中圖分類號:J722 文獻標識碼:A 文章編號:2096-7357(2025)17-0067-03
《中華人民共和國非物質文化遺產法》明確指出,應加強保護非物質文化遺產傳承與利用,推動其融入現代生活,增強全社會的文化認同感與自豪感。在此背景下,傳統舞蹈類非遺項目逐漸走出民俗節慶與專業舞臺,走向更廣闊的群眾文化實踐領域。如何把“非遺”舞蹈元素有效融入群眾性文藝創作,既保留其文化本真性,又契合當代大眾審美與參與需求,成為當前群文工作中深人探索的重要問題。
一、“非遺”舞蹈元素的藝術特征分析
“非遺”舞蹈元素是中華傳統文化的重要組成部分,具有鮮明的藝術特征。首先,在動作表現上強調身體的自然律動和情感的直接傳達,動作節奏富有規律,動作結構具有強烈的民族標志性。其次,依托特定的文化背景與生活場景而生,因而在情感表達上更貼近生活、貼近人心,容易引發觀眾的共鳴。最后,“非遺”舞蹈所使用的音樂多以傳統旋律為基礎,節奏清晰,音調質樸,能夠為舞蹈動作提供明確的節拍支撐,同時增強作品的整體感染力。此外,這類舞蹈還常常注重服飾、色彩與道具的協調統一,使視覺呈現更加豐富,具有濃厚的民族風格。
二、群文舞蹈創作的表現特性
(一)突出群眾參與,體現集體審美
群文舞蹈創作立足于群眾文化的土壤,始終強調廣泛參與情感共鳴的統一。由于其服務對象具有大眾化特征,因此在創作思路上必須緊貼群眾需求,突出參與過程的互動性與體驗感。在實際操作中,必須考慮參與者的身體基礎、節奏感與表達能力,使編排更具親和力與包容性。接著,在構思舞段上還要注重簡潔性與重復性動作,借此增強群體配合的協調度,營造整體一致的表演效果。與此同時,群文舞蹈的審美標準并不拘泥于專業性,而更重視真實情感與營造氛圍。正因如此,創作者在確定作品風格時,應當結合群眾的審美取向與文化背景,塑造具有代表性與認同感的舞蹈語言。再進一步,創作環節還應納入群眾反饋機制,使舞蹈的表現內容更符合實際心理預期。借由群眾的深度參與,群文舞蹈不斷增強文化親和力,逐步構建起以集體感知為導向的獨特審美體系,從而高度統一藝術表現與精神訴求。
(二)強調生活根基,彰顯地域風貌
群文舞蹈緊扣現實生活場景,以地方文化為依托進行創作,使內容來源真實可靠,表現形式親切自然。在選材階段,需圍繞群眾熟悉的生活經驗展開挖掘,以此作為動作與結構設計的核心依據。與此同時,應結合特定地域的文化風貌,提煉具有代表性的身體語言,從而使舞蹈在表達內容時呈現鮮明的地域識別度。此外,舞段結構也應在內容邏輯上與地域風情形成呼應,推動整體風格的統一。為增強文化感染力,還應在音樂旋律、節奏風格以及服飾配色等方面協同設計,使各個舞臺要素共同服務于文化呈現的目標。在創作推進過程中,還需不斷調適藝術表達與地域特色之間的比例關系,既要展現原有文化面貌,又要突出舞蹈自身的表達張力。借此方式,群文舞蹈有效傳達出地方文化的精神內涵,使觀眾在審美體驗中感知到真實生活的質感,構建起藝術創作與群眾文化之間的深度連接。
(三)注重形式靈活,適應多樣場域
