云南紅色文化融人“國門學校”思政教育的路徑探析

黨的十八大以來，習近平總書記始終心系邊疆、情系邊疆，高度重視邊疆治理工作。習近平總書記2015年、2020年、2025年三次考察云南，為云南發展指引方向。2025年3月19日至20日，習近平總書記考察云南時指出，“云南民族眾多，要加強邊疆民族地區治理，拓寬各民族全方位嵌人的實踐路徑，深入推進新時代興邊富民行動，切實維護民族團結、邊疆穩固”。“國門學校”通常指邊境縣以內的所有學前、基礎教育階段的學校和邊境州市以內的所有高等教育階段的學校[]。“國門學校”承擔著“守好國門的第一道防線”和“講好中國故事的文化窗口”的雙重使命。于內，“國門學校”是鑄牢中華民族共同體意識的前沿陣地，要通過思政教育強化邊疆民族學生的國家認同，筑牢意識形態安全屏障；于外，其是中國與周邊國家開展人文交流、文化輻射、精神守土的前沿門戶。作為展示國家教育形象、促進國際文化交流的重要窗口，“國門學校”辦學水平直接關系到國家軟實力和國際影響力，需依托共建“一帶一路”人文交流機制，發揮“教育公共產品”輸出功能，將思政教育轉化為促進民心相通、展示中國形象的柔性外交資源，服務周邊命運共同體的構建。將云南紅色文化融入“國門學校”思政教育，既遵循思政教育的內在規律，又彰顯邊疆教育的區位特殊性，不僅是對鑄牢中華民族共同體意識戰略的積極回應，更是共建“一帶一路”語境下促進文化交流、提升中國文化國際影響力的重要舉措。基于此，本文系統探討云南紅色文化如何通過“活動浸潤一資源整合一精神引領”融入“國門學校”思政教育，進而構建“生態涵養—體系支撐一機制保障”的思政育人模式，實現“黨的光輝照邊疆，邊疆人民心向黨”的治理愿景，為邊疆民族地區現代化提供教育維度的理論應答。

、云南紅色文化融人“國門學校”思政教育的價值意蘊

云南紅色文化融人“國門學校”思政教育具有政治高度、文化深度與實踐向度，能夠有力發揮“國門學校”固邊有根、穩邊有力、興邊有為的戰略價值。

（一）政治引領：筑牢邊疆安全根基與提升國際話語權的雙向賦能

云南紅色文化融入“國門學校”思政教育，既是筑牢邊疆意識形態安全防線的關鍵抓手，也是構建區域性國際話語權的戰略支點。對內，有利于構筑意識形態安全屏障。“國門學校”集聚區既是民族問題、邊境安全問題密切交織的區域，也是民族國家構建多元問題夾纏的區域[3]。云南紅色文化是“國門學校”抵御境外滲透的有力武器。如瑞麗市畹町國門小學以“重走滇緬公路”課程為載體，通過徒步遺址、場景復原等方式，將愛國主義教育轉化為可感知的歷史記憶，有效增強學生對國家主權和領土完整的認知，破解邊疆思政教育抽象化難題。此類實踐可以有效抵御境外宗教滲透和分裂思潮，確保邊疆民族地區學生在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上始終同黨中央保持高度一致。對外，有利于以紅色敘事塑造大國形象。“國門學校”作為“文化外交”載體，可通過紅色文化促進區域交流，推動中國理念的國際傳播。如臨滄市滄源縣國門中學與緬甸佤邦勐冒縣中學聯合開展的“滇緬公路歷史共學”活動，通過雙語紀錄片研討、跨國抗戰協作史實闡釋，傳遞“共擔風險、共享成果”的理念。此類實踐以紅色敘事重構區域歷史記憶，使“國門學校”成為服務共建“一帶一路”民心相通的柔性外交載體。

