù)實現(xiàn)民族化。如此,鋼琴藝術(shù)便能夠在保持原有魅力的基礎(chǔ)上,融入我國文化,進(jìn)而在世界音樂文化中實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展[3]

三、鋼琴藝術(shù)與戲曲元素的融合

(一)鋼琴藝術(shù)與戲曲曲調(diào)的融合

鋼琴藝術(shù)與戲曲元素的融合,使得傳統(tǒng)戲曲的精髓在鋼琴的黑白鍵上重獲新生,也讓鋼琴藝術(shù)在汲取傳統(tǒng)養(yǎng)分后獲得創(chuàng)新性發(fā)展。戲曲藝術(shù)作為中華民族的文化瑰寶,歷經(jīng)多代藝人的精心打磨,早已呈現(xiàn)出“日新月異、去粗取精”的風(fēng)貌,其豐富的旋律、獨特的板式結(jié)構(gòu)和深刻的情感表達(dá),為鋼琴藝術(shù)提供取之不盡、用之不竭的靈感源泉。在藝術(shù)家的努力下,鋼琴創(chuàng)作不再局限于西方古典的范疇,而是融入民風(fēng)、國風(fēng)和民族情感等元素,使得鋼琴作品在展現(xiàn)技巧的同時,傳遞出濃郁的中國韻味。在鋼琴藝術(shù)中,注重與戲曲曲調(diào)的融合。例如,儲望華的《翻身的日子》便注重將山東呂劇曲調(diào)融入其中,使得原本單一的鋼琴旋律更加豐富與立體。呂劇的悠揚與鋼琴的清脆相互交織,讓人仿佛置身于翻身農(nóng)奴把歌唱的時代[4]。儲望華還巧妙加入戲曲特有的頓音手法,短促而有力的音符跳躍,不僅體現(xiàn)了北方豪辣的藝術(shù)風(fēng)格,還讓整首作品充滿力量與激情。譚盾的《看戲》是將鋼琴與戲曲曲調(diào)有機(jī)融合的佳作,通過將鋼琴與湖南花鼓戲的特色緊密結(jié)合,依托鋼琴的靈動演繹,將花鼓戲《劉海砍樵》中的歡樂與詼諧表現(xiàn)出來。譚盾在作品中注重模仿花鼓戲中的鑼鼓聲,使得富有節(jié)奏感的打擊樂元素與鋼琴的旋律完美融合,賦予作品諧謔、曲風(fēng)生動的特點。鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作不僅展現(xiàn)藝術(shù)家對傳統(tǒng)戲曲的深厚情感與深刻理解,更體現(xiàn)其在藝術(shù)創(chuàng)新上的智慧。通過鋼琴與戲曲元素的融合,不僅提升鋼琴音樂的表現(xiàn)力,還推動傳統(tǒng)戲曲文化在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展。如此,便實現(xiàn)鋼琴藝術(shù)與戲曲曲調(diào)的深層次交融,讓兩者在相互借鑒中煥發(fā)出新的生命力。

(二)鋼琴藝術(shù)與曲體結(jié)構(gòu)的融合

曲牌作為戲曲中的重要組成部分,通過多樣化的曲調(diào)與精心設(shè)計的劇情,成功塑造出多種人物形象,并使劇情跌宕起伏。鋼琴藝術(shù)巧妙借鑒這一藝術(shù)手法,使得鋼琴作品在旋律與結(jié)構(gòu)上具有較大的深度。例如,陳培勛創(chuàng)作的《賣雜貨》,便是鋼琴藝術(shù)與戲曲曲式結(jié)構(gòu)融合的典范之作。作品以南粵小劇為藍(lán)本,通過鋼琴藝術(shù)的融入,不僅豐富劇情表現(xiàn),更在曲式結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)創(chuàng)造性的突破。在第二段中,陳培勛巧妙運用支聲性手法與復(fù)調(diào)技巧,使得曲調(diào)在鋼琴的演繹下更加豐富多彩,易于模仿,也保留了戲曲原有的韻味。不僅展現(xiàn)鋼琴藝術(shù)的包容性,更體現(xiàn)創(chuàng)作者對戲曲藝術(shù)的深刻理解和創(chuàng)新運用。藝術(shù)家通過對傳統(tǒng)戲曲元素的深刻挖掘和創(chuàng)新運用,不僅保留戲曲藝術(shù)的精髓,更通過鋼琴這一西方樂器,將戲曲藝術(shù)的魅力傳遞給更廣泛的受眾5。在融合實踐中,藝術(shù)家不僅關(guān)注戲曲曲調(diào)的優(yōu)美旋律,更深入挖掘戲曲曲體結(jié)構(gòu)的獨特魅力,通過借鑒戲曲的曲體結(jié)構(gòu),鋼琴作品在形式上更加多樣化,內(nèi)容更加豐富,文化底蘊更加深厚。

