“延安五老”是延安時期毛澤東對徐特立、吳玉章、謝覺哉、董必武、林伯渠五位德高望重的革命老人的尊稱,并一直沿用至今。“延安五老”之所以深受人們尊敬和愛戴,正如毛澤東所言,主要不是因為人老可貴,而是因為精神可貴。他們幾十年如一日,持之以恒地為黨和人民忘我工作,生命不息、奮斗不止,充分展現了我們黨一貫倡導的優良作風。
堅定不移、知行合一的理想信念
思想作風建設是黨的作風建設的基礎和靈魂。“延安五老”親身經歷了中國革命由舊民主主義向新民主主義的轉變,并在個人思想認識上經歷了由民主主義者向共產主義者的轉變。正是這雙重轉變,使“延安五老”對馬克思主義信仰和共產主義理想特別執著和堅定,并為此奮斗終身,真正做到了知行合一。1921年入黨的林伯渠曾多次提到,他是“感于國內廣大勞苦群眾之受壓迫與受十月革命之影響”而參加中國共產黨的,“這不僅是一個人的經驗,在革命隊伍里是不缺少這樣的人的”。吳玉章就是“這樣的人”。他曾結合個人經歷回憶:“通過十月革命和五四運動的教育,必須緊緊依靠下層人民,必須走俄國人的道路,這種思想在我頭腦中日益強烈、日益明確。”吳玉章后于1925年春入黨。50歲的徐特立則是在大革命失敗后的1927年秋毅然加入中國共產黨,“而且取的態度是十分積極的”。這與當時部分共產黨員在白色恐怖下脫黨、退黨甚至叛黨的行為形成了鮮明對比。這種堅定不移、知行合一的理想信念,是“延安五老”在長期革命斗爭中經過反復比較和推求后作出的鄭重選擇,經受了血與火的嚴峻考驗。

人民至上、勤政為民的公仆本色
“延安五老”始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨,將人民群眾的根本利益放在心中最高位置,以做“人民的勤務員”為榮。延安時期,身為陜甘寧邊區政府主席的林伯渠提出:“我們各級政權的負責人員,都是廣大人民的勤務員,不是高居在上的官僚。”為了解邊區群眾的生產生活情況,林伯渠經常拄著拐杖跋山涉水,深入基層走家串戶,幫助群眾解決實際困難,成為群眾心目中和藹可親的“林老頭”。中華人民共和國成立后,謝覺哉教育子女將來要“做個好的人民勤務員”。他稱自己做的是“焦官”(湖南方言,指“不掙錢的官”),并表示:“起得早來眠得晚,能多做事即心安。”董必武也對群眾說:“我是當勤務員的,人民的勤務員嘛!”他還告誡家人,做行政工作并不是做官,假使參加革命而以解決個人利益為目的,那是絕對錯誤的。吳玉章不但自己一生勤政為民,而且特別叮囑擔任縣長的侄子要“誠心誠意為人民服務,隨時注意人民疾苦,使人民各得其所”。由此可見,“甘為民仆恥為官”確實是“延安五老”一生的生動寫照。
艱苦奮斗、勤儉節約的革命傳統
“延安五老”無論是在工作方面還是生活方面,都是全黨艱苦奮斗、勤儉節約的典范。抗戰時期,董必武長期在國統區做統戰工作,要求工作人員每花一分錢,都要想到解放區人民的艱苦生活,想到敵占區人民逃荒要飯的慘景。董必武在日常工作和生活中“不許浪費一張紙,一把牙刷、一條毛巾都非用到不能再用的時候才更換”,甚至曾為六角錢的伙食費對不上賬作檢討。美國記者埃德加·斯諾筆下的林伯渠“身上穿著一套褪色的制服,紅星帽的帽檐軟垂,慈藹的眼睛上戴著一副眼鏡,一只腿架已經斷了,是用一根繩子系在耳朵上的”,艱苦樸素的形象躍然紙上。大生產運動期間,林伯渠帶頭開荒種地,并制定了個人生產節約計劃。謝覺哉1937年到蘭州做統戰工作時買了一雙皮鞋,直到中華人民共和國成立后,為了接待外賓,他才買了第二雙皮鞋。謝覺哉擔任內務部長時,有人提出建辦公大樓,他卻認為房子只要不塌、不漏就可以住人,維修一下就可以了。“延安五老”始終保持著艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統和作風,是全黨學習的楷模。
嚴于律己、廉潔奉公的高尚品德
延安時期,林伯渠作為陜甘寧邊區政府主席,工作十分繁忙,但邊區政府開會,他幾乎每次都是第一個簽到。有一次,辦公廳黨支部開會沒有通知他,他卻進行自我檢討,并提出“以后不要取消我參加黨日活動的資格”,強調自己是一個普通黨員,沒有什么特殊可講。董必武不但嚴于律己、盡職盡責,而且堅持原則、廉潔奉公。他曾寫“通函”告訴求其辦事的親友,不應通過領導干部個人關系辦私事,因為“除了法律規定的職權外,任何人沒有特權”。對于徐特立,毛澤東稱贊他“革命第一,工作第一,他人第一”。第一屆全國人民代表大會結束不久,徐特立收到人大代表補助費。他當即將錢退回,并讓秘書回信解釋道:“我每月有薪金,人民代表應該為人民辦事,不能增加人民的負擔,以后不要再給我寄這筆補助費了。”1958年,吳玉章回到家鄉蔡家堰,看到當地教育依然落后,就將自己的舊宅捐贈給當地政府辦了一所師范學校。吳玉章還嚴格要求家人不能搞特殊化,“不能因為是干部后代就驕傲自滿”。由此可見,“延安五老”在工作和生活中真正做到了嚴于律己、廉潔奉公、兩袖清風,令人肅然起敬。
活到老、學到老的終身學習精神
“延安五老”不僅是將馬克思主義理論與中國實際相結合的典范,更是活到老、學到老的全黨學習楷模。謝覺哉強調,領導干部學習要“有的放矢”,“弄到箭——學會馬列主義的立場、觀點、方法——是一件事;看清靶——研究現狀、研究歷史——是一件事;學會射——瞄準靶、手法穩——是又一件事”,唯有如此,才能“拿馬列主義的箭,射中國革命諸問題的靶”。謝覺哉善于用理論聯系實際,學以致用,堪稱學習榜樣。青年時期的徐特立決定“破產讀書”,并制定了一份“十年破產讀書計劃”,不惜變賣家產購書學習。徐特立在43歲時與青年學生一起赴法國勤工儉學,51歲時又到莫斯科中山大學學習,70歲時還在制訂十年、二十年的學習計劃,被謝覺哉譽為“我黨全體同志學習與學問成功的旗幟”。吳玉章一生“馬列為師范,門徒改學風”,不但自己堅持學習,而且教書育人,希望青年學生刻苦學習國家所需要的本領,在什么崗位上,就決心鉆研什么,努力成為“德才兼備的人”。董必武則一生都在踐行“學習修身”“學習為民”的理念。他常對人講,“有學而不能者,未有不學而能者”,并把“人一能之,己十之;人十能之,己百之”作為自己的學習信條。董必武晚年還在刻苦學習外語,并以身作則教育孩子“學要有恒,尤要專心”。“延安五老”皆是活到老、學到老的全黨榜樣,他們的終身學習精神令人感動和敬仰。
(摘編自《學習時報》)