（二）文化互嵌：從多民族認同到跨境文化傳播的紐帶重構

云南紅色文化以其邊疆性與民族性特質，成為連接境內多民族文化認同與境外文明互鑒的橋梁，推動思政教育實現從“本土扎根”到“跨境生長”的突破。對內，有利于構建多民族文化認同紐帶。依托云南紅色文化的民族基因，“國門學校”將少數民族藝術、語言、風俗等與紅色歷史結合，以促進民族文化與主流價值的深度互嵌。如西雙版納州勐臘縣勐侖國門小學將傣族織錦技藝與紅軍過泰鄉歷史結合，在非遺傳承中滲透民族團結教育；怒江州獨龍江鄉學校創建“雙語紅色廣播站”，用漢語和獨龍語講述民族團結誓詞碑故事。此類實踐通過具象化文化符號進一步鑄牢中華民族共同體意識。對外，有利于搭建跨境文明對話橋梁。與邊境地區其他學校相比，“國門學校”處在口岸附近，緊鄰國門，是展示國家形象的特殊窗口[4。立足區位優勢，可將云南的民族團結敘事、戍邊英雄事跡等轉化為跨境文化傳播資源。如紅河學院組織“徒步滇越鐵路”中外學生實踐，越南、老撾留學生通過考察百年米軌遺跡，在交流互鑒中理解中國“和而不同”的治理智慧。這種“以史為橋”的交互模式，既讓學生樹立文化自信，又向國際社會傳遞中國價值敘事。

（三）鑄魂育人：從邊疆守護者到國際文化使者的角色躍升

“國門學校”依托本土紅色文化資源的價值轉化，培養兼具家國情懷與國際視野的邊疆人才，推動育人目標從“單一守土”到“多元開拓”的戰略升級。對內，有利于培育“留得住、用得上”的邊疆建設者。云南紅色文化包含無數革命先輩為國家獨立、民族解放而英勇獻身的事跡，是生動的愛國主義教育素材，將其融入“國門學校”的思政教育，有助于引導學生在親身感悟中深化對國情、邊情的認知，激勵他們主動擔當“興邊富民”的時代使命。如文山州麻栗坡縣國門學校將老山的事跡與精神融入思政教育，開展“為烈士描碑文”“與戍邊官兵共巡界碑”等活動，強化邊疆青年穩邊、興邊、固邊意識，該校 73% 畢業生扎根基層，充分彰顯了紅色文化融入思政教育的實踐轉化力。對外，有利于鍛造“講得好、傳得開”的文化傳播者。云南創新“紅色文化 + 語言能力”培養模式，培育能在跨境合作中講好中國故事的“文化使者”。以瑞麗市姐告國門小學為例，目前，在校學生有463人，其中186人來自緬甸。該校通過“小小翻譯官”“中緬雙語紅色故事會”等活動，培養學生用緬語講述滇緬公路建設史，鼓勵學生參與中緬跨國馬拉松賽事翻譯服務。此類實踐將紅色敘事轉化為跨境合作資源，凸顯教育服務國家戰略的柔性外交價值。總之，將云南紅色文化融入“國門學校”思政教育，既能以“固邊”使命筑牢邊疆意識形態安全屏障，又能以“興邊”使命推動跨境文化傳播、服務周邊外交戰略。

、云南紅色文化融人“國門學校”思政教育的實踐路徑

云南紅色文化融入“國門學校”思政教育，亟須以“活動一資源一精神”為基礎，從育人生態構建、育人體系支撐到育人機制保障梯次推進，通過系統性的融入路徑將理論優勢轉化為育人實效。這既立足云南跨境民族聚居區的地緣文化特質，又呼應“大思政課”建設對全域育人的深層訴求，最終形成具有邊疆特色的思政教育閉環。

（一）以紅色文化活動為載體，立足“空間一文化一主體”打造思政育人生態

1.打造“國門特色”思政教育實踐品牌

立足空間，以國防教育、民族團結教育與紅色文化教育深度融合為核心，打造兼具對內凝聚力和對外傳播力的“國門特色”思政教育實踐品牌。創設沉浸式思政教育場景，如開發“界碑黨課”“紅歌傳唱邊關行”等品牌活動，組織學生到邊境口岸、邊防哨所等地開展“行走邊疆”實踐。創新跨境協同，如與緬甸木姐、越南老街等邊境學校共建“一帶一路”紅色研學聯盟，組織中緬、中越等學生“共走滇緬公路”，復原跨國協作歷史場景。拓展國際傳播范圍，如舉辦“國門杯”紅色文化國際挑戰賽，設置“中越雙語答題”環節，面向東南亞學生開放線上參賽渠道，擴大中國紅色文化影響力。此類活動對內可強化邊疆意識教育品牌，提升思政教育的感染力與實效性，對外可將紅色文化實踐品牌拓展為跨境文化交流載體，通過“雙向參與”提升紅色文化國際傳播實效。