群文舞蹈的獨特優勢之一在于形式配置的靈活多變,使其能夠適應不同演出場地、活動背景與觀眾結構的需求。圍繞這一目標,編排設計應立足實際條件,科學安排舞段長度、動作強度與隊形布局,以提升整體的適應性與觀賞性。同時,由于群文活動常常在開放空間開展,因此需對空間利用作出充分規劃,使表演節奏與場地特點協調統一。同時,服飾應根據演出功能與環境條件來調整,保證視覺效果簡潔明快、風格協調統一。此外,在節奏安排上,也應依照參與者構成與演出節奏采取進行調整,避免因環境復雜而影響舞段表達的清晰度。為增強演出效果,還需借助音響配置、燈光變換等輔助手段,營造空間感與氛圍感1]。
三、“非遺”舞蹈元素融入群文創作的策略
(一)提煉動作語匯,優化舞段編排
把“非遺”舞蹈元素應用于群文創作時,首要任務是提煉具有代表性的動作語匯,使身體表達既具有民族特征又符合群眾參與條件。設計動作應結合“非遺”舞蹈原有形態,提取具有節奏感、表現力以及易執行的基本動作,避免照搬生硬模仿。組合動作需緊貼群眾身體條件與認知習慣,采取由簡入繁、層次分明的結構方式,使表演過程清晰流暢,增強整體的表現張力。隨后,在舞段編排中進一步調整動作順序、轉換節奏與空間布局,使每一組動作之間保持自然過渡與節奏連貫。同時,還要綜合考慮舞蹈時長、表演隊伍規模及演出環境,在節奏推進與畫面調度中形成均衡結構,增強視覺感染力。
在一次以苗族“踩鼓舞”為元素開展群文舞蹈創作的過程中,為充分展現“非遺”舞蹈的獨特文化特征,并貼合群眾日常身體表達的實際條件,創作前期系統梳理“踩鼓舞”的核心動作。舞蹈原始形態以男子舞動為主,節奏緊湊,力量集中,動作多以屈膝重踏、雙肩快速抖動以及下盤穩重的旋轉為基本語言。創作團隊圍繞這一特征,從中篩選出屈膝踏地三次加抬頭頓胸的節奏組合作為主動作,輔以肩部小幅抖動與步伐交錯移動,構建出一套適用于集體表演的動作體系。在節奏處理上,把傳統五拍節奏調整為四拍一組,便于非專業參與者跟拍記憶,避免節奏錯亂。同時,動作幅度被限定在膝蓋以上與肩部以下之間的動線范圍,使身體運動既有控制感又保持活力,保證參與度的同時兼顧動作美感。進入排練階段后,舞蹈結構以“基礎段 + 節奏變化段 + 互動段”方式推進。基礎段采用蹬地四步配合雙肩同步震動的動作組合,每組動作控制在8拍內循環,便于隊形轉換時保持同步。節奏變化段則引入快慢結合的鼓點配合,如兩拍快踏加一拍重踏,結合原舞中“迎鼓”節奏特點,使節奏層次感更強。互動段采用兩人一組相對跳動形式,配合交叉穿插的空間安排,形成多向流動的視覺張力。在空間調度上,從開始的圓形環繞過渡至波浪推進,再展開為散點集合,三種形式輪替使用,既保留苗族圍鼓舞蹈的集體儀式感,又能打破舞臺固有格局,增強層次變化與視覺沖擊。高潮段編排中加入“擊腳一震肩一旋身”的連續動作,借助鼓點最強節奏段完成全員同步跳躍,并在落地瞬間集體下沉,用全腳掌觸地產生聲響,模擬傳統踩鼓儀式中的集體回應效果2]。
(二)深挖民俗意涵,聚焦主題情節
“非遺”舞蹈所承載的民俗文化意涵是其藝術價值的重要基礎,在群文創作中需要深度挖掘其背后的文化背景與社會寓意。作品主題應圍繞“非遺”中所體現的生活習俗、節慶儀式與人文情感進行提煉,使整體創作方向具有明確的文化焦點。在故事構建與舞段布局過程中,應采用線性或環形結構引導觀眾理解情節推進,使表達內容更加集中、脈絡更加清晰。情節線索需具備起承轉合,依照舞蹈邏輯呈現情緒遞進,從而增強觀賞過程中的心理參與感。此外,還應以群眾熟悉的文化象征或情感素材作為情節支撐,使觀眾在欣賞中感受到親近感與代入感。