(三)鋼琴藝術(shù)與戲曲聲腔的融合

戲曲聲腔的藝術(shù)魅力不僅體現(xiàn)在旋律上,更在于聲腔的細(xì)膩變化與情感表達(dá)。當(dāng)前,許多鋼琴作品都注重對戲曲聲腔的融入,進(jìn)而使得鋼琴作品更加生動與傳神。例如,在陳培勛改編的《平湖秋月》中,注重對顫音技法的運用,通過快速顫音,模擬粵劇聲腔中的“摟音”,營造出一種靜謐而深遠(yuǎn)的氛圍,讓人仿佛置身于月光下的湖面,給人一種寧靜與和諧之感。而在王建中的《百鳥朝鳳》中,則注重運用倚音,生動再現(xiàn)戲曲開場的熱烈情緒。短倚音的巧妙加入,與嗩吶的“尖音”相互交織,增強音樂的感染力和畫面感。半音階滑奏是另一種模仿戲曲聲腔的重要技法,在儲望華的《翻身的日子》中,右手快速的半音階下行滑奏模仿板胡的滑音效果,展現(xiàn)陜北戲曲的詼諧感,賦予鋼琴旋律濃郁的民族風(fēng)味。滑音在琴鍵上的流暢演繹,如同陜北人民的歡聲笑語,傳遞出一種樂觀向上的生活態(tài)度。在張朝的《皮黃》中,黑鍵刮奏技法的運用則展現(xiàn)出其獨特的音樂表現(xiàn)力。演奏者通過黑鍵刮奏的滑音效果,生動展現(xiàn)京劇旦角“哭腔”的悲切情緒,使鋼琴作品在表達(dá)悲切情感時更加深入人心,增強了藝術(shù)感染力。聽眾在聆聽時,能夠深刻感受到京劇旦角的細(xì)膩情感與獨特韻味,進(jìn)一步拓展鋼琴音樂的表現(xiàn)邊界。鋼琴藝術(shù)與戲曲聲腔的融合,離不開演奏者扎實的鋼琴演奏技巧,通過對中國傳統(tǒng)戲曲的深人理解與感悟,表現(xiàn)戲曲聲腔中的細(xì)膩情感與獨特韻味。以便讓聽眾在欣賞鋼琴藝術(shù)時,感受到中國傳統(tǒng)戲曲文化的博大精深,更為鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展提供新思路。

(四)鋼琴藝術(shù)與板式節(jié)奏的融合

在鋼琴藝術(shù)與板式節(jié)奏的融合中,板式與節(jié)奏作為戲曲文化中推動情節(jié)發(fā)展和塑造人物形象的核心元素,被融入鋼琴作品的創(chuàng)作與演奏中。演奏者需深入理解戲曲板式的精髓,把握慢板的抒情性和快板的活潑性,將節(jié)奏特點融入鋼琴演奏,以實現(xiàn)其與鋼琴藝術(shù)的完美融合。在板式方面,陳銘志的《序曲與賦格》注重運用有板無眼和板內(nèi)有板的技法,打破傳統(tǒng)節(jié)拍的限制,賦予音樂更多的自由與靈動。在賦格31~33小節(jié)中,音樂以四分音符為單位,而序曲的12~14小節(jié)則結(jié)合2/4拍與6/8、3/8拍的特點,使音樂的節(jié)奏更加豐富。同樣,曹光平的《賦格音詩》也運用有板無眼的技法,在192~219小節(jié)中,音樂轉(zhuǎn)為1/4拍,通過三連音強化強拍去除弱拍的效果,使音樂的節(jié)奏更加鮮明有力。在搖板的板式方面,王阿毛的《生旦凈末丑》注重在第三部分融入京劇緊拉慢唱的形式,通過鋼琴高音區(qū)與左手悠長旋律的快速交替,生動展現(xiàn)女旦的陰柔美。陳鋼的《梁祝》第二部分將樂隊散板、快板與鋼琴散板相結(jié)合,通過音樂節(jié)奏的變化,生動表現(xiàn)祝英臺對蒼天的哭訴,凸顯戲劇性的情感表達(dá)。而奚其明的《湖南花鼓》則融入戲曲節(jié)奏元素,以小三和弦分解形式構(gòu)成的第一、第三部分,以及結(jié)合復(fù)對位與卡農(nóng)的第二部分,生動展現(xiàn)湖南民族花鼓的輕快與朝氣蓬勃的精神。在71~77小節(jié)中,該作品更是模仿打擊樂華彩樂段,婉轉(zhuǎn)歌唱,呈現(xiàn)出舒適詼諧的情感特點。此外,劉莊的《變奏曲》第八變奏同樣體現(xiàn)戲曲曲牌節(jié)奏與鑼鼓點的特征。在變奏中,鑼鼓節(jié)奏與風(fēng)趣小調(diào)的融合,生動描繪農(nóng)忙后歡聚的熱鬧場景。獨特的節(jié)奏處理方式,不僅使音樂更加風(fēng)趣豪爽且富有民族特色,更展現(xiàn)出鋼琴藝術(shù)與戲曲板式節(jié)奏融合的無限可能。

四、結(jié)束語

綜上所述,傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)凝聚無數(shù)勞動人民的智慧與心血,而隨著時代的變遷和社會的發(fā)展,傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在內(nèi)外多重因素的沖擊下,逐漸式微。相比之下,鋼琴迅速崛起,成為眾多家庭的樂器,尤其深受年輕人的青睞。將戲曲元素融入鋼琴藝術(shù)中,不僅能夠推動鋼琴藝術(shù)的本土化和中國化進(jìn)程,使鋼琴藝術(shù)更具中國特色,還能促進(jìn)中國鋼琴藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。因此,鋼琴作曲家在創(chuàng)作過程中,應(yīng)深人研究和理解傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)精髓,并將其融入作品中,實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的有機(jī)融合,進(jìn)一步促進(jìn)我國鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。

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(責(zé)任編輯:趙靜琪)

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