2.營造“浸潤式”校園紅色文化氛圍

立足校園文化，將云南紅色文化融入“國門學校”育人的全過程，營造“浸潤式”校園紅色文化氛圍。物質文化顯性化，設立“戍邊英雄文化墻”“跨境文化走廊”等，展示跨境紅色歷史合作。行為文化情景化，定期舉辦“邊境紅色文化節”，邀請周邊國家師生參與，以藝術形式傳遞和平合作理念。制度文化導向化，制定《國門學子行為公約》，將掌握少數民族語言基本問候語、參與跨境文化交流活動等納人學生德育考核，建立文化浸潤長效機制。精神文化具象化，開展“我與界碑共成長”“界碑下的青春”等沉浸式活動，構建邊境學子以紅色文化為核心的共有精神家園。

3.創新“互動式”跨境思政教學模式

立足學生主體性，創新“互動式”教學模式，構建師生互動、生生互動的教學模式，提升思政教育質效。開展師生互動教學，教師采用案例教學、小組討論等多元教學方法，將紅色文化融人具體的教學情境中，讓學生在互動中接受思政教育內容；同時，要因材施教，為跨境民族學生設計分層教學方案，如用民族語言錄制“紅色故事微課”。開展生生合作學習，組織學生共同完成紅色文化相關的學習任務，如舉辦“母語講述 + 多語轉化”活動，邀請少數民族學生用母語講述本地紅色故事；開展“虛擬界碑云課堂”，與境外學校在線共學“民族團結誓詞碑”歷史，并聯合錄制短視頻在社交平臺傳播。此類教學模式可突破傳統課堂邊界，促進民族文化與革命精神融合，實現學生思政素養的共生性提升，并推動紅色文化國際傳播。

（二）以紅色文化資源為依托，構建“資源一課程一平臺”思政育人體系

1.打造“紅色文化一民族元素一邊疆特質”的思政教育資源庫

云南擁有1903處革命遺址、1035項不可移動革命文物及121個省級愛國主義教育基地，涵蓋紅軍長征遺跡、西南聯大救國實踐及邊疆抗敵史跡等，這些資源是“國門學校”思政教育的天然“教科書”。進行在地化整合，“國門學校”可組織專業團隊，對本地及周邊的紅色文化資源進行全面、系統的梳理，深入挖掘紅色文化資源與“國門學校”思政教育的關聯點，結合地域特色和民族文化，構建“紅色文化一民族元素一邊疆特質”有機融合的思政教育資源庫。同時，推動國際化升級，通過共建“中英越三語紅色文化數據庫”等跨境檔案項目，收錄跨境歷史事件，形成共享資源池。整合后的紅色文化資源兼具本土基因與國際視野，可有機融入“國門學校”思政教育的各個環節，實現資源的系統性整合與協同育人。

2.開發“地域一學段一民族”差異化的國門思政課程

“國門學校”在設計思政課時，應立足當地紅色文化資源分布及生源特點，開發凸顯地域特色、學段差異和民族元素的國門思政課程，增強思政教育的針對性。突出地域特色：開發“界碑下的黨課”“巡邊體驗”等邊防安全教育課程，強化學生國防意識；設計“雙語紅色導游”實訓課，培養學生用周邊國家語言講解本地紅色遺址的能力；增設“跨境紅色文化比較”選修課，提升學生跨文化理解能力。突出學段差異：開發符合不同學段學生認知水平的思政課程，如“小學故事化一中學情境化一高職實踐化”，引導學生分階段深化對紅色文化的認識。突出民族元素，將民族精神及民族文化符號與紅色文化共同融入思政課程體系中，如開發“雙語紅色微課”“非遺 + 黨史”校本課程。同時，“國門學校”可與東南亞高校合作開設“云端紅色課堂”，推動思政課程國際化發展。