在一次以傣族“孔雀舞”為藍本的群文舞蹈創作中,為強化“非遺”舞蹈的文化識別度與情感表達力,整個編創過程圍繞傣族“浴佛節”的傳統習俗進行情節設定。先梳理“浴佛節”的時間背景、儀式流程與群眾參與方式,提取出其中清晨洗凈身軀、獻花祈福以及灑水祈雨等環節,作為舞段主題的基礎線索來鋪陳。舞蹈主題以“凈心迎福”為主線,通過三個層次構建情節結構,初段表現凈化心靈的安靜氛圍,中段突出群眾共舞的節日熱烈場景,尾段以孔雀舒展雙翅的動作象征祈福愿景的實現。舞段開場安排慢速身體擺動與柔和抬臂,動作貼近傣族孔雀舞原有的水袖姿態與翎羽抖動風格,表現節日前夜人們沐浴凈身與焚香敬水的寧靜心境。隨后,中段轉換至集體快節奏的手勢舞與雙人互動動作,結合隊形的交錯穿插,模仿民眾在佛塔廣場灑水互祝的歡樂場景,在空間調度上采用從靜態向中心聚合的方式,增強節日的集體性氛圍。高潮段中,主舞者以旋轉提臂、展開雙臂模仿孔雀開屏,帶領全場完成統一的祝福動作,結合音樂節拍中銠鑼節奏的漸強推進,把情緒引向高潮,同步推動情節發展。為增強情節與文化意象的連接,整支舞蹈在動作設計之外還融入花環、水缽等典型的傣族文化符號,作為表演道具貫穿始終,不僅豐富視覺層次,也強化“非遺”文化在情節中的存在感。
(三)借鑒傳統音律,統一節奏律動
傳統“非遺”舞蹈中常伴隨特定的音樂節奏與旋律走向,群文創作中可借鑒其音律特征,重構適合演出場域與參與群體的節奏框架。設置節奏應參照“非遺”舞蹈固有的速度感與節拍邏輯,調整為更符合現代演出要求的音響結構,從而同步動作與節奏,提升表演的整體流暢度。在選擇音樂上,應根據舞蹈的節奏要求與表演氛圍匹配節拍密度與音高層次,建立起動作與音樂之間的穩定連接。節奏變化可以有效引導情緒轉化、強化場面氛圍,從而增強舞蹈結構的張力。
在一次以蒙古族“安代舞”為基礎的群文舞蹈創作中,音樂節奏的設計成為貫穿編排全過程的關鍵環節。安代舞原始形態中,節奏以馬頭琴和四胡為主,鼓點清晰、節拍穩健,音樂強弱分明,適合集體律動。為更好地將這一“非遺”舞蹈節奏特征應用于群文表演,創作團隊首先把傳統旋律中的核心節拍提取出來,保留具有律動感的三拍循環結構,同時加入現代合成打擊樂,使其在不失原貌的基礎上增強穿透力,便于在戶外廣場或多功能廳等開放空間中清晰傳達節奏。動作與音樂之間的同步構建基于“點一拍一組”的編排邏輯,即每個動作對應一個鼓點,每四個鼓點為一個舞步組,每三組動作形成一個情緒段落。這種節奏設計不僅有助于隊形的協調,也方便參與者在排練和演出中形成穩定的身體記憶,降低動作錯拍的概率。在舞段構建中,每個小節都設置起跳、頓足或側步變向等明顯的起伏點,均運用鼓點加強處理,使動作強調點與音樂節奏形成呼應。特別是在中段快節奏推進時,引入雙鼓對打的節奏層,配合側踢步與環形揮臂的動作設計,不僅加快舞段節奏,也把群體氣氛逐步推向高潮。為增強整場表演的統一律動,團隊在尾段設置“齊踏 + 轉圈”的集體律動段落,借用安代舞中祭火儀式所用的“回旋鼓點”,鼓聲由慢轉快,舞者動作亦由踏地發展為原地跳步。這一段落中所有參與者動作保持一致,節奏精準統一,鼓點引領動作起落,不僅增強表演的整體感,也提升現場的節奏感染力。
(四)融合視覺元素,彰顯服飾風貌
群文舞蹈創作中充分融合“非遺”舞蹈的視覺元素,有助于提升整體藝術表現力,使舞蹈呈現更具民族風格與文化識別度。在視覺構建方面,應以舞臺空間結構為基礎,協調服飾、配色、道具與燈光,使各個視覺要素彼此呼應,避免視覺分離造成信息干擾。在服飾方面,應提煉“非遺”服飾中的顏色搭配、紋樣構成及配飾形式,調整為適合群體演出、動作展開與舞臺距離的樣式設計。視覺語言不僅體現在服裝上,還包括組合安排動作姿態、調度隊形與變化場景,這些要素相互作用,形成視覺統一的表現整體。燈光與道具也應圍繞核心視覺意圖來布局,使舞臺畫面更加鮮明且節奏更加清晰。
在一次以侗族“多耶舞”為藍本的群文舞蹈創作中,視覺元素的整合成為強化民族風格與文化識別度的關鍵環節。為有效展現“非遺”舞蹈的服飾特色與視覺語言,團隊在編排初期便從侗族傳統服飾中提取造型結構與配色方案,重點選擇刺繡紋樣、銀飾搭配與層疊式穿著作為視覺識別的核心要素。整體服裝設計以靛藍為主色,搭配亮銀飾件與紅黃線繡,形成醒目的色彩對比,既保留侗族服飾原有的色彩韻味,又適合在戶外或多功能舞臺中達到遠距離觀感的清晰傳達。為保證群體表演中動作展開的流暢性,衣物材質選用輕薄挺括面料,使舞動時裙擺可形成自然的擺動弧度,與動作節奏形成視覺同步。在服飾細節方面,女性舞者佩戴傳統銀飾頭冠、胸鏈與腕環,銀飾反光面與燈光結合,在動作旋轉、手臂揚起等高點位置產生節奏呼應的視覺節奏點。而男舞者則統一穿著黑藍繡邊短袍,并在腰間系上紅繩束帶,使動作對比度更強。燈光設計方面,根據多耶舞由靜態合唱至集體律動的節奏推進特點,燈光采用冷暖漸變配合節奏分段處理,開場以低亮度冷光打出靜謐氛圍,隨著鼓點增強,逐步加亮光源并引入暖色追光,強化節奏層次與動作節拍的同步感。舞臺布局以“山寨廣場”為參考意象,地面投影圖案采用侗族織布圖紋的幾何圖形鋪陳,舞者在其上移動形成自然的圖案呼應。道具方面選用竹制團扇與肩挎背簍,作為日常生活象征嵌入動作編排中,使視覺效果貼近侗族村落真實生活場景。舞段高潮部分,群體圍圈行進時銀飾抖動與背簍輕擺同步形成連貫的視覺節奏,加之舞臺燈光從中心向四周放射,構成極強的空間擴展感。
綜上所述,“非遺”舞蹈元素以其獨特的動作語言、民俗意涵與傳統音律以及視覺符號,為群文舞蹈創作注入深厚的文化底蘊與鮮明的民族風格。在創作過程中,既要尊重其原有形態,又需結合群眾參與特點采取適度轉化,使其更貼近當代審美與表演需求。未來,應在不斷探索與實踐中,推動“非遺”舞蹈在群眾文化活動中的廣泛傳播與活化表達,讓傳統文化在新時代群體舞臺上持續煥發生命力。
參考文獻:
[1]鄧潔.非遺傳承視角下的高職舞蹈教學創新策略研究[J].戲劇之家,2025,(11):125-127.
[2]李文琦.非遺元素在舞蹈創作中的活態傳承研究[J].嘉應文學,2025,(03):112-114.
(責任編輯:薛竹影)