3.構建“虛實結合”的思政教育平臺

基于對紅色文化資源整合和國門思政課程開發成果，“國門學校”可搭建“虛實結合”的思政教育平臺，拓展思政教育的廣度和深度。搭建線上虛擬教育平臺，整合黨史學習教育體驗線路的數字化資源，讓學生沉浸式體驗紅色文化；建立“數字國門文化平臺”，設置多語種專欄，服務共建“一帶一路”國家留學生線上研學，推動紅色資源從地方性知識向區域性公共產品轉化。加強線下實體平臺建設，與當地紅色文化展覽館、紀念館等開展“館校共建”的思政活動，進行“每周一館”現場思政教學。推動“館校國際共建”，如與緬甸密支那抗戰紀念館、越南老街歷史博物館合作，策劃聯合展覽。此外，還可通過各種直觀、形象的方式，增強思政教育的吸引力5，如打造紅色文化展覽室等實體平臺，為學生提供直觀的學習場所。

（三）以紅色精神為引領，建構“價值一話語一認同”的思政育人機制

1.凝練“愛國一戍邊一團結”的價值體系

價值凝練是育人機制的內核，“國門學校”應通過紅色精神引領強化邊疆學生的國家認同與文化認同。通過深人研究云南邊疆地區的革命歷史和文化傳統，凝練“愛國一成邊一團結”的邊疆紅色精神價值體系，將其貫穿于思政教育的各個環節和內容之中。同時，要突出云南紅色文化中的國際主義精神，凝練“共擔風險、共享繁榮”的跨境敘事主題，實現紅色精神與“親誠惠容”外交理念的價值同構。

2.打造“接地氣一有底氣一顯生氣”的思政話語表達

話語創新是育人機制的載體，“國門學校”應打造具有邊疆特色的思政話語體系，對內貼近民族語境，對外構建共情表達，從而全面提升思政教育的親和力、說服力與傳播力。采用接地氣的話語方式。思政課教師運用邊疆地區群眾熟悉的方言、俗語等講述紅色故事，避免單一“中國視角”，突出“共同記憶”，拉近與跨境學生的距離，增強思政話語的親和力和感染力。展現有底氣的話語內容。思政課教師要學懂弄清紅色文化背后的歷史事實和理論依據，用權威的案例讓學生理解紅色文化，增強思政話語的說服力和公信力。彰顯生氣的話語活力。運用活潑的語言使思政教育充滿生機，如通過短視頻、微課等新媒體手段傳播紅色文化，增強思政教育的吸引力和實效性。

3.推進“情感共鳴—認知內化一行為外顯”的認同轉化

認同轉化是育人機制的閉環，“國門學校”要構建多層次的紅色文化認同轉化機制，推動邊疆地區學生從價值認同到使命擔當的知行轉化。首先，以情感共鳴為切入點，“國門學校”要通過組織學生觀看紅色電影、紅色遺址VR實景體驗等活動，激發學生對云南紅色文化的情感共鳴；其次，以認知內化為核心環節，依托思政課程主渠道，提高學生對紅色文化價值的理性認知；最后，以行為外顯為實踐指向，引導學生將紅色精神轉化為行動。同時，“國門學校”應發揮區位特色，構建黨政軍警民協同育人機制，形成教育合力，實現“國門學校”學生紅色文化認同與邊疆使命擔當的有機統一。

總之，將云南紅色文化融人“國門學校”思政教育，要以資源整合為基礎、活動創新為引擎、精神內化為目標，構建具有“邊疆性、民族性、國際性”的思政教育“云南范式”，實現邊疆思政教育從“輸入”到“扎根”的質變。

三、結語

云南紅色文化與“國門學校”思政教育的深度融合，是邊疆教育守正創新的重要實踐。本文系統闡釋了云南紅色文化融入“國門學校”思政教育的多維價值，并探討了通過“活動一資源一精神”的融入，構建“生態一體系一機制”一體的思政育人模式。未來，需進一步以云南紅色文化為源頭活水，將其注入“國門學校”思政教育中，使之為筑牢國家安全屏障、促進區域文明共榮提供不竭動力，助力“國門學校”成為彰顯中國邊疆治理智慧、促進文明互鑒的戰略窗口，為構建人類命運共同體貢獻邊疆教育的獨特力量。

參考文獻

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基金項目：

共青團云南民族大學科研項目“云南紅色文化融入青年社會主義核心價值觀培育路徑研究”（GQTY2024051）

作者簡介：

郎雪妤，研究方向為馬克思主義基本理論在民族地區的實踐；

張澤，研究方向為馬克思主義基本理論在民族地區的實